魔爪文学

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诸朝众人听得一默，多么朴素的道理，却是他们的后辈用血泪悟出来的。太极宫。李世民的脸色倏然白了几分，他想起之前楚棠提到的一个说法，安史之乱后，中国从一个外张的、宽容吸收的国家整体转为向内。闭关锁国，不也是向内么？“宋、元、明、清”他低声数着后世的朝代，元明不曾细说他不甚清楚，但宋朝和清朝，包括安史之乱以后的大唐的德行他可是窥听到一二的！什么德行他心里明白。很好，回旋镖在这儿等着呢。李世民恨得牙痒痒：“李隆基，该死！”压低却不掩怒气的声音传到几个听力极好的臣子耳中，长孙无忌等人一脸懵：怎么好端端的，陛下又骂起这玄宗皇帝了？接下来看送去主义。文章紧接着就开始论述，“近来就先送了一批古董到巴黎去展览…”这里也有个注释，指的是当时果党政府在巴黎举办的中国古典艺术展览。】果党？众人神色古怪：“果党又是个什么党？”作者有话要说：摸到一点鱼，在备忘录缝缝补补g，缺点是很短小。我真低估打工人的期末了所以大家什么时候放假说出来让我羡慕下1四门启兮万国来，考休征兮进贤才。俨若皇居而作固，穷千祀兮悠哉！——李白《明堂赋》2战败的国民……这一段在“故都的秋”单元引用标注过3课本注释全部引用教材原文拿来主义3由于时代的差异，楚棠时常会说出一些让人难以理解的名词，这一点各位老祖宗们早已是非常习惯了。然而，因为不理解，也就难免好奇，所以产生猜测也是一件极为正常的事。晚唐。牛李党争已然初现端倪的文人士子对这个词显得格外犹疑：“真是奇了，听说过牛党、李党、阉党，没听说过果党啊！”这番话立时招来了同舍生的鄙夷：“浅薄！太浅薄了！”他一边否定一边胸有成竹地引经据典：“诸君岂不读书乎？《逸周书》有言，昔有果氏，好以新易故，故者疾怨，新故不和，内外不附而亡。’这果党分明是以一果姓人为首的党派。”好像……“有道理啊！”旁边的人附和道。牛党李党不就是以姓氏划分的么？这一番话有理有据，听起来比“喜欢吃果子”之流可靠谱多了。北宋。梅尧臣向欧阳修扬了扬下巴：“永叔，你怎么看？”欧阳修也有些疑惑，他沉吟道：“朋党之论，向来令人谈之色变。然圣愈兄知我坦荡，同心共济，终始如一，君子之朋。况楚姑娘先前提到的那个‘党’，听起来也是大公至诚一心为国，故而我未曾多思。只是这果党……”欧阳修抬头望向水镜，思索的神情添了几份凝重：“观鲁迅之文意，似对之颇有微词啊！”梅尧臣自是也觉出了文字中的不寻常，倒是难得露出几分笑意：“不论如何，这‘挂过去’、‘发扬国光’、‘显出一点进步’之语，倒真是犀利至极啊！”“说得不错。”欧阳修也忍不住笑了，鲁迅的文风是在独特，即使有百代新旧文学之隔，他也能凭借敏锐的宗师眼光一眼看出其中气韵。“像匕首，像投枪，实在恰当。”他玩味着这两个词语赞赏不已：“此人堪为一员猛将。”明朝。围观的朱家皇子团中不少人将目光聚焦到后半句。“这什么，巴黎，是外邦吧？在外邦办艺术展览，这不是宣扬国威的好事吗？”“没错！也让那群外邦人看看，我天朝上国是何等的地大物博。”“没错个屁！”朱元璋兜头一巴掌：“你兵强马壮自然是地大物博，兵困马乏便是待宰的羔羊。”“他们难道还能抢不成？”被打的朱樉不服。朱元璋当场冷笑：“金兵是如何南下的？蒙元是如何灭宋的？那外邦若见异心喜向果党索要，你说果党是给还是不给？”“当然不给！”朱樉不假思索，随即在自家父皇愈发冷厉的眼神中反应过来，不可置信道：“他们给了？！”朱元璋直接黑着脸没说话，一直沉默的朱棣言简意赅地提醒：“送去。”朱樉：……“他们疯了？！！”【大家注意，这里有一个时间线的变化，到这儿进入了民国时期，迅哥儿的笔锋就对准了当时的果党政府。】嗯？众人迅速警觉。“民国？意思是清朝之后，又建立了一个民国，然后才是他们的新中国？”李世民捋得很快。“清朝之时，外邦诸国便已然侵入，那新中国的‘党’，又打败了日本人，难道说是民国伐灭清朝，楚姑娘那个‘党’又伐灭了果党？”长孙无忌跟着梳理。“同时还打败了日本。”房玄龄补充。“后来又打败了美国。”孔颖达的记性很好。素来惜字如金的魏征难得跟上一句：“一打十七。”太极宫忽然陷入了一种难以言喻的寂静。“不是……”英明神武的太宗陛下一瞬间觉得头脑发懵：“他们的武德也太充沛了吧？！”【果党持的基本策略是送去，所以表现这里很明显，是送古董、古画新画和梅兰芳。这种行为导致的结果是什么呢？往后看。“但我们的子孙是在的……”结果是子孙拿不出东西来，沦为乞丐。那么它的实质就是……】“卖国！简直是卖国！”许多人群情激奋地拍案而起，直接将楚棠的声音盖住。秦朝。嬴政的脸上霎时结了一层寒冰：“果党此种行径，实为国贼！”堂下的李斯等人脸色同样不好，今古心同，华夏异代的情绪是一致的，看着后世华夏沦落到如此境地，他们心中也不好受。中唐。先前为鲁迅的这段文字惊叹过的刘柳二人只觉触目惊心：“先时还是‘一批古董’，继而变成‘几张古画新画’，最后只余一个梅博士。数量依次递减，活人替代了古董，不恰恰正说明没有古董了么？长此以往，吾国何有？吾家何剩啊！”北宋。苏洵仿佛一下子被戳中痛处，只见他口唇轻颤，下意识地重复着什么。一旁的苏辙担心父亲气郁伤身，强压下心头的惊怒想要询问，却在听清老父言语的那一刻僵在原地——“日削月割，以趋于亡。”某一个平行时空里，宰相寇准深吸一口气，转身再度踏入銮殿一揖而下，语气铿锵有力：“陛下，辽军的和议，不能答应！”【所以，这里对“送去主义”的论述同样是犀利的。不过大家会发现，我们完成这一行表格其实只用到了文段的一部分，表现、结果、实质，内容相当清楚。但课文本身对“送去主义”的论述却非常长，那就说明有些语言其实是有些啰嗦的。大家看，哪些内容比较多余？】“多余？”刘禹锡的神情有些意外：“这楚姑娘真是大胆，鲁迅该是那新文学的宗师翘楚，她倒好，开口便说人家言语啰嗦。”柳宗元同样有几分惊异，依他来看，鲁迅这文章笔调犀利针砭时弊，文辞诙谐暗藏锋芒，虽有时代之隔或难尽赏其妙，仍不失为一等一的好文章。让他点评指摘，他都一时有无从下手之感，不由得摆摆手：“说实话，我亦不知楚姑娘这葫芦里卖的什么药。”另一边，韩愈将展示出来的文段完完整整地再读了一遍，越读越是感叹：“驳谬论而含讥讽，类推之而析深理，阐败局而明对错，句句力透纸背，分明更无一句废言啊！”不少文坛圣手被楚棠这一问惹得摸着不着头脑，倒是有些头脑机灵的年轻人挠了挠头发，试探着说道：“那个什么尼采，是不是还没讲？”话音刚落，只听楚棠：【我们看到这几句……】她边说边将念到的内容标红，果然便是有关尼采的一段论述。刚刚说话的青年人在众人敬佩的目光里骄傲地扬起头。“我就说，楚姑娘没讲过的便是她设题的地方！”不就是钓鱼吗？他已经看破了这种套路。【尼采是德国哲学家，宣扬“超人”哲学，这里就不展开讲了，有兴趣可以去了解一下，我们直接看文段。尼采的特点是自诩为太阳，光热无穷，只给予而不取得，结果是发疯而死，大家听听，这像什么？】“中国！”未央宫里，司马相如双眸陡然一亮，死死盯着水镜，声音再次盖过了水镜里楚棠的言语：“华夏地大物博，那果党政府若一味送去，再厚的家底也会被败光，那结果岂不是……”“沦为乞丐。”刘彻冷冷地接过他的话，严肃的脸上已然浮上几分杀意。“尼采把自己当超人，果党还把华夏当天国了不成？”只送不取，他可真是好大方！唐朝。李世民眉眼含怒：“泽惠万邦，是圣朝宣抚之策，似这般毫无尊严谄媚送出之态，岂非倾我华夏之物力而讨异邦之欢心？那果党分明是个卖党！”本就对党派极为敏感厌恶的宋朝更是破口大骂，其中又不免挟了几分私怨。而一些公允之士听得这些言语，又不由得想起大宋与辽、金、西夏议和之种种，难免生出几分心有戚戚之感，遂愈发大力宣扬主站救国之说起来。【这种用尼采来类推中国，证明当局“送去主义”危害的手法就叫作类比推理。类推的大家初中也学过，在《邹忌讽齐王纳谏》里。邹忌和徐公比美，最后由“臣之妻私臣，臣之妾畏臣”推出“由此观之，王之弊甚矣”的结论。】韩愈柳宗元欧阳修苏轼等一众文章圣手频频点头，类比推理的手法他们写文章时常用，只不过不叫这

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