魔爪文学

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第89章 草原科举（第2页）

忽察儿的银杖终于不再敲击地面：“若蒙古子弟考中‘白虎及第’，难道要让他们挂汉地的进士牌匾？”

“不，”萧虎取出“狼虎及第”金符，左狼首嵌蓝宝石，右虎纹镶赤铁矿，“金符两面分刻蒙汉文字，狼首朝草原，虎纹向中原，象征胡汉双贵，共侍腾格里与老天爷。”

一个月后，草原科举的骑射考场设在克鲁伦河畔。蒙古考生忽秃赤骑着汗血宝马，在奔驰中完成“三箭连珠”——第一箭射落汉地工匠高悬的铜铃（测试听力），第二箭射中蒙古萨满的骨靶（测试准头），第三箭竟用萧虎改良的火铳，在百步外击碎金国奸细的假符（测试火器运用）。

“好！”铁木真的狼首刀指向靶场，“这火铳骑射，正是胡汉合璧的神技！”

汉地医理考场则设在济世火工坊。考生李明面对的考题是：“若蒙古骑士中了金国‘霜狼散’，如何用汉地甘草与蒙古酸马奶配伍解毒？”他提笔在宣纸上画出五行相生图：“甘草属土，解乌头碱之毒；酸马奶属水，化狼毒草之寒，土水相济，毒自消解。”

放榜之日，枢密院外墙的狼虎纹木牌上，蒙文与汉文并列书写着：

苍狼及第：忽秃赤（蒙古）——策论《汉渠润草论》

白虎及第：李明（汉地）——策论《蒙皮护甲说》

授符仪式在金帐举行。忽秃赤接过狼首金符时，用汉地的抱拳礼向萧虎致意；李明接过虎纹金符，行了蒙古的抚胸礼。铁木真将两杯酒递给两位新科及第者：“这杯马奶酒，溶着汉地的蜂蜜；这盏茶汤，兑着蒙古的酥油——胡汉的才学，就该如此交融。”

当夜，萧虎在枢密院整理考生策论，发现蒙古考生关于“汉地牛耕入草原”的建议，与汉地考生提出的“蒙古驯马法改良”不谋而合。他忽然想起母亲萧氏的话：“科举不是分高低，是让胡汉的智慧，在互学中生长。”

三个月后，首批“狼虎及第”的金符获得者踏上仕途：忽秃赤任汉地州县的牧马监，将蒙古的“视草色迁徙”之术与汉地的水利图结合；李明成为蒙古千户的医官，用《胡汉医典》为牧民诊治，竟治好了多年不愈的寒症。

“墨尔根大人，”赵元捧着各地送来的政绩单，“金国使者说，我们的科举让‘胡汉双贵’的名号传到中都，连金宣宗都在问‘狼虎及第’是何礼制。”

萧虎望向窗外的互市市场，获得功名的胡汉士子正在交流：蒙古生员向汉地先生请教《孙子兵法》，汉地举子跟蒙古武士学习套马索。他知道，这场草原科举的意义，早已超越了选才本身——当蒙古子弟以精通汉地水利为荣，汉地学子以知晓蒙古医草为傲，胡汉之间的那道无形的墙，正在科举的策论与骑射中，逐渐崩塌。

克鲁伦河的水继续流淌，河岸边新立的“科举碑”上，狼虎纹与云雷纹交织，蒙汉双文记载着首届科举的盛景。萧虎摸着碑上的文字，护腕的苍狼之印与碑中的虎纹浮雕再次共鸣，仿佛在诉说：真正的共生，不在强行融合，而在给胡汉的智慧以各自绽放的天地，让狼的敏锐与虎的威严，在同一片天空下，共同谱写文明的长歌。

hai

;第章?草原科举（金大安六年三月?哈拉和林枢密院）

金大安六年三月，哈拉和林的枢密院议事厅内，狼虎纹地毯上散落着汉地的宣纸与蒙古的羊皮卷。萧虎的狼首刀压着新拟的《科举条制》，刀刃恰好落在“狼虎及第”四个蒙汉双文上，与护腕的苍狼之印遥相呼应。

“墨尔根大人，”贵族斡赤斤的银杖敲打着条制，“科举乃汉人文弱之术，难道要让我们的巴特尔们放下马刀，去背什么‘之乎者也’？”

萧虎展开条制，狼虎纹边框内，蒙文部分写着“骑射为蒙古之骨”，汉文部分书“医理乃汉地之髓”：“亲王误会了。胡汉科举分两科：蒙古子弟考骑射、辨草场、熟《蒙古秘史》；汉地子弟考医理、识五谷、通《黄帝内经》。”他指向条制末尾，“榜首共设两名，蒙古为‘苍狼及第’，汉地为‘白虎及第’，合称‘狼虎及第’。”

铁木真忽然放下手中的狼头箭：“妙！就像狼有锐齿，虎有利爪，胡汉子弟各展所长，又共尊共生之理。”可汗的目光扫过条制，“但策论一题，为何要求胡汉考生互答？”

“回大汗，”萧虎的手指划过“胡汉共生策”的考题，“蒙古考生需答‘汉地水渠如何助草原牧马’，汉地考生需解‘蒙古鞣皮术如何护汉地甲胄’。”他望向斡赤斤，“唯有知彼长，方能补己短。”

忽察儿的银杖终于不再敲击地面：“若蒙古子弟考中‘白虎及第’，难道要让他们挂汉地的进士牌匾？”

“不，”萧虎取出“狼虎及第”金符，左狼首嵌蓝宝石，右虎纹镶赤铁矿，“金符两面分刻蒙汉文字，狼首朝草原，虎纹向中原，象征胡汉双贵，共侍腾格里与老天爷。”

一个月后，草原科举的骑射考场设在克鲁伦河畔。蒙古考生忽秃赤骑着汗血宝马，在奔驰中完成“三箭连珠”——第一箭射落汉地工匠高悬的铜铃（测试听力），第二箭射中蒙古萨满的骨靶（测试准头），第三箭竟用萧虎改良的火铳，在百步外击碎金国奸细的假符（测试火器运用）。

“好！”铁木真的狼首刀指向靶场，“这火铳骑射，正是胡汉合璧的神技！”

汉地医理考场则设在济世火工坊。考生李明面对的考题是：“若蒙古骑士中了金国‘霜狼散’，如何用汉地甘草与蒙古酸马奶配伍解毒？”他提笔在宣纸上画出五行相生图：“甘草属土，解乌头碱之毒；酸马奶属水，化狼毒草之寒，土水相济，毒自消解。”

放榜之日，枢密院外墙的狼虎纹木牌上，蒙文与汉文并列书写着：

苍狼及第：忽秃赤（蒙古）——策论《汉渠润草论》

白虎及第：李明（汉地）——策论《蒙皮护甲说》

授符仪式在金帐举行。忽秃赤接过狼首金符时，用汉地的抱拳礼向萧虎致意；李明接过虎纹金符，行了蒙古的抚胸礼。铁木真将两杯酒递给两位新科及第者：“这杯马奶酒，溶着汉地的蜂蜜；这盏茶汤，兑着蒙古的酥油——胡汉的才学，就该如此交融。”

当夜，萧虎在枢密院整理考生策论，发现蒙古考生关于“汉地牛耕入草原”的建议，与汉地考生提出的“蒙古驯马法改良”不谋而合。他忽然想起母亲萧氏的话：“科举不是分高低，是让胡汉的智慧，在互学中生长。”

三个月后，首批“狼虎及第”的金符获得者踏上仕途：忽秃赤任汉地州县的牧马监，将蒙古的“视草色迁徙”之术与汉地的水利图结合；李明成为蒙古千户的医官，用《胡汉医典》为牧民诊治，竟治好了多年不愈的寒症。

“墨尔根大人，”赵元捧着各地送来的政绩单，“金国使者说，我们的科举让‘胡汉双贵’的名号传到中都，连金宣宗都在问‘狼虎及第’是何礼制。”

萧虎望向窗外的互市市场，获得功名的胡汉士子正在交流：蒙古生员向汉地先生请教《孙子兵法》，汉地举子跟蒙古武士学习套马索。他知道，这场草原科举的意义，早已超越了选才本身——当蒙古子弟以精通汉地水利为荣，汉地学子以知晓蒙古医草为傲，胡汉之间的那道无形的墙，正在科举的策论与骑射中，逐渐崩塌。

克鲁伦河的水继续流淌，河岸边新立的“科举碑”上，狼虎纹与云雷纹交织，蒙汉双文记载着首届科举的盛景。萧虎摸着碑上的文字，护腕的苍狼之印与碑中的虎纹浮雕再次共鸣，仿佛在诉说：真正的共生，不在强行融合，而在给胡汉的智慧以各自绽放的天地，让狼的敏锐与虎的威严，在同一片天空下，共同谱写文明的长歌。

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;第章?草原科举（金大安六年三月?哈拉和林枢密院）

金大安六年三月，哈拉和林的枢密院议事厅内，狼虎纹地毯上散落着汉地的宣纸与蒙古的羊皮卷。萧虎的狼首刀压着新拟的《科举条制》，刀刃恰好落在“狼虎及第”四个蒙汉双文上，与护腕的苍狼之印遥相呼应。

“墨尔根大人，”贵族斡赤斤的银杖敲打着条制，“科举乃汉人文弱之术，难道要让我们的巴特尔们放下马刀，去背什么‘之乎者也’？”

萧虎展开条制，狼虎纹边框内，蒙文部分写着“骑射为蒙古之骨”，汉文部分书“医理乃汉地之髓”：“亲王误会了。胡汉科举分两科：蒙古子弟考骑射、辨草场、熟《蒙古秘史》；汉地子弟考医理、识五谷、通《黄帝内经》。”他指向条制末尾，“榜首共设两名，蒙古为‘苍狼及第’，汉地为‘白虎及第’，合称‘狼虎及第’。”

铁木真忽然放下手中的狼头箭：“妙！就像狼有锐齿，虎有利爪，胡汉子弟各展所长，又共尊共生之理。”可汗的目光扫过条制，“但策论一题，为何要求胡汉考生互答？”

“回大汗，”萧虎的手指划过“胡汉共生策”的考题，“蒙古考生需答‘汉地水渠如何助草原牧马’，汉地考生需解‘蒙古鞣皮术如何护汉地甲胄’。”他望向斡赤斤，“唯有知彼长，方能补己短。”

忽察儿的银杖终于不再敲击地面：“若蒙古子弟考中‘白虎及第’，难道要让他们挂汉地的进士牌匾？”

“不，”萧虎取出“狼虎及第”金符，左狼首嵌蓝宝石，右虎纹镶赤铁矿，“金符两面分刻蒙汉文字，狼首朝草原，虎纹向中原，象征胡汉双贵，共侍腾格里与老天爷。”

一个月后，草原科举的骑射考场设在克鲁伦河畔。蒙古考生忽秃赤骑着汗血宝马，在奔驰中完成“三箭连珠”——第一箭射落汉地工匠高悬的铜铃（测试听力），第二箭射中蒙古萨满的骨靶（测试准头），第三箭竟用萧虎改良的火铳，在百步外击碎金国奸细的假符（测试火器运用）。

“好！”铁木真的狼首刀指向靶场，“这火铳骑射，正是胡汉合璧的神技！”

汉地医理考场则设在济世火工坊。考生李明面对的考题是：“若蒙古骑士中了金国‘霜狼散’，如何用汉地甘草与蒙古酸马奶配伍解毒？”他提笔在宣纸上画出五行相生图：“甘草属土，解乌头碱之毒；酸马奶属水，化狼毒草之寒，土水相济，毒自消解。”

放榜之日，枢密院外墙的狼虎纹木牌上，蒙文与汉文并列书写着：

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