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“痴儿,闭上眼睛,听这息声。”
道母娘娘口中所说息声的乃是“天地之一息”,有云,天地寂然不动而无一刻稍停,描绘的就是运动和静止的道理,广义上来讲,也可以理解成宇宙在不断地膨胀与收缩,更形象一点就是“胎动”。
安易依言照做,然而却根本听不到任何声音。
“娘娘,哪里有息声?”
娘娘轻声提醒道:“不要用耳朵去听,用心去听。”
息者,自心也,有心则有息,无心则无息。
渐渐地,心中的杂念如潮水般退去,他心无旁骛地陷入了一种似睡非睡,似醒非醒的状态,用心专一,浑然忘我。
这个状态,其实是很难得的。不饮不食不寐,是谓真人“坐忘”,坐忘并非一定得坐下来,修道不在于形式,重要的是心境的一种提升。
不知道过了多久,安易蓦然睁开了双眼,下意识地反应就是寻找娘娘的身影。
谁料娘娘正安娴地站在他身旁,静静凝望着他。
“学会了吗?”她轻笑道。
安易轻轻点了点头,“学会了。”
他现在似乎能多少理解娘娘的想法了。
经书上说,闻道之后有法喜。
这个所谓的法喜,就是指学会新的道法之后溢于言表的喜悦之情,或者说掌握了一项新的技能后跃跃欲试的那种感觉。
细究起来,这种可以持续一段时间的快乐,应该是要大于持续时间相对短暂的性快感的。
其实很多时候,性快感并不仅仅依赖身体的接触,而是源于大脑的反馈,举个例子,男人光是看着大胸就会感到心情愉悦,望峰心喜。
娘娘想通过这种“更带劲”的方式,引导自己重回正途。
念及于此,安易垂手低头,认认真真地说了声,“多谢娘娘如此为我考虑。”
“孺子可教。”道母微笑着赞许道。
现在她发现,教导自己的孩子,看着他一步步成才,闻过则改,确实是一件很有成就感的事情。
要是再乖一点,不要老是对自己抱有那方面的非分之想就更好了。
安易忽然问道:“娘娘,方才入定时,我一时之间好像忘了怎么呼吸,这是怎么一回事呢?”
这种屏息的感觉,比以往打坐来得更强烈,所以才有此一问。
道母娘娘温声答道:“凡人之息在肺,仙人之息在脐,你的气海丹田在此之前已经被我用元炁改换过,与仙人无异,所以你可以用神阙呼吸。”
娘娘口中的神阙,便是跟母体相连的肚脐眼,同时此处也是炼神境修士修炼出元神之后,元神出窍归窍的出入口。
而用肚脐呼吸,原本也是达到了炼神境才能做到的事情,叫做闭气胎息法或龟息法,又名先天真息法。
简单来说,就是模仿婴儿在母体中(先天)的呼吸方式,学会了便可以做到每间隔很长一段时间才呼吸上一口气。
原来是这样子。
在听完了娘娘的解难释疑之后,安易顿时恍然大悟,心想,日后自己装死,或者去游泳都要方便很多了。
为什么就不能结合一下呢?
在游泳的时候装死!
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