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大年初一有“拜年”的核心习俗,晚辈向长辈磕头或鞠躬问好,长辈会给压岁钱跟糖果零嘴,所以一大早孩子们就挨家挨户的串门。
受社会风气影响,娱乐活动相对简单,较少有大规模庙会或商业性庆祝,更多是家庭团聚、邻里互访,孩子们串完门,可能会在胡同里玩耍、放少量鞭炮。
阎解放作为最小的户主,再加上老屋那边,他不需要在家里,反而需要出去挨家挨户的拜年。
遇到年长的会更显恭敬,常用“大爷大妈,过年好!给您拜年了!”
对平辈,同辈邻居、朋友相对轻松亲切,比如“街坊,新年好!昨儿饺子吃的啥馅儿啊?”常带些拉家常的亲切感,透着胡同里的熟络。
整体来说,核心就是“过年好”“拜年了”,语言朴素实在,少花哨辞藻,重点是通过问候传递过年的喜庆和邻里间的热络,符合四九城人重礼数、讲人情的特点。
到了下午,反倒是没什么事了,连饭也不用做,昨天晚上的剩饭剩菜热乎热乎就可以吃,到了明天才开始走亲访友。
他在家里也待不住,索性带着喊来阎老四,“走,二哥带你去逛庙会。”
“真的,我要吃老长的糖葫芦。”阎解娣高兴的小脸红扑扑的。
对于小孩子来说,庙会的吸引力太大了,特别是那一米长的糖葫芦,都够吃好久,更别说还有其他数不尽好吃好玩的。
南锣鼓巷附近是没有庙会的,离得太远,很多孩子想去还要走老远,最近的就是厂甸庙会。
厂甸本是琉璃厂街上原海王村后面的一条胡同,辽代时叫“海王村”,元代在此设琉璃官窑,到明朝建设内城时,琉璃厂成为朝廷工部的五大工厂之一,琉璃厂前的空地被称为“厂甸”。
明嘉靖年间,为了皇宫安全,将原在东华门、灯市口一带的灯市部分移到琉璃厂附近,人们相聚逛灯市,形成了厂甸庙会的雏形。
此外,当时各省在四九城设有会馆,来参加考试的学子众多,促进了此地书肆、文物、纸店等商业活动的展,慢慢展成了现在的庙会。
阎解放骑着自行车,载着小家伙一路狂飙,赶到了厂甸,好家伙,虽然天寒地冻的,可庙会上的人真不少。
大多都是一家子出门,带着孩子来玩的,偶尔也能看见一群孩子,簇拥着两个小伙伴跑过去,一番热闹非凡的景象。
“糖葫芦!”阎老四被放到地上,目光很快就锁定了不远处的卖糖葫芦的。
阎解放扫了一眼,好家伙,可曾见过一米长的糖葫芦,别说是孩子,就是大人吃着也费劲。
“等我把车子停下。”
他将自行车停在空地上,很快就有人上来给车子挂了个牌牌,顺便塞给他一块木头牌。
有人的地方就会有生意,寄存自行车一次两分,概不还价,也算是早起的停车位了。
无论你寄放多久,哪怕是一天也只需要两分,只需要拿着牌牌,回头交钱核对就可以取走自行车,所以小木牌格外重要。
工作人员只认牌不认人,要是不小心丢了,车子也可能被别人取走,这不是没有生过的事。
寄放好自行车,他便拉着小家伙走进庙会。
厂甸庙会刚复办不久,正月里的琉璃厂一带挤得水泄不通,北风裹着糖炒栗子的香气和吆喝声扑面而来,老老少少穿着棉袄棉裤,脸上都带着过年的热乎劲儿。
进了庙会,脚下是刚扫过的碎雪,混着点瓜子皮和糖渣。左手边的摊子支着木架,挂满了红彤彤的冰糖葫芦,最长的那串足有半人高,山楂裹着亮闪闪的糖衣,在太阳底下晃得人眼晕。
摊主是个红脸膛的大爷,手里挥着长杆吆喝:“尝鲜嘞!酸甜开胃,一串两毛。”
旁边的案子上堆着黄澄澄的糖瓜,黏得能拉出丝,小孩攥着大人的衣角耍赖,非要买一块揣在兜里。
往前挪两步,就听见“嗡嗡”的响声,几个半大孩子正抖着空竹,黑色的空竹在绳子上转得飞快,忽高忽低,引得路人停下脚步看。
阎老四指着空竹索要,阎解放只好答应待会遇到了就给她买,这才作罢!
旁边的摊子更热闹,玻璃做的“扑扑登儿”被孩子们捏得“噔噔”响,江米捏的孙悟空、猪八戒摆在竹筐里,油亮的颜色看着就喜庆。
一个穿蓝布棉袄的小丫头举着大风车跑过,彩色的纸页转得“嗒嗒”响,风车杆上还缠着两根红绸带。
再往里走,书摊前围了不少戴棉帽的老人,泛黄的线装书摊在木板上,有人用手指点着书页低声讨论。不远处的画棚里,画师正挥毫写春联,红纸上的“福”字墨汁还没干,就被人抢着买下,卷成筒揣在怀里。
忽然一阵锣鼓响,原来是耍狮子的队伍过来了,金红相间的狮子头随着鼓点蹦跳,踩着高跷的演员穿着彩衣,在人群里穿梭,引得孩子们跟着跑,笑声震得头顶的冰棱都好像要化了。
胡同口的小吃摊冒着白气,羊杂碎汤的腥香混着豆汁的酸味儿飘过来。穿黑棉袄的摊主用铁勺敲着锅沿:“热乎的羊杂汤,三毛一碗!”
有人端着粗瓷碗蹲在墙根,吸溜着汤,鼻尖上渗着汗珠,旁边炸焦圈的油锅“滋滋”响,焦圈炸得金黄,捞出来放在铁丝架上沥油,配着旁边瓮里的豆汁,是四九城人最认的一口。
逛累了的人靠在砖墙根歇脚,手里攥着刚买的鬃人或九连环,嘴里哼着庙会听来的小调。
风里飘着冰糖葫芦的甜、炒货的香,还有人跟摊主讨价还价的嚷嚷声,混在一起,就是那年头最鲜活的年味儿。
阎解放牵着老四走走停停,不时的看热闹买吃的,也渐渐融入其中,感受着新年带来的欢乐。
“麦丽素叔叔!”
就当两人停下脚步买糖人的时候,一个清脆的喊声传来,夹杂着些许的惊喜…
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