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晏九黎偶尔出宫去走走,会发现出门逛街的女子多了许多,街上热闹许多。
考虑到自己曾离开齐国多年,所以她询问跟她一起出门的宴宝珍:“前几年这个时候,逛街的女子也这么多吗?”
宴宝珍道:“城郊平民百姓家的女子们,因为需要跟丈夫一起养家,出来工作的不少,所以街上经常能看到平民女子走动。内城权贵官宦之家,女子们出门较少,寻常有宴请的帖子才会跟着母亲一起出来,逛街的也有,但不会逛太久,人也不会这么多。”
说着,她笑了笑:“皇上以女儿身登上这个位子,表面上满朝文武都接受得很顺利,但在平静的表面下,影响却并不小。”
毕竟谁都知道晏九黎当初的处境有多艰难。
在很多人看来,失去了清白,又失去了恩宠,以后余生机会已经是没了希望。
太后不爱,皇帝不喜,未婚夫抛弃。
晏九黎孤身一人,没有任何靠山。
可她硬是逆风翻盘——甭管背后有谁帮助,至少在那些世家小姐们眼中,这就是逆风翻盘。
有人佩服,从而激起了斗志。
当然也有人不屑,被各种教条规训久了,表面上不得不服从,内心里依旧觉得女人该柔顺恭敬的也不在少数。
不过总体来说,确实有助于提升女子们的地位。
男人们动辄挂在嘴边的“三从四德,相夫教子”言论收敛了不少,因为一些脾气较为泼辣的会当场怼回去:“女皇陛下都登基了,你还在这里跟老娘三从四德?要不要去皇上面前问问,女子是不是真的天生命贱?”
虽官员们的妻子大多还是保持着谦恭柔顺的美德。
但如今掌权之人确实是个女子,官员们也怕自己口无遮拦的话不小心传到皇上面前,造成看不起女子的误会,对待家中女眷的态度多多少少都有所改变。
不管怎么说,这是好事。
“长久以来的风气不是一朝一夕可以改变的。”晏九黎语气淡淡,“女子们经历过数千年的规训,规矩教条早已刻入骨子里。就算男人们不说,女子自己都不会放弃这些规矩教条。”
母亲要规训女儿,婆母要规训儿媳。
男人们在朝堂为官,掌握着家里的话语权,儿女的姻缘关乎着家族的利益,所以他需要女儿听话,而教导女儿的责任在母亲。
夫妻是家族利益共同体。
所以最终妻子依旧会顺从丈夫,共同教导女儿,亦是为了让女儿知书达理,不丢家里的脸。
婆母天生是站在儿子的立场,所以即便她自己是个女子,依旧会用各种规矩教条约束儿媳,希望儿媳做一个勤俭持家的女人。
归根结底不是男人和女人的问题,而是利益和立场的问题。
想清楚问题的本质,晏九黎就不会妄想轻而易举改变男尊女卑的观念。
她只能在自己当政期间,尽可能地让女子拥有多一点的话语权,让齐国的风气稍微开放一点,女子们受了屈辱之后能勇敢地活下去,而不是明明自己是受害者,却必须以死来解脱,才能成全了刚烈之名。
宴宝珍看着她:“陛下打算推翻男尊女卑的制度吗?”
晏九黎沉默片刻,忽而轻笑:“你觉得我有那么大的本事?”
几千年形成的制度,凭她一己之力想推翻?
简直是天方夜谭。
确实是放屁
她最多只能制定一些维护女子的律法条例。
毕竟一些新制度的实施,阻碍往往不仅仅来自于男人,女子同样会觉得离经叛道。
所以不能急于求成。
晚间就寝之前,她就着这件事随口跟轩辕墨闲聊起来。
轩辕墨淡道:“制度的实施不必针对所有人,只要针对一部分人其效果就行。”
晏九黎起初不太明白这句话的意思。
轩辕墨道:“打个最简单的比方。你是女子,你有野心,你坐上了皇位,但是你不能把女子即位这件事当成合理的,更不能写进律法,使其成为理所当然,而要让你登基为帝这件事成为先例,而不是常态。”
因为晏九黎能登上皇位,起初是完全凭着豁出去的劲,生死都已置之度外,舍得一身剐,皇帝拉下马。
这件事甚至跟她是男是女毫无关系。
毕竟皇帝被下蛊毒,就算晏九黎是个男子,照样可以逼皇帝就范。
但一旦名正言顺让女子有资格做皇帝,往后不但皇室自相残杀的情况会加剧,权贵家族或者地方藩王、世家都会齐心协力,进一步遏制女人的生存空间。
触碰到男人的利益,他们团结起来的力量非常可怕,根本不是一道圣旨可以轻易改变的。
掌握着家族大权的世家家主们,为了防止女人凌驾于他们之上,会利用手里的权力,直接将女人打压得没有一丝喘息的余地。
而一贯柔弱顺从的女子,根本没有反抗的余地。
轩辕墨淡道:“律法不必做出太多改变,只等你有需要的时候,颁布一些针对性的旨意——比如你想选女官,就可以借着选伴读的名义,将一些学识不错的女子召选进宫,慢慢培养提拔,让其中几个人代替御前太监,负责传达旨意,让她们长久跟在御前静听议事,时日一久,自然可以上朝议事。”
“培养女子为官的方式要循序渐进,不可激进,这样才不会在一开始就引起大臣们的反对和危机意识。”
“因为女帝身边需要女官,你的决定并无不妥之处,但倘若你初时就以女官名义选拔,大臣们会认为女官会影响到他们的利益,会激烈地表示反对。”
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