魔爪文学

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第85章（第1页）

总不能是秋老虎咬人，天气依然燥热，而林晶晶他怕热，所以不长肉？

没有手机拿来百度，贺梅只好借助于书面读物，凡是在食肆里没事得了闲，便掏出自己在书肆淘来的药膳食谱和医书翻来覆去地仔细研读，就差没有亲自跑去医馆去咨询大夫究竟是怎么回事了。

眼看中元节将要到了，林晶晶他双亲皆亡，一定会去墓地祭拜，贺梅想到这里，忍不住长叹一口气。

他面上总是淡漠平静，可看向她的眼神分明是温柔多情的。

也不知道他搞“圣人忘情”那一套，和他的父母有没有关系。凭借女人的直觉，贺梅认为是有关系的，可这么长的时间过去了，却始终差个契机问林靖。

第75章月下偶相逢

凡事所出总会有因，她总不能突然堂而皇之地朝他问起这个。可要贺梅尾随在林靖身后，以小人行径去窥探他的隐私，她也办不到。那样做实在不是君子所为，也是对他的不尊重，更过不了她自己的这一关。

自七夕后不久，市井巷陌间便多出不少贩卖冥器的小商小贩，衣服鞋袜、幞头冠帽、金银剪钱、纸俑纸马……一应俱全。

听闻临江城的闹市正中，戏台子早已搭好，戏班子连日在其上演绎《目连救母》杂剧，唱念做打，观者甚众。

七月十五日这天在大越朝是一个相当特殊的日子，儒、道、释三者结合，形成了独特而合一的民俗文化。

从道教的角度来讲，世有三官，故有三元。中元节是地官大帝的生辰之日，地官会在这日考校诸路鬼众，赦免世人罪孽，打开地府之门放鬼魂回到人间，俗称地官赦罪。

以佛教的角度来看，七蕴无尽，僧人佛徒会在此日功德圆满，故名盂兰盆节。

用儒家的角度来说，君子六艺，数含《易经》，其曰，“反复其道，七日来福，天行也。”七乃奇数，阳数、天数，即阴阳此消彼长，循环往复。择夏秋交替、阴阳交替的七月半祭奠先人，意图怀古思今，以此不忘根本。

贺梅从常驻在一窟鬼食肆的书生们那里打听一通，得知了这些信息，却也只是徒劳无功，对解码林靖的心事没什么作用。

婵娟渐丰，盈然照世。

不知不觉间，街上又多了些售卖享祀铺衬桌面用的练叶、洗手用的鸡冠花和供养祖先用的麻谷窠鬼等物的摊子，显得气氛愈加浓厚。

如此声色俱全，无孔不入，叫人想装聋作盲忽视这个节日也难。

俯仰之间，中元节便到了眼前。

多日摇摆不定后，贺梅在豁出去强硬直接询问林靖，和真正不当人翘班尾随林靖两个选项中，选择了随波逐流，放任自然。

既然已经知道他会在这天找借口支开她，好偷偷独自出去祭拜，贺梅担心自己日日和林靖相见，会禁不住内心好奇的诱惑，从而快人快语地说出让自己事后后悔的话，干脆一连几日都不回去红梅小筑，重新住在了一窟鬼食肆里。

七月半在民间俗话里，又被人称为“鬼节”。一窟鬼食肆这个荒诞离奇的名字恰好应景，是以近日以来，食肆的生意好得出奇。

坊间还多出不少打趣食肆的说法，多半是鬼节鬼节，一窟鬼食肆到底有没有“一窟鬼”？地下亡魂重见天日，会不会因为此名兴趣大增，汇集于此？之类云云。

为了打发时间，缓解对林靖的思念，响应食客呼声，贺梅干脆加大了对食材采购的数量。对外放出话来，中元节这日，一窟鬼食肆会扩大对外供应的菜肴品类与限度，惹得不少饕客纷纷喜不自禁，早早便在门前排起长队。

她的工作量也由此加倍增长，果然全身心投入到烹调之中，忙得脚跟直打后脑勺，根本无心顾及情情爱爱了。

处暑从字面意义来说，“处”是止息、停留的意思，即暗示着暑气到了这日便彻底终止。虽然如今距离处暑已经过了一个星期，但是临江城白日的温度却依然高热不下，唯有到了夜晚，才能真真切切地感受到一丝凉爽的寒意。

生意的火爆导致不少食肆的伙计都繁忙不少，等到照例清洗完餐具、洒扫完地板，浑圆的月亮早已过了中天。

伙计们的哈欠一个接着一个，待各自手头里的那些事务皆已做毕，便同贺梅告辞家去。

临走前，赵芸冲她眨眨眼，“七月半，鬼门开，这会儿又是月圆之夜，偏偏咱们食肆叫的还是一窟鬼这个名字，贺娘子就不害怕吗？不如就此随我回去，一路上说说话，还能壮胆提神，彼此间也好有个照应。”

贺梅笑道，“哪里是我害怕？怎么瞅起来，是赵娘子你更怕一些？”打趣归打趣，却是婉言拒绝了她。

赵芸啐贺梅一口，“好心当成驴肝肺！你呀你呀——”她笑着摇摇头，也不强求，自顾自地走了。

盛大的热闹过后，更加凸显出静谧时的落寞，甚至惹人生出盛筵终散，徒增寂寥的感慨来。

已经多日不曾回去，那人……可有再想她？

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