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《形意拳经》!
爷爷离开,许岳翻开他留下的那本拳谱看了起来。
他以前学的是形意拳,对此并没有惊讶。
只是因为一种情节,又带有几分好奇,这才翻看,其实没打算修炼。
他如今的确又把以前丢弃的功夫捡了起来,可并非是以前学的形意拳。
农家的传承之中,不仅仅有练气之法,神通之术,也是有技击之术的。
许岳甚至怀疑心意把里面的撅锄头就是农家的技击之术。
“庄稼把式”什么的估计都与农家脱不开关系。
当然,这只是许岳的猜测。
《形意拳经》显然是真传拳谱,跟书店里面的那些拳谱有着质的不同。
随着翻看,许岳忽然有了几分感悟。
练武,乃修炼气血,走的是炼体炼劲生气的路子。
《炎帝混元根本经》呢?
乃是上古练气之术,以气锻体炼神魂。
神通之术,不过是天地元气的一种操控之术。
孰优孰劣,许岳显然是有倾向的。
练气难!
或许说天地元气大不如前,上古练气之法逐渐失传,修行之人另辟蹊径,这才有了武道。
许岳能够引气入体,开辟丹田,除了《炎帝混元根本经》与众不同之外,最关键的还是那矩子令。
那矩子令乃是传承之器。
干农活,《炎帝混元根本经》能够自行运转,关键就在矩子令。
其他练气之法炼的是灵气的话,那《炎帝混元根本经》更偏向地脉之气。
练气之法应该更高级,但未必适用如今这天地。
修炼体系不一样,但也有借鉴的地方。
许岳简单的翻看完《形意拳经》随即就放下了。
借鉴一下就行了,没必要修。
他有些看不上。
还给爷爷抄录农家练气之法么?
抄!
许岳选的是汉武帝时大司农东郭成的练气之法。
那是一种呼吸之法。
干农活之时,配合这呼吸之法,可以达到练气的目的。
《形意拳境》之中有对境界的描述。
第一境:力劲。
锻炼筋骨皮,增强气血,可力大如牛。
很多练武之人都是这个境界。
只是这个境界已有高低之分而已。
力不同,技不同,高低也就不同了。
第二境:内劲。
三叔许江河就是这个境界。
而且似乎已经能收放自如了。
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