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夫子村的日子仿佛溪流汇入平缓的河段,依着既定的节奏流淌。
沈墨将全部心力都倾注在了这片小小的净土上。
每日清晨,“明理堂”内便会传出稚嫩却认真的诵读声。沈墨并不急于讲授高深义理,而是从最简单的《千字文》、《百家姓》开始,教导孩子们识字明理,将“仁、义、礼、智、信”的种子,如同播撒稻谷般,一点点植入他们懵懂却纯净的心田。
午后,则是劳作之时。大小孩子们在沈墨的带领下,清理村中废墟,开辟荒芜的坡地,引溪水灌溉。沈墨虽是一介书生,却深谙“耕读传家”之理,亲身示范,手掌磨出水泡亦辛勤劳作。石蛋、阿莲等年长些的孩子已成为他的得力助手,就连那些小不点儿,也会跟在后头歪歪扭扭地拔草、碎土,虽时常帮倒忙,却也为这片土地注入了勃勃生机。
炊烟重新在这片山坳里袅袅升起,鸡犬相闻,孩童嬉戏,几位留守的老人脸上也多了许久未见的笑容,时常拄着拐杖,坐在修缮好的屋檐下,看着忙碌的孩子们,浑浊的眼中闪烁着欣慰的泪光。这片曾被战乱与遗忘摧残的土地,以一种缓慢的度,恢复着生机。
“先生,己所不欲,勿施于人,是说我们不喜欢的事,也不要让别人去做,对吗?”课后,水生仰起小脸,认真地问沈墨。
沈墨放下手中的书卷,温和地看着他:“正是此理。水生能想到这一层,很好。”
“那如果…如果父亲觉得他喜欢的,才是对孩子好的,强迫孩子也去喜欢,这样做对吗?”水生继续追问,眼神清澈,却让沈墨心中微微一动。
沈墨沉吟道:“圣人道理是常理常经,但世间事复杂,有时看似是强加,实则是父母管教子女、师长教导学生,其初心若是仁爱,便不可简单以‘己所不欲’论之。然,其界限在于,是否真正利于对方的成长与明理,而非满足一己之私欲或固执己见。”
水生似懂非懂地点点头,又问:“那如果有一种力量,很大很大的力量,说它能带所有人去一个没有痛苦的地方,但要大家都听它的,按它的方式去想去做,这是对的吗?”
沈墨眉头微不可查地蹙了一下,他放下书卷,正色道:“水生,真正的仁政与教化,在于启人之本心良知,使其自觉向善,如春风化雨,而非如暴雨冲刷,强行扭曲。靠强力灌输、抹杀个人思考而达成的‘极乐’,非是真乐,只是另一种形式的牢笼。我儒家之道,尊德性而道问学,致广大而尽精微,强调的是个体通过学习和修养,达到与天地参的境界,而非盲目跟随某种外力。”
水生安静地听着,不再问,只是那双眼睛里,依然仿若深潭般寂静。
这样的对话,时常生。水生的问题往往直指核心,甚至隐隐触及理念的差异。沈墨初时只觉得这孩子天赋异禀,思虑过人,但次数多了,他心底那份不安逐渐扩大。
这孩子太“干净”了,干净得不似凡人。
疑虑如同藤蔓,悄然滋长。沈墨开始更细致地观察水生。他现水生几乎没有孩童应有的顽皮撒娇,对美食、玩耍的热切,没有普通孩子对饥寒的本能恐惧,没有对黑暗的天然畏怯总是过于安静,甚至有一种乎年龄的淡漠。
一次,豆子不小心用锄头划伤了他的手臂,伤口不浅,他却只是默默看了一眼,眉头都未曾皱一下。那种然,并非勇敢,而是一种缺乏血肉感的淡漠。
又一次,村里一位老人去世,孩子们大多或感到恐惧或悲伤。水生却平静地对哭泣的阿莲说:“阿莲姐莫要太过悲伤。生死轮回,如同四季更迭,乃是常事。老人家若能往生极乐,脱离这苦海,未尝不是一种解脱。”
此言一出,沈墨心中巨震!这绝非一个寻常孩童能说出的话。
一个可怕的猜想,如同冰冷的毒蛇,缓缓缠上了沈墨的心头。
这一夜,月暗星稀,山风呜咽,吹得茅屋窗户纸噗噗作响。
沈墨将水生单独叫到了自己的卧房。油灯将两人的影子投在斑驳的土墙上,摇曳不定。
沈墨的声音在寂静的夜里显得格外低沉,“水生,你今日课堂所言,‘万法皆空,唯因果不空’,此语深奥,你从何处听来?”
水生抬起小脸,脸上依旧是那副越年龄的平静:“先生,心中自然明白,便说出来了。”
“心中自然明白?”沈墨目光如炬,紧紧盯着他,“你究竟是谁?来自何处?潜入这小小夫子村,意欲何为?”
房间内的空气仿佛凝固了。油灯的火焰猛地跳动了一下。
水生沉默了片刻,脸上那副孩童的伪装如同冰雪般缓缓消融,取而代之的是一种悲悯、淡漠,却又带着无形威严。他的身体并未长大,但整个人的气质已生了天翻地覆的变化。那双眼睛,深邃得如同古井,映不出丝毫人间烟火。
一声清越的佛号,竟从这孩童口中吐出:“阿弥陀佛,沈先生果然心细如。贫僧给了你如此长的时间,让你在此地传道授业,施展你的儒家理念,感化这些孩童,本以为你能借此机缘,窥见佛法之广大,放下执着,皈依我佛。可惜,可惜……”
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