魔爪文学

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第50章 胎息（第1页）

查理将时机草放入口中，轻轻一嚼，顿时一股清甜在舌尖散开，口味清新宜人，竟莫名让他想起前世的绿箭口香糖。

那股清甜顺着喉咙顺滑而下，很快，一股柔和且神秘的力量自腹中升腾而起，迅将查理的神魂包裹。

刹那间，一种极为特殊的感觉袭来，一段遥远到连查理自己都毫无印象的记忆缓缓浮现。

那是一种身体本能的记忆，仿若重回母亲腹中的奇妙感知。

查理只觉心神摇曳，再也维持不住打坐的姿势，身体不由自主地蜷缩起来，如同婴儿在母体内的姿态。

“这……这莫不是许多道经中提及的胎息境界？”查理有些震惊但是又不敢相信。

他清楚，以自己目前的道家修为，距离达成这等高深境界尚远，然而此刻，这奇妙的境界好像却在服下时机草后真切降临。

“这时机草果真是稀世珍宝！”

查理暗自惊叹，他敏锐地察觉到，时机草的功效绝非仅仅是简单的蕴养、安定精神力，其中似乎还潜藏着更为特殊、神秘的力量。

“难道……”查理心中闪过一丝大胆的猜测，他怀疑时机草中或许蕴含着极为微薄的时间之力。

就在刚刚，有那么极为短暂的一瞬，他真切地感受到自己仿佛回到了母亲腹中。那种感觉虽然转瞬即逝，却无比真实。

神魂的奇妙变化很快反映到了身体上。查理口鼻间的气息逐渐微弱，取而代之的是一口内息自丹田缓缓涌出，在体内有条不紊地循环往复，仿佛与周围环境悄然隔绝。

神魂泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想。

神气归根而止念，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。

“心性住而不动，为之胎息也。”

查理在心中默念道经口诀，种种迹象表明，自己此刻所经历的，无疑正是前世曾经道观中诵读经书曾经往复提到过的胎息境界。

胎者元其神，息者住其心，自心性也。

这一修行者能达到的精神领域的高绝境界，能住息而不生心念，止念。了断想入非非，坐忘入得胎息。也是查理在道观中得到了坐忘观照之法修至高深才能出现的境界。

明心见性，如在梦中。

在魔法世界里，时机草虽然也是属于很珍贵的那种，但是他人使用却远远没有查理此时身上的这种效果。

通常情况下，它主要被用于安定魔法师的精神力。当魔法师因冥想过度，或是在高强度使用精神力后，服用时机草来安抚精神，是颇为不错的选择，堪称一种高等级大魔法师们常用的珍贵魔药。

但是魔法师们可没有什么胎息境界的划分说法，吃了也只是感觉到精神力的安定，这时机草珍贵则已，但也没到最珍贵的那一行列之中。

希尔文院长原本计划将这株时机草与其他材料混合，熔制出专门助力查理精神力增长的魔法药剂。

好在查理精神力外溢的状况，打乱了希尔文院长的这一计划，使得时机草以原本的形态留存下来，否则查理便无缘得见这株珍贵草药。

此刻，查理心中涌起一丝庆幸。他可不知道若是这株时机草被制成药剂，与其他药物混合后，是否还能挥出这般神奇的特殊功效。但毋庸置疑的是，当下的他无疑是幸运的，时机草在这关键时刻，为他带来了最为完美的晋升契机。

进入胎息状态后，查理的心念变得无比纯净。

实际上在着手准备晋升之前，他的内心其实一直隐隐有些忧虑。伯爵奔赴战场已有三个多月，至今尚未归来，战场上形势莫测，危险重重，父亲的安危着实令查理不放心。

查理孤身一人来到这个世界，好不容易在伯爵身上感受到了久违的亲情温暖。

可如今父亲却因什么狗屁家族和他背后的势力的压迫，不得不踏入危险的战场。

这些担忧如同深深扎在查理心中的一根刺，虽不至于影响日常，但在晋升这等关键时刻，极有可能成为他心念上的破绽。

道家功法虽然强大，但也更加注重心念修行。

修行第一步便是静心，大多数的修炼都在观照己身，修真灵。

比起魔法师只需要不断壮大精神，解析魔法，道法修行的实力更强之余自然也有这些诸多的条件。

道家修行蕴藏天地于己，所谓乾坤之中又修乾坤，顺自然而逆天地，一步一劫。

查理心中郁垒不除，只怕这晋升之劫难渡。

好在时机草来的及时，误打误撞间得获这一株神草，查理心中那些因孤身来到这世界而产生的孤寂感、对父亲安危的深切担忧，以及面对凡世界种种压力所积累的沉重负担，在这短暂的胎息境界里，竟如同春日暖阳下的冰雪，短时间内消散得无影无踪。

到底，希尔文院长笼络查理的目标还是达成了。也许在希尔文院长手中，这时机草也不过是一株稍微有些珍贵的灵草，但是在查理这里，简直算作价值无量。

虽说查理也知道在院长先生那边，一株时机草不算是什么，但是它确确实实帮了查理的大忙，查理也自然要承院长先生的情谊。

查理运转道枢真法，观照世界中，那点真灵因神魂之力过于强大而肆意外溢的部分，开始逐渐回流，如同百川归海，顺畅自然，元转如意。

此刻，查理灵台一片清明，真灵褪去了此前因神魂之力失控而呈现的杂乱模样，重新化作最初的形态，也就是五脏神中代表土行的黄裳玉女形象。

紧接着，妙法再化。

真灵开始慢慢坍塌，凝聚成一个小小的圆珠。

原本散着的土黄色光芒，也逐渐内敛，直至悄然淡去。

这真灵的显化，最初是借助了观想五脏神中代表中正之土的脾脏之神“魂庭”。虽说借此凝聚出了真灵，但因其他属性的掺杂，终究不够纯粹。

不过，“魂庭”所代表的五行之土，秉性中正守序，不偏不倚。

它既不像火行那般炽热阳刚，也不像金行那般锐利刚猛。既不像水行那般阴柔清冷，也不像木行那般生机勃。

正是这份中正平和的特质，使得“魂庭”最适合作为显化真灵的根基。

此刻，真灵褪去旧有的混杂形态，再次显化本真自我，在这胎息带来的纯净心境与道枢真法的运转加持下，倒也并非艰难之事。

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