魔爪文学

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第52（第1页）

简直是不知所谓！【任教的日子是难得平静的，可惜，他的长子龙儿死在北平，就葬在郊外的坟山，郁达夫十分悲痛，直到孩子去世百日后仍觉泪流不止。那淡绿微黄的枣子，就长他的记忆中：院子有一架葡萄，两颗枣树，去年采取葡萄枣子的时候，他站在树下兜起了大褂，仰头在看树上的我。我摘取一颗，丢入了他的大褂斗里，他的哄笑声，要继续到分钟。今年这两颗枣树结满了青青的枣子，风起的半夜里，老有熟极的枣子辞枝自落，女人和我，睡在床上，有时候且哭且谈，总要到更深人静，方能入睡。在这样的幽幽的谈话中间，最怕听的，就是滴答的坠枣之声。北平的枣树，藏着他难言的丧子之痛。】这段话写得疏淡，和《故都的秋》的笔触大体不差，闲闲散散，含蓄深情，惹得水镜之下的文士心中一酸。夔州。老年杜甫不自觉垂眸，即使已经过去半生，每当想起当年回家，亲眼见到幼子已然冻饿夭折的旧事，他都会心痛不已。人生最悲痛者，莫过于白发人送黑发人。郁达夫，怕是再看不得枣树，忆不得昔年种种，他眷怀的，哪里是北平，还是当年的弄子之乐。明朝。归有光望着项脊轩外雨丝如注，眸中难掩哀怀。庭院里枇杷树葱茏，棕褐的枇杷果掩映在叶间，点点雨珠覆于其上，似是在晶莹的垂泪。他伸出手，仿佛想触碰，又颤着指收了回来，低低地念：“庭有枇杷树，吾妻死之年手植也，今已亭亭如盖矣……”清朝。文学家袁枚如有所失，他不曾经历丧子之痛，可是他也失去了最亲近的妹妹。袁枚想起幼时，妹妹素文也是个淘气的性子，看着他捉蟋蟀，自己也要跟来。寒冬风厉，蟋蟀冻僵而死，又是妹妹同他一起将蟋蟀埋葬……他们一起度过总角之年，一起读书识礼，可妹妹却因所托非人，最后抑郁而终。“生前不堪想，死后不可知，为兄纵有许多交代，幽冥之下，你又可曾听见？”袁枚恨恨地一捶桌角，胸中悲痛几乎喷涌，既恨妹妹在夫家所受的种种□□，又痛自己愧为兄长，救不得分毫。郁达夫的几颗枣，一时挑起了许多人的伤怀。【五幅图景，或从景物本身，或从景物背后的深情，俱是传递了清、静、悲凉的题旨。故都秋日，已是淋漓尽致了，但课文结束了吗？还没有，紧接着，作者跟了一长段议论，来表达自己对秋的看法和秋与文学的关系。大家仔细看一下，这一段是不是有点多余？他为什么要放在这里？】水镜上截出了文章中的议论段落，底下的文人学士各抒己见——“秋景已述，自可结束，这段论议似乎确有些画蛇添足。”这是单纯想要赏个景的裴迪。“由景至理是再自然不过的事，怎会有多余之说？”宋诗颇重理趣，梅尧臣倒是觉得这一段议论文字将前面的写景之笔深化了。“前面几景是俗，这里加入一段论议文字，就是文人的雅趣了，郁达夫到底是文士气更为浓重。”张岱饮了口酒，悠悠点评。刚刚看完舆图的李世民盯着上面的国名：“英、德、法、意，世上竟有那么多国家！”突然感觉大唐也不是很大了。遣使出海的事，看来应该更重视些。咸阳。嬴政再次捕捉到那异形的符号：anthology。联系上下文不难猜出，这应该是书册集子的意思。他眼神微凝，不太能理解这种文人把戏。在一排中国文字中突然看到外国语言，还不止一个，有些许强迫症的始皇陛下表示，他看着挺不习惯的。北宋。欧阳修微微激动：上面说的欧阳子的《秋声》，一定是他的文章吧！这个名字取得真好，等看完水镜，他就去把文章写出来，不能让后世的学子失望！另一边，苏辙碰了碰自家哥哥的手臂：“兄长，看来你的《赤壁赋》在后世流传度颇广。”苏轼对再次看到的这个熟悉的名字也产生了点好奇：“看来子是的，却不知作得如何。”“兄长的文章自然是极好的！”苏辙毫不犹豫地脱口而出，他对自己兄长的才学可是非常有信心的！苏轼没忍住笑了笑，看着水镜上的那一行文字，赤壁，应是三国鏖战之场？苏东坡是我未来给自己取的别号？倒不知有何因由。后世多次提到他的诗文，那他应该也是能上教材的吧！苏轼忽然有些期待了。【关于这个问题，许多论家也有过讨论。比如孙绍振老师就说，这一段与前文有割裂之嫌，非常突兀。难道郁达夫感觉不出来吗，为什么他要这样写呢？这里有个八卦的说法。】哦？有八卦！大家的头抬了起来，想到《短歌行》时听到的八卦之语，嘴角不受控制地露出了隐秘的笑容。【我们知道，按照钱理群教授所划分的时段，现代文学可分为三个十年，郁达夫，可以说是就是约稿之作。约稿人叫王余杞，是个文学青年，也是我党的早期党员，左翼作家。据郁达夫的日记，王余杞催稿非常之猛，写信上门都来了一套，郁达夫鸽了许久，快到截止日期了，才堪堪完成这篇《故都的秋》。没想到吧，这么好的一篇散文，其实是被催出来的急就章。】水镜之下的众人：……确实挺没想到的。明朝。冯梦龙听到这个说法，付于杂志社，杂志社发出，则天下人可见。那若是用来颁布政令，岂非亦是事半功倍？”诶？李斯猛然抬头，陛下说得对啊！若将法令颁于其上，令乡里小吏宣读，百姓便可知秦法，这于施政大有裨益！“可是，竹简笨重，丝帛亦是不便……”李斯闭嘴了，因为楚棠放出了当时的书稿原件，泛黄的图片上分出了好几个方块，有大有小，上面是整齐排列的一行行小字，字迹清晰内容颇丰，右侧方框写着“当代文学”四个大字，正中间载着《故都的秋》文章。整张图片看起来比竹简容量大，比丝帛方便。原来后世的字写在这上面！他赶紧转头看向秦始皇：“陛下……”嬴政显然也发现了其中的机要，之前商议科举取士时，他们君臣就疑惑过，到底是什么样的书写工具能支撑这样全国性的考试，今天可算是窥到些端倪了。“告诉墨家，若能造出水镜中的书写之物，朕再有封赏。”他也有遗憾，不知其中造物之理，但能得知书写之物已是难得，纵过程艰难，也总要试它一试。同秦始皇一样，其他帝王也发现了图中刊物的其他功用，纷纷下令采取相关措施，而许多书商更是从中窥见了商机，也琢磨着办个杂志社，找些文人名士约稿，这其中又以宋元明几代的书商最为积极，而本身就颇有名气，又幸运地被水镜点名提到的冯梦龙，一时之间连家里的门槛都要被踏破了。万万没想到，前脚还在取笑郁达夫，后脚他就成为了郁达夫。【写稿是按字算钱的，同时还有字数要求。设想一下，郁达夫洋洋洒洒写完各幅图景，一看字数好像不太够啊！再写景也不行了，于是宕开一笔，加段议论，字数够了，深度也有了，一举两得！包括文中的“是北国的清秋佳日，是一年之中最好也没有的goldendays。”“或各国诗文的anthology”，许多论家也认为有凑字数之嫌。稿子催得急，灵感告罄了，凑点字数，好像也没什么问题。】楚棠讲到最后，自己没忍住先笑了起来，然而水镜下的众人纷纷表示：啊这……真的有人这样解读文章吗？“为情造文，怎会是为了蝇头小利凑字数？！这些论断简直侮辱我等文士！”“就是！此议论深而精，用在此处就如锦上添花，那些论家懂什么？”许多文士纷纷怒了，觉得这个说法过于草率，好在楚棠接着讲了：【当然，这种解释写在试卷上是不会得分的，也不太庄重。我们来浅浅分析一下。郁达夫是个文人，古典文学修养颇深，他的对秋的眷恋和悲凉的美学趣味，其实都带着很深的文人雅致，哪怕后面他写了蟋蟀耗子、都市闲人，他的雅趣仍然占了大头。文人，或者说名家的写景散文，若想与寻常人之作区分开来，大多会采用的一个手段是议论，在议论中展现深度。比如说课本中有过的王安石的《游褒禅山记》就是一个典型的例子。宋人都爱说理，王安石也一样，他和弟弟还有朋友一起去爬山，记游之余还要在后面加一段“……而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。……”发表一下旅游感悟。郁达夫在这里加入一段议论，恰恰是一种典型的文人之笔。他以古起笔，再谈到西方文学，就是要说明，世界各国对秋都有一种独特的情怀，而最深沉的秋味，只有在中国的北平才感受得出来，再次回扣“故都的秋”的题旨。】这个解释看起来就正常多了嘛！刚刚还义愤填膺的文士露出了满意的笑容。被

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