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第97章 红楼作者熵旋伪科学层析考1寂寥生与脂砚斋(第3页)

一、核心依据与解读方向

1.序言署名与文字隐含之意

-在部分脂评本(像甲戌本、庚辰本)里,存在以“寂寥生”署名的序言或者题记。有观点觉得,“寂寥”一词对应着作者曹雪芹创作时“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的孤独处境,“生”可看作是自称或者“先生”的意思。

-序言对《红楼梦》的创作背景、意图以及其中的辛酸有着深刻的理解,这种理解被认为只有作者本人或者极为亲密的知情者才能达到,所以推测“寂寥生”可能是曹雪芹的化名,以此身份为“脂砚斋”的评点书写序,暗示脂砚斋就是作者本人。

2.脂批中“知情者”的视角特征

-脂砚斋的批语里透露了大量关于作者身世、创作过程、人物原型以及删改情节等“内部信息”,常常以“余旧日目睹亲闻”“作者经过,余亦经过”这样的口吻来表述,就好像是作者的至亲好友,甚至有人认为这可能是作者的“自评自注”。

二、学术界的争议焦点

1.“寂寥生”身份的不确定性

-“寂寥生”并非在所有重要的脂评本中都作为标准署名出现,主要存在于某些特定抄本的序言或题记中,其真实性、作者身份以及与脂砚斋的关系都存在疑问,学术界对这个署名的研究较少,尚未达成共识。

-即便“寂寥生”的序言表达了类似“作者心境”的内容,也不能直接得出“脂砚斋=曹雪芹”的结论,它有可能只是早期读者或整理者(比如畸笏叟或其他亲友)的感慨。

2.脂批显示评点者不止一人

-仔细阅读脂批会发现,批语的口吻、时间以及透露的信息点存在差异,这表明至少有“脂砚斋”和“畸笏叟”两位评点者。

-脂批中多次出现“一芹一脂”“余二人”等表述,明确将“芹”(曹雪芹)和“脂”(脂砚斋)并列,例如甲戌本第一回眉批:“一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣!”这说明两人是不同的个体。

-畸笏叟的批语常常与脂砚斋的批语区分开来,而且批语时间相对较晚,身份可能是曹雪芹的长辈(如父亲曹頫或叔父)。

3.“自评自注”说面临的逻辑难题

-如果脂砚斋就是曹雪芹,那么他在批语中为何用第三人称称呼自己为“雪芹”?

-批语中为何会有对作者创作技巧的赞叹,就像是在赞美他人一样?

-为何会出现“命芹溪删去”等带有指令性、看似高于作者视角的批语(通常认为是畸笏叟的批语)?这些表述与“作者自评”的逻辑不相符。

三、主流红学观点:脂砚斋是曹雪芹的亲友与合作者

目前学术界大多认为,脂砚斋是曹雪芹关系非常亲密的亲属或挚友,具体观点如下:

1.身份推测:可能是曹雪芹的叔父(如胡适、俞平伯早期的观点)、堂兄弟,或者是其妻子、红颜知己(如周汝昌主张的“史湘云原型说”)。

2.与创作的关联:脂砚斋深度参与了《红楼梦》的创作过程,包括提供素材、建议删改、整理书稿等,了解曹家兴衰的内幕,是曹雪芹创作的重要合作者和见证人。

3.与畸笏叟的区别:畸笏叟是另一位重要的评点者,身份和批语风格与脂砚斋不同,两人并非同一人。

四、结论

1.“寂寥生”序言的价值与局限:该序言反映了读者对脂批深意的探索,可能暗示了脂砚斋与曹雪芹关系密切,对作者的“寂寥”心境有深刻理解,但仅凭这一署名或序言内容,不能作为“脂砚斋即曹雪芹”的确凿证据,其来源和可靠性需要进一步考证。

2.脂砚斋身份的学术共识:综合脂批的文本信息,尤其是“一芹一脂”等明确区分作者与评点者的表述,主流观点认为脂砚斋是曹雪芹的亲友,而非本人。“脂砚斋即曹雪芹”的观点与脂批的内部证据相冲突,缺乏坚实的文本支持。

3.红学谜团的持续吸引力:脂砚斋、畸笏叟等评点者的身份问题,仍是《红楼梦》研究中极具争议和吸引力的话题,需要结合更多文献和新发现的材料进一步探讨。

总结

“寂寥生”序言为思考脂砚斋与曹雪芹的关系提供了新的视角,但学术界目前更倾向于认为脂砚斋是曹雪芹的知音亲友。这一争议体现了《红楼梦》研究的复杂性,也彰显了文本细读和学术考证相结合的重要性。

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;——脂评本“寂寥生”序言与“脂砚斋即曹雪芹”隐喻

一、核心依据与解读方向

1.序言署名与文字隐含之意

-在部分脂评本(像甲戌本、庚辰本)里,存在以“寂寥生”署名的序言或者题记。有观点觉得,“寂寥”一词对应着作者曹雪芹创作时“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的孤独处境,“生”可看作是自称或者“先生”的意思。

-序言对《红楼梦》的创作背景、意图以及其中的辛酸有着深刻的理解,这种理解被认为只有作者本人或者极为亲密的知情者才能达到,所以推测“寂寥生”可能是曹雪芹的化名,以此身份为“脂砚斋”的评点书写序,暗示脂砚斋就是作者本人。

2.脂批中“知情者”的视角特征

-脂砚斋的批语里透露了大量关于作者身世、创作过程、人物原型以及删改情节等“内部信息”,常常以“余旧日目睹亲闻”“作者经过,余亦经过”这样的口吻来表述,就好像是作者的至亲好友,甚至有人认为这可能是作者的“自评自注”。

二、学术界的争议焦点

1.“寂寥生”身份的不确定性

-“寂寥生”并非在所有重要的脂评本中都作为标准署名出现,主要存在于某些特定抄本的序言或题记中,其真实性、作者身份以及与脂砚斋的关系都存在疑问,学术界对这个署名的研究较少,尚未达成共识。

-即便“寂寥生”的序言表达了类似“作者心境”的内容,也不能直接得出“脂砚斋=曹雪芹”的结论,它有可能只是早期读者或整理者(比如畸笏叟或其他亲友)的感慨。

2.脂批显示评点者不止一人

-仔细阅读脂批会发现,批语的口吻、时间以及透露的信息点存在差异,这表明至少有“脂砚斋”和“畸笏叟”两位评点者。

-脂批中多次出现“一芹一脂”“余二人”等表述,明确将“芹”(曹雪芹)和“脂”(脂砚斋)并列,例如甲戌本第一回眉批:“一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣!”这说明两人是不同的个体。

-畸笏叟的批语常常与脂砚斋的批语区分开来,而且批语时间相对较晚,身份可能是曹雪芹的长辈(如父亲曹頫或叔父)。

3.“自评自注”说面临的逻辑难题

-如果脂砚斋就是曹雪芹,那么他在批语中为何用第三人称称呼自己为“雪芹”?

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