魔爪文学

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无上内秘眞藏经卷之三洪十（第1页）

解脱品是时元始天尊游居济生国土檀林园中与诸眷属四方云集无量等衆各各庄严到檀林园听天尊说尔时天尊在虚空中端然不动庄严妙丽坐师子座宣掦正法时善明童子在大衆中忽然而起稽首道前上白天尊大慈希有善度羣生念诸徒衆令发善心修无上道不审行何行观河法调理身心天尊曰善哉善哉如汝所问济生国土宣扬正法度诸衆生汝今谛听吾爲汝说善男女等各发善心修无上道调伏其行灭诸魔贼守一济生平等无二作如是行作知是观一切羣生有识无识有形无形皆悉正慧成元上道如是成道无量法界诸天品??羣生实无羣生得成道者何以故若有羣生可行可观有身相者有灭度者有成道者有失道者即坏世法所谓入诸法界而行智慧入诸烦恼而行智慧入诸生死而行智慧入诸贪爱而行智慧入诸国土而行智慧入诸山林而行智慧入诸异类而行智慧入诸非法而行智慧入诸无间而行智慧一切诸法微妙深逺无入而入此之功德不可思议善明童子汝等云何五色六情四惑可求得不可以有身证成道不可以有相求无相不可以衆生求道性不不也天尊天尊曰一切法相皆非法也若鉴诸法寂灭无生相无住相无灭相则见道果诸善男女闻如是大乗秘宻经典而生不信此人从无量劫来受六畜身致生我慢不信三寳不信眞经我说秘宻眞藏有大弟子修行读诵讲说尊经於此眞藏能生信心常行不怠当知是人於诸天尊所施行功德而种福田无量劫来遵行大乗今遇此经生诸信心不住空有而求道者不住非空非有而求道者不住非非有非非空而求道者不住色声而求道者不住非色非声而求道者不住非非色非非声而求道者不住智慧而求道者不住非智非慧而求道者不住非非智非非慧而求道者复告善明童子我之圎应悉知悉见了逹衆生知其根性照三世因何以故见知衆生有心取相者则生烦恼则生顚倒则生死壊若非心而取非相而取非法而取非着而取非见则坏世法断诸善相汝不应取有舍无取无舍有取以是义故我常显法法法常明明法无相无非法相无非非相汝等徒衆知我说意譬如虚舟泛浮济溺无意而浮任人东西到所岸者舍舟便去况非舟耶善明童子天尊证成道果耶有所说法耶天尊曰一切诸法无有定相亦无定法究竟空寂若言我所说者则谤我法若言有法证成道者则坏世法何以故诸法微妙无有非法非非法尽爲功德无有差别所以尔者一切衆生习业不同皆从微妙而有差别当知差别非差别善明童子汝等云何若人行是功德於五惑世界金玉重寳并悉舍施此人所得功德以爲多不善明童子甚多天尊所说功德竒特希有若人於此经讲说书写受持供养此人所得功德胜彼百千万倍何以故一切僊眞上圣皆从此经而成道果若无此经而成道者终无有是当知此经功德非可格量所谓道果即非道果而爲道果所谓三空四惑皆有所受即非道果而爲道果何以故我行一行絶诸有漏於法相中最爲第一善明童子汝等徒衆各净国土离色香触庄严妙丽以爲法界莹饰其心是心非心名爲大心是名功德不可思议若有善男女等尽心供养讲说读诵当知是人功德第一成就羣生希有之法此经所在之处皆有道慧神通妙力善救法幢金刚童子随处涌出护持法藏不得轻泄尔时善明童子上白天尊当何修此经我等徒衆云何受持天尊曰修此经者无文无字断诸漏行证眞法藏此经名爲慧力法城善护羣生除邪惑障我说一切诸法即非诸法故名爲法城我说一切微尘即非微尘非微尘故名法城我说一切异类国土即非异类国土非国土故名爲法城善男子汝等若於眞藏法中能行一字或他方界爲人讲说其福广大不可称量若於半法修行证全法者功徳甚重与彼无量善明童子闻说是经悟解其义涕洟泣泪恨不早闻希有天尊说如是眞藏深法度诸衆生我昔以来学小乗行所得法眼达理未深不曽得闻如是秘宻大乗经典今遇天尊授我妙药令得受持信心定志庄严功德希有第一天尊曰所说功德实相即非功德实相非相非非相是名功德实相若能微思逹解功德实相者证法不足爲难何以故离一切微尘相故则是一切诸正眞法善男子若有人得闻此经此人即得金刚力得无畏心当知此人无量劫来修习此经勤行不懈复告善明童子一切衆生非有非非有非无非非无非心非非心是名悟解是名眞实是名功德善男子我非诳说非妄说非惑说非异说若有法可修可受可住可去可爲可得则坏正眞缚诸法性失诸功德不见道源不慈不孝??闇室无解无出复次善明童子若有人忽闻此经心念不逆当知此人功德无量况书写读诵爲人讲说功徳不可思议善男子在在处处皆有此经何以故不受闻见不受香味触逹诸法性是人悉见此经则得功德名爲供飬名爲受持善男子应须恭敬应须供养功德甚重复次善男子若有人常行大心劝人修善读诵此经功徳广逺不可格量复次诸善知识各各自愼愼勿轻泄轻泄之者其罪甚重难可譬喻终劫说之亦不能尽其人无根宿无善念唯罪是务或闻善法心则狂乱狐疑不信当知此人难可劝化生死罪报无有限量尔时善明童子复白天尊一切衆生善男女等发心求无上道云何发心云何行行云何调理云何证道云何灭衆生行而成道果天尊曰一切衆生善男女等发心求无上道者云何所疑而作此问我本无生而无有灭

;一切衆生亦复如是无生无灭无住无去无人无我究竟平等实无有法发心求无上道者我於大慧之所所有一切法聚皆是大慧之本善明童子汝解如是说解如是义善明童子所解天尊说义於大慧之所者实无衆生可求道者亦无衆生而得道者天尊曰无说无听以无说而无听受之以无衆生而无衆生受之以无法而无法受之不坏世法而爲道果爲道果者无得无失无生无灭无忧无苦无颠无倒一切诸法皆是正道所言正道者无一切法亦无正法是名眞法非眞非眞而名道果善明童子问天尊言大慧具五眼不天尊答曰实具大慧有肉眼有法眼有慧眼有功德眼有道眼何以故肉眼即是法眼慧眼功德眼名爲道眼衆生即是法身慧身功德身名爲道身何以故一切法界名爲道身恒沙之衆数不能尽一切衆生异国殊心种种色相类聚羣分道眼悉知何以故天尊所显色相殊心即非有心非色相心非心不心亦非不心非相不相亦非不相非过去心亦非非心非未来心亦非非心非现在心亦非非心当知法力甚深功德微妙秘宻眞藏难可譬喻得其边底善明童子欢喜叹曰善哉善哉四衆各各伏地同声赞叹而说颂曰天尊显法王微妙无虚假功德随心王慧源无不普种种色相好大心平等土度脱诸衆生消灭三涂苦四衆各得法法灭自然覩迷者不信眞沉瀹系在五天尊善方便说法无偏普道眠一时照狐疑无不洗五隂豁朗开六情不相染方寸坚得道思微志可显尔时大衆说此颂巳叹大慈尊显诸法性自在神力我等徒衆不能显了何以故天尊所说法即非说法若言天尊说者即是壊法即是毁法即是谤法即是灭法何以故不解天尊意故惟愿天尊随机爲说天尊曰我得成无上道者爲无所得觉法空寂觉无所觉寂无所寂无觉而觉无寂而寂证法理故名无上道无法可证无道可显故名得道复次善男子等诸法平等无髙无下无生无灭无去无来是名无上道果我今所说非法名爲法王悉爲自在若有人於此经中修行一句爲人讲说劝人受持读诵所得功德亿千万倍非可譬喻恒沙筭数不能尽或有舍身毁碎或有投身饿虎或有火焚身命或有系业因果舍施求福如此功德甚薄法力不成何以故无慧解故无通逹故自证自求自得自我如是自缚堕无明障假使碎身如恒河沙尘尘成灰土终无有尽以无尽故系业不除业业相牵云何解脱汝诸徒衆各自思惟勿生懈怠勤行智慧证果须臾天尊於是而说颂曰法王遍法界济度诸衆生慈恩惠泽普断惑爲法城寳珠非内外照曜甚分明汝等诸徒衆迷惑不能行徒劳修苦行万劫亦无荣忘身自无我功德坦然平常行不懈怠魂神无有惊我今显法王了了常清净悟解由方寸縁縁等无病功德遍法界何假虚嗟咏汝等须努力勤行无坚硬天尊说此颂巳告诸徒衆汝等深心伏听告示诸法非外非内非长非短非去非来非虚非假微妙宛约百寳庄严功德具足非可显名所说功德非功德是名功德所说证果非证果是名证果所说得道非得道是名得道悟解深解名爲大乗所说大乗非大乗是名大乗所说法界非法界是名法界遍入沙尘非沙尘是名沙尘如是微妙功德非可譬喻诸僊等衆闻如是说惊怖振惶汗流至踵各各自思俄顷之间遂经一劫得悟大乗证无上道天尊曰不以具足智慧而得成道不以具足相好而得成道不以具足烦恼而得成道不[003-010b]以具足诸尘而得成道不以具足法寳庄严而得成道不以具足法界而得成道不以具足布施而得成道若有善男女等能悟一切诸法大自在王平等究竟此人功德不可思议诸得道者不受功德不受智慧不受诸行不受慈悲不受忍辱善明童子上白天尊云何诸僊学道不受功德不受智慧不受诸行不受慈悲不受忍辱天尊曰大乗法印诸漏永断云何贪受功德云何有贪受智慧若有善男女等说言天尊[003-011a]应见有来有去者此人迷惑不解我说当知天尊平等无二故名天尊若有人於法界以爲微尘比尘之数以爲多不诸僊等甚多天尊曰如我说法百亿日月百亿星宿数未及其一何以故我说法界非法界而爲法界我说衆生非衆生而爲衆生我说得道非得道而爲得道衆生贪着事事取舍生死变易迷惑神魂失平等性若有男女等舍身尽诸世界所有珎寳布施此之功德以爲多不诸僊等甚多若有人受持此经爲人演说不着诸相不着诸相不证我人不一诸理此之功德不可称量胜彼百千万亿此之功德百千万亿分亦不及其一当知此经功德甚重不可称量尔时四座於灵解山及诸天等衆悉皆悟解佥然称善稽首讃叹天尊广演大乗济无边衆各各自愿报我国王思天尊力由我国王覆育我等致得寻眞求学圣道我等随縁得悟难可思议善男女等人身难得努力勤行勿生懈怠一失善道万劫无期天尊曰善哉善哉诸徒衆等并有宿縁根机易解闻此大乗信此勤行玄心逺念离空有相证法无生汝等四衆各率衆縁随机化导勿滞一方悟诸縁理我显眞藏大乗经典付属国王并大弟子留傅宣布济沉溺苦大乘甘露其味希有得比味者无生无灭无去无来湛然常住究竟道塲若有毁谤不信此经此人见世恶业所种死入酆都中府风刀之考鬼神讁役一十四曹曹一考官百二十考吏一千二百考兵一万二千考主三河九江四渎溟波死魂作役如是考对痛毒难胜天尊於是重说苦魂而作颂曰爲人不信法毁谤於贤良受死酆都报劔树

;碎形伤万劫劫无期魂神痛断肠呌声声不絶狱卒淬镬汤受报无休息嗔眼四边张谁能受此苦迷惑乱猖狂寄语修行子修福永无殃天尊说此颂巳告诸四衆善男子等各各勤行禁诸四患行平等心学大乗道三便永毕六通智慧得无畏心善明童子及诸四衆欢喜无量顶戴不胜慧心定志受教奉行从身至身从劫至劫誓无退转稽首作礼各还本国

无上内秘眞藏经卷之三

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