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第十九章 扶桑岛沧海岛初闻东王公东皇太一否（第2页）

扶桑在碧海之中，地多林木，叶皆如桑，长者数千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑（2）。太帝官，太真东王父所治处（3）。”

“扶桑，变化万端，盖无常形，亦能分形为百身。其树虽大，其叶椹（实）故如中夏之桑，但椹稀而色赤。九千岁一生实耳，味绝甘香美（4）。”

“太帝？东王父？”

“听说是先天神圣，太阳神啊，厉害非常！”仙人一脸神往。

“太阳神？东皇太一？”鲲鹏有些忧虑，不由望向东方太阳所生之地！

太阳十分闪耀张扬，有金乌和神树忽闪忽现。

鲲鹏不由眯了眯眼。

“也不知，东王公，东皇太一，帝俊等是何关系？”

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后世中，东王公的传说很多。又称扶桑大帝、东华帝君。被认为是“阴阳”中的阳神，对应阴神西王母，并无父母。

“在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，生化万物，先以东华至真之气，化而生木公（5）焉。木公生于碧海之上，苍灵之墟，以主阳和之气，理于东方，亦号曰王公焉。”

传说东王公主管一切登仙得道的男子，掌管仙籍。同时为他添加“扶桑大帝”的道号，认为他有太阳神的属性。

学道之人升天时，要先拜木公后谒金母，才入三清拜太上老君、元始天尊、灵宝道君，最后面见天帝。

东王公与王母共理二气，是育养天地陶钧万物的两仪神。

东王公在碧海之上化生，有海神的属性。同时道教中的三官大帝，有的版本认为水官是扶桑大帝东王公，主管一切水中诸大神。

至于东华帝君？似乎一说是东王公转世成为八仙之一、纯阳真人吕洞宾？

“却要见过，才见分明了！”

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注释1：其实扶桑岛沧海岛是十洲三岛、五岛说法中的另外2个存在！

不管五岛还是三岛中，蓬莱、方丈、昆仑3个无可争议。

五岛有2个说法，一为岱舆员峤，二为扶桑沧海。

注释2：树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑。

扶桑树是两两缠绕。

注释3：太帝官，太真东王父。

东王父，亦称东王公。道家谓清阳之气。

注释4：扶桑树，还九千年一结果子哦，这完全超过蟠桃树啊。所以把它列入十大先天灵根，实至名归！

注释5：木公，东王公，东君，东皇太一，扶桑大帝，东华帝君，按照传说几乎就是同一个人。可惜洪荒流设定已经限制死了，没办法哦。

标题之所以东王公（东皇太一否）？其实也是想让大家知道，在神话、传说、道教神仙谱等种种描述中，洪荒流的设定其实是不合理的，只是提示下大家，不要被误导。

当然了洪荒流小说目前只能将错就错，不然设定就崩了！

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关于时间：

《西游记》动不动一元会（129600年）。所以人参果树和蟠桃树3000-9000-1万年，实在不算什么。

《封神演义》云中子和十二金仙，也不过一千多岁（年）。但是一些大神，反而经常作歌“吾自从天皇悟道（陆压）”“先有吾党后有天（赵公明）”“辟地开天为教主（老子）”“混沌初分吾出世（孔宣）”。如果按照地球年龄，都56亿年。人类才几百万年，人类文明才几千年。

《山海经》中也是几千年为主。基本上也是三皇五帝时代！

三书中，修行岁月差距太大了。《西游记》太虚，《封神演义》《山海经》则太少。一个按照现实中的三皇五帝和周朝历史，也就是上下五千年而已。

本书准备按照盘古开天辟地无数年，按照众多仙侠神话的很多年，按照天上一日、地下一年的说法来做此书。

;“除了这十洲三岛外，还有一些仙境灵地。”仙人继续道！

“还有那些？”鲲鹏再次提起了兴趣。

“譬如，扶桑岛、沧海岛（1）等。”仙人娓娓而谈！

“听说，沧海岛在北海中，地方三千里，去岸二十一万里。海四面绕岛，各广五千里。水皆苍色，仙人谓之沧海也。

岛上俱是大山，积石至多。石象八石，石脑石桂，英流丹黄子石胆之辈百余种，皆生于岛。石服之神仙长生。岛中有紫石宫室，九老仙都所治，仙官数万人居焉。”

“扶桑，在东海之东岸，行登岸一万里，东复有碧海，广狭浩瀚，与东海等。

扶桑在碧海之中，地多林木，叶皆如桑，长者数千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑（2）。太帝官，太真东王父所治处（3）。”

“扶桑，变化万端，盖无常形，亦能分形为百身。其树虽大，其叶椹（实）故如中夏之桑，但椹稀而色赤。九千岁一生实耳，味绝甘香美（4）。”

“太帝？东王父？”

“听说是先天神圣，太阳神啊，厉害非常！”仙人一脸神往。

“太阳神？东皇太一？”鲲鹏有些忧虑，不由望向东方太阳所生之地！

太阳十分闪耀张扬，有金乌和神树忽闪忽现。

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