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第68章 法师斗邪佛1(第1页)

法坛上,手机已经将大黑佛母相关的系列视频播放到第三个。

作为施展诅咒的压胜物,这视频看得越多、越久,对大黑佛母的了解越深入,便会被越强的诅咒纠缠。

无形的诅咒从四面八方向黎谱涌来,却被基督大法教的灵光死死挡在外面。

这些视频有六年前两个陈家后生的实地拍摄,从陈家村到佛母祭坛。

也有李若男对佛母背景来历的口述详解。

视频中一度出现了大黑佛母的壁画形象,是一个绿色皮肤的无面孕妇,背生八臂,手提着佛陀头颅,全身密布梵文,周围围绕着几个婴儿。

形象似是绿度母、九子鬼母和伽梨神等天竺神佛的混杂体,如此大杂烩,必然是某巫教掺杂宗教偶像形象所造之神。

李若男介绍其是南疆密教供奉的一尊神佛。

又从拍摄的一些画面看到,陈家村的村民有不少都在饲养一种虫子,画质因为压缩关系有一点模糊,但是从其飞蛾成虫及幼虫形状来看,应该是用来下咒的咒虫没错。

南疆有三大邪术,分别是降头术、蛊术和痋术。

所谓降头术,其实就是具有南疆特色的养鬼驱鬼的法术。

而后两者,则都是用虫的技术,截然不同却藕断丝连。

蛊术名气极大,是南疆的一种原始巫医技术,就是利用和培养毒虫,达到给人治病或下毒害人的目的,本质上是用毒,而不是巫术。

而痋术,痋者疼也,是以虫子为媒介,虐待或杀人的巫术,不一定用毒虫,一般是在目标体内产下寄生虫卵,以特定咒语或仪式催动虫卵孵化让人生病的方法。

这是蛊和痋的本质区别。

不过发展到后来,两者相互融合,各取所长,就好像RpG游戏和Act游戏融合成ARpG游戏,已经很难界定彼此之间的界限了。

而大黑佛母的痋术,则属于最为原始纯粹的痋术,咒虫是极具隐蔽性和机动性的寄生飞蛾。

会在你不知情的情况下,可能是你睡着,也可能是刷牙、吃饭,把卵不知不觉送进你体内,没有毒性,纯以诅咒害人。

黎谱判断这大黑佛母生前应当是东南亚一个佛巫高手,精通痋术、降头以及婆罗门邪法。

死后被当地密教供奉为师公,那些被献祭给它的孩童,恐怕是一部分被它吃掉壮大神魂,一部分被祭练成小鬼兵马,对应其鬼母的形象。

而有信徒替它养殖各种所需的虫子,它便可以肆无忌惮地下咒害人了。

不过天生万物,一物降一物。

咯咯咯咯……

走地鸡点卯先锋在周围溜达,左右护法在地上嗅来嗅去,不时抬腿在某辆车车轮子上撒泡尿,但凡蛇虫鼠蚁都逃不过它们的感应。

黎谱看着视频静静等候,战书已发,就看大黑佛母敢不敢接了。

不敢接,自己顺势破掉祭品陈乐瞳身上的大红祭咒,让它功亏一篑。

突然间台上代表陈乐瞳的纸人发生异状。

只见平躺的纸人缓缓坐起,颈部位置渗出黑色的污渍。

……

民宅中,陈乐瞳突然惨叫不止。

她的腹部皮肉蠕动起伏,似乎底下有什么东西要破体而出,驱动着她坐了起来。

一股股黑水从她口鼻中溢出。

即便早已决定献祭女儿换求自己活命,此时此刻见到女儿受苦,李若男还是忍不住揪心。

拿起毛巾想要替女儿擦脸。

“佛母在和法师斗法,不要过去。”老太婆拉住了她。

这时,似乎有“啪”得一声在屋内响起,陈乐瞳忽的又倒了下去,昏迷不醒。

……

黎谱拿起镇坛木一拍,喝道:“大胆!”

这一拍,纸人又倒了下去。

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