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建筑队这边,张洪当仁不让地做起了现场总指挥。
建造房屋的第一步,就是沿着已经确定好的路线打地基。30多人花费了四五天时间,用木质、石制工具掘土刨石,总算先是把地基给挖了出来。
地基宽约50公分,底部离地面大概60公分左右,考虑到这里地质较为松软、土壤干燥后,张洪先是带着所有人把地基底部夯实,在底层铺了一层含有碎碳的草木灰,然后又铺上一些从河边淘来的碎石块和鹅卵石,并用泥土、木棍和干草混合,填充到地基中。
在地基中间,每隔三米左右,就会竖起一根高约四米、表面用火焰炙烤碳化的松木作为柱子,牢牢地将底部埋住,两根柱子之间用麻绳捆扎细木条,作为墙体的加强筋。
等到地基稍微高出地面四十公分后,就用晒干的泥砖作为主要建筑材料,每块砖之间,还用黏土给粘在一起,提高墙体的整体硬度。这些泥砖,做起来很是简单,提前做好的木头磨具,长约40厘米,宽20厘米,厚20厘米左右,在河边取土或者地基开挖后的土,用水混合碎草、小石子,拌匀后倒入模具,挤压紧实之后,取下模具,等待干燥就可以了。用这种方式制作的泥砖,承担了围墙的大部材料。
而在围墙建到2米高的时候,就用石头作为主体了,而2米以上的位置,墙体的厚度就可以更小一点。
张洪让人用泥土掺上切断的杂草、碎石块、盐矿粉末、草木灰、石灰等材料,一层一层地往上摞。而作为墙体主要原料的石头,都根据石头的大小和形状,排成一个个参差不齐的顺序进行堆砌。
这个过程对各种原材料消耗很大,前期测算的工程材料准备不够充分,这导致后勤准备原材料的工作,人手严重不足,张洪不得不把制作陶器和采集的队伍都召集回来,一起运送泥土等物资,这才堪堪保证筑造队伍的正常进展。
经过约二十天的努力,规划中的图纸从平面变成了立体的实物,除了顶还没有加上,高达2.5米的墙体让每个参加建设的族人惊叹不已,不敢相信这是他们用双手也能够完成的。
张洪命人每天围着墙体洒水,保证墙体从里到外均匀地干燥,防止开裂和脱落。在预留的门窗部位,张洪也早早设计了框体,直接用泥土砌在了墙上。墙体底部厚达60厘米,最上部厚约40厘米,显得很是坚固厚重,而内部预埋的木头,起到了支撑和加强的作用。
一般情况下,只要不是发生重大的自然灾害和火灾,这些墙定期维护,足以用上几十年不倒。在墙体外围,离地基大约五十公分处,围绕着围墙,开挖了一条宽约半米、深约半米的排水渠,通过几个墙底的洞,供族人在院墙内倾倒生活废水,以及下雨天的排水。
墙体做好后,就要考虑房屋房顶的问题了。
张洪还是用中国传统建筑中的“人”字形房顶结构,两侧墙体中间,每隔一段距离,立上一根比墙体高上一米的柱子,而在房间隔墙上方,也用泥土、石块垒成三角形,顶部预留一定的缺口安装梁木,为房梁提供受力点。
等众人将房顶上的房梁安装完成后,又选用长度在四米五左右的细一点的木材,每隔半米左右,以横梁为受力点,固定在墙上和横梁上,并从两侧墙体向外延伸出快1.5米的距离,作为屋檐。
接着用更细的木材,用麻绳捆在框架上,然后铺上一层收集来的草,用湿泥土进行覆盖薄薄的一层,再在上方铺上收集来的蔺草,一束束地捆扎好,从下往上,以上层尾压住下层头的方式,逐步铺到横梁上。然后用稀泥把这些草的表面覆盖上一层,用于防水。
再在横梁上用烧制好的半圆形瓦片,盖住草料,并用黏土进行涂抹,防止瓦片移动掉落。其实盖这种房子最好用砖块和瓦片,但时间来不及,而且要准备的东西更多,所以张洪只能用泥筑法来建造这第一代房屋。
房屋建好了,不能留着黑洞洞的门框和窗棂,要将门窗都安装完成,房子才算初步建好。
门好解决,张洪从部落里发掘了一个木工活手艺比较熟练的熊材,让他跟着熊槐,先用高约2米、粗细大致相同的木棍捆扎起来,木棍之间的缝隙用泥土给抹均匀,防止透风;
这种木排状的门在一侧的长边上下各凸出约5公分,在门框预留的位置处,用火烧法凿出一个深约6公分的洞,正好将门一侧凸出的部分给装进去,张洪又将一些木炭粉添到门枢的位置,增强其润滑性。
门安装好之后,又在另一侧长边与门框处安装了简易的门闩和把手,在晚间休息的时候可以把门给关起来,防止寒风吹开门。在门的四周,还裁下一条条的兽皮,填在缝里,有效地防止漏风。
门的问题解决了,剩下一个窗户的问题,这个时代,可没有后世的那种玻璃,甚至连纸张都没有,只能按照门的方式去制作窗户,做好的木排也要更加轻便一些。在白天的时候,窗户一直开着,让光线照到室内,在夜晚的时候,人都回到房间里,就不开窗户,用油灯进行照明。
张洪与熊材讨论了一下,与门的
;安装方式类似,不过窗户活动的地方在上方,同样在窗户上方两侧挖了一个洞,把窗户的面给装上,平日里用一根木棍顶着,算是开窗透光透气,等到晚上睡觉,再取下木棍,窗户自然合上。
将所有后续的工作都做好后,整个院落建筑修建完毕,已经是一个半月之后的事情了。
整体建筑自北向南长约150米,宽度达到了近70米,整体呈“日”字型布局,北面是居住区,20间屋子排成3列(后来在建筑过程中又增加了2间),每间房屋长约15米,宽5米;
而在居住区一墙之隔的南面院落,则是生活区,靠北座落着厨房和餐厅,紧挨着居住区,占地约150平;圈养的山羊、鹿、野猪崽子则按照种类建设了3个紧挨着的兽栏,每个兽栏一面靠墙,长约30米,宽约20米,中间地面用泥土砌柱子和木头柱子共同支撑着顶部.
兽栏北面的围墙里,搭建着一些高度只有一米五左右的窝棚,用来给牲口们遮风挡雨,每个兽栏留有一个一米多宽的门。
而禽圈则类似兽栏,只不过小了一点。
兽栏和禽圈都安置了饮水槽、食物槽等用泥土、陶器制成的器具,等到将部落里依旧存活的兽类和禽类安置进去,整个部落就不用再忍受部落里遍地粪便、禽兽到处跑的情况了。
在居住区的房间里面,张洪以大通铺的方式在房间的一侧搭建了一个与房间同长,宽约2米,高约一米的土台子,用来当做族人休息的床铺。
张洪没有搭建过炕,但对于炕的原理还是知道一些的。这些房间里的炕,都是互通的,而且在院墙之外,还搭建了一些用于烧火的灶台。炕体四周用泥土混着杂草抹匀,增加保温性,炕面先用细一点的木材铺上,然后用泥土将表面弄平,等阴干后再铺上用蔺草捆扎成的席子,席子有薄有厚,薄一点的现在就可以用,厚一点的可以等到天气寒冷来当被子盖。
在席子上面,张洪大手一挥,将族中存到现在的兽皮全部用掉,用麻线缝制出长约2米、宽1.5米的“床单”,共制成约30多张,每两个人用一张,每个房间的炕上铺上4-5张。
炕的供热连接到厨房,在远离厨房的屋子,还在屋后设置了专门烧柴草的燃烧室,等到冬天,只要安排人员每隔一段时间添加柴草,就能保证炕上的温度一直保持着温暖。
房子建好后,张洪又带着人沿着北面的围墙,延伸修筑了两条墙体,把原来营地的崖壁下方山洞也给包围起来,用一道门与居住区连接。这个地方现在已经是属于巫用来研究草药和祭祀的地方了,一般人没有经过允许,是不能进入的。
而原本离这里不远处的另外一个崖壁下方,被张洪改造成了一个悬挂熏肉和咸肉的地方,这里空间不算大,甚至还没有建好的一间“集体宿舍”面积大,但好在这里石头与石头之间的缝隙较多,而斜度居然达到了快90度,也就是说从这里往上,是逐渐向外部倾斜的。这就提供了一些能够悬挂肉类的绝佳地点。在张洪搬进新房子的这天,后面已经晾着快200条咸肉和熏肉了。
在院子中,厕所也是一个重要的地方。厕所的重要性向来被人忽视,在院子外,张洪让人在修建厕所的时候,提前挖了一个大坑,用墙底下几个直径三十公分左右的洞将排泄物排到这个坑中。
院中的厕所建成1男1女两间,每间里面有接近15个坑位,坑位之间还用一米多高的土墙隔了起来,防止张洪在上厕所的时候再次经受两边族人的眼神骚扰。
上厕所完毕后,需要用插在身侧的细树枝或者树叶擦干净,然后再到外面的水槽中洗手。水槽用泥土砌成,里面放了四五个大小差不多的陶盆,盛满了水。而且旁边还放了4口大缸,每天由族人从溪边挑水回来倒入到缸中。
安全卫生是张洪一直强调的,从他当上族长的时候,就规定了,严禁族人在营地和山洞随地乱拉乱尿,此外,张洪还规定了上完厕所要洗手,吃饭前也要洗手,不得引用未烧开的水,防止细菌疾病的滋生和蔓延。
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