魔爪文学

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第56章（第1页）

难怪他要把事情从头说起，原来是知道了江濯的身份，想为自己蒙冤的族人辩白。

江濯说：“那后来呢？”

安奴道：“后来是李象令出面，说此事太过蹊跷，不能妄下定论，才让我们免受讨伐。我们本因陶兄一事对她颇有成见，不想她竟那样通情达理，倒让我们很是愧疚。但是从此以后，各派视我们为邪道，不许我们擅自出入二州各城。”

事情到这里，都只是有惊无险，远不至于“万劫不复”。江濯料想还有后续，安奴接着说：“大祭司经过这些事情后，常说人心险恶，也不许我们再出沼泽，我们从此与世隔绝，不再过问世事。如此过了十年，一直风平浪静，有一日，忽然出现了个外来客。”

洛胥道：“是景纶？”

安奴说：“是！那会儿我们还不知道外面已经换了天地，只把他当作误闯入沼泽的通神者。大祭司本想把他驱赶出去，可他受了伤，根本走不动路，我们便聚集起来，用真火为他疗伤。”

江濯捏着扇子，叹道：“糟了。”

他显然见过景纶，并且对景纶印象很深。

洛胥问：“为什么糟了？”

江濯说：“景纶的功法很邪门，你用什么对付他，他就能用什么对付你。我猜他受伤是假，目的就是为了骗饲火族召出真火。”

安奴咬牙切齿：“你说得不错，他骗了我们！我们为他疗伤，仪式正到关键时刻，他倏忽掏出个骨笛，对着我们吹了起来。那笛声怪异，如诉如泣，不仅扰乱了仪式，还使我们全都吐了血，而更可怕的是，真火居然也失了控，反扑向我们！”

这一招委实狠辣，因为饲火族侍奉真火，见火就如见煦烈，骤然被烧，绝不会立刻反抗。

安奴说：“我们从没经历过这样的事，一时间竟都呆住了，唯独大祭司理智尚存，挥动起祝火杖，将我们护在身后，并喝令景纶退下。可景纶连笑几声，叫大祭司傻子，再次吹起了骨笛，那笛声一响，真火就疯了似的燃烧起来。大祭司站得最近，被烧得最重，我们节节败退，根本无法与之匹敌！”

江濯道：“我遇见他时，他还只是邪门，并不算厉害。怎么数年不见，竟然这么强了？”

安奴说：“因为那支骨笛！”

洛胥想起什么，眉头微皱：“你说的那支骨笛，该不会是用他兄长做的吧？”

天南星平时总以冷面示人，这是因为她修的业火剑和别人不太一样，可她终究年纪还小，今夜听了故事，已经数次破功。当下惊声说：“这不会吧！”

可安奴点了头：“正是！”

江濯道：“他们兄友弟恭，这件事也不算意外，你接着说吧。”

安奴说：“景纶驱着真火，把沼泽全烧了，又将我们赶入附近的猎场，我们从此被贬为脏奴，在猎场里供人练咒追猎……”

他每每提到猎场，就会浑身颤抖，可见在那里受尽了折磨。

天南星道：“我有一点想不通，这样大的事，外头竟然一点风声也没有。”

若非他们亲自来到这里，只怕还当饲火族在避世。江濯却说：“我本来也想不通，现在倒想明白了。一是天命司独大，景纶若想要封锁消息，谁还敢忤逆他？二是沼泽偏僻，平时就少有人来。”

其实还有一点，江濯没有说。因为那把剑，饲火族成了仙音城一事的替罪羊，各派把他们视作邪道，自然也不会再与他们来往。景纶正是利用这点，才敢肆意行事。

安奴道：“我们在猎场里待了数年，过得十分煎熬。景纶常以狩猎我们为乐，族人死的死伤的伤……他心情好时，对我们说，若是我们能交出真火，他就放我们离开，可真火从无转让之法，纵使他杀再多的人，我们也没办法。他见夺火无望，终于没了耐心，就把我们全杀了！”

他把事情的来龙去脉说完，眼眶里的火苗都黯淡了几分。想他也可怜，死前看着族人一个个被屠，好不容易复活了，本以为媒公是个可信之人，怎料也是骗他的。

洛胥忽然问：“太清泥土是媒公给你的？”

安奴点头如捣蒜：“这是他的门中秘法，说是能召请太清。我原本是不信的，想那太清是……是何等角色！”

他本想说“恶神”，但对上洛胥的眼神，又赶忙改了口。真是怪哉！他心道：这位朋友既没有骂我，也没有凶我，我怎么如此怕他？只让他看上一眼，便觉得骨头缝里都凉飕飕的！

洛胥说：“他是怎么跟你说的？”

安奴本不想细答，可洛胥问完以后，他的三魂七魄就像被风打过的稻穗，不由自主地哆嗦起来，下意识全交代了：“他说自己是朔月宗的弟子，他们供奉的就是太清，所以熟知许多有关太清的秘法。我本不信的，可他把心掏给了我，说这就是秘法之一……”

江濯道：“等等，他怎么也掏心！”

安奴说：“我也问过他，他说这是因为他们宗内弟子，在通神以前，都会饮用一处神泉的泉水，所以心可以入药。他还说，陶兄当年遇见的那个白衣公子，也是他们的宗内弟子。”

这还真是巧了！

天南星若有所思：“朔月朔月，这个名字恐怕是取自太清的‘朔月离火’……原来这世上真的有供奉太清的宗族门派！”

洛胥说：“供奉一事，须得神祇回应才算数。”

言下之意，这个朔月宗不过是在哗众取宠。

江濯道：“不错，倘若太清真的回应过他们，如今也轮不到天命司称霸六州，大伙儿早被离火烧得精光。”

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