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;第一次亲眼观察到土著吃人是在登岛后第二十三年的十二月份。
当时土著们乘坐独木舟登上岛屿西北角的沙滩上,在那里举办了食人盛宴。
两年后,也就是登岛第二十五年十二月份,土著们再次在同样的位置登岛,
那次食人土著的数量众多,足有三十多人,就在他们生火烤肉的时候,一个留待食用的俘虏趁机逃跑,躲过身后追兵的弓箭,游过了小河,被鲁滨逊所拯救。
那个俘虏就是后来陪伴了鲁滨逊半辈子的星期五。
星期五得到驯化后大约一年,同样是十二月份左右,又有一大批土著带着俘虏登岛,举办食人仪式。
从这三次切实地观察中可以看出:
1、食人土著有固定的举办仪式的地点,他们通常在岛内山峰的两侧登陆,或是山西北角,或是东南角。
2、如非发生意外,食人土著不会深入内陆,只在沿海沙滩举办盛宴,享受完战利品就会返回。
3、仪式一般隔一年一次,大概率在十二月份举办。这并非是土著选取良辰吉日,而是因为十二月正处于旱季,海上风浪小,远行安全。
除此之外,从星期五提供的信息,还能知道食人土著所居住的岛屿距离这座岛并不遥远,那应该是一片群岛。
岛上的部落还停留在非常原始野蛮的阶段,新王旧王之间厮杀不断。
胜败之间,女人大概充作战利品,一些战败的死忠党则是会被带到岛上吃掉。
同华夏部族动辄成千上万的战争相比,土著的冲突只能算小打小闹,部族之间的交战人数很少过百。
鲁滨逊救下星期五那一次,三十多个食人土著几乎是新王的全部精锐。
这些土著还没发展出护甲,身体素质强,近战和狩猎技艺娴熟,弓箭射得很准,但非常迷信,枪声一响就会被吓得四处逃窜,士气溃散。
一边总结,陈舟一边掏出笔记本,拿起羽毛笔将这些规律记在了上面。
“如果土著真的隔一年登一次岛的话,今年十二月会不会登岛呢?”
“第二十三年是单数,隔一年登一次岛,也就是说每个单数年他们都会登岛,顶多位置不同。
如果他们确实遵循规律,那今年十二月份登上海边山顶应该就能看到他们,至少也能看到食人仪式留下的痕迹。”
继续往后翻动,陈舟又在本上记下了雨季旱季的规律。
按照鲁滨逊在这里生活了二十八年的经验,岛上每年应该分为两个雨季两个旱季。
第一个雨季始于二月份中旬,结束于四月半。
从四月半一直到八月半是旱季,干燥少雨,八月半到十月初,多雨,十月半到二月半,少雨。
但这个规律并不总准确,受季风影响,雨季有时候长一些有时候短一些。
譬如今年,雨季明显比往常多了几天。
但只要等到这最后一场暴雨结束,往后的岛屿就会进入旱季,连续的大晴天甚至会将河流烤得干涸,把野草晒得枯萎。
不过此处的旱季并没有非洲稀树草原那样极端。
毕竟沿海,纵使水汽稀少,也不会绝迹。
而且在书中,陈舟还发现了全岛最宜居的地方——果树山谷。
鲁滨逊曾经深入岛屿,发现了一条河流,他沿着河往上游走,河道逐渐变窄,越来越浅。
再往里走三公里多,就会来到另一处河畔。
此处河畔河道宽阔,水质清澈,作为淡水来源,比陈舟此时相邻的河流更合适。
岛屿深处的小河两岸遍是草地,便于放牧,其中植物丰富,有烟叶、芦荟、野生甘蔗、野生甜瓜,还有野葡萄。
从野葡萄处出发,再往北走六公里多,钻进南北两侧的山脊,就会到达“果树山谷”。
南北群山形成了两道天然屏障,遮挡住海上袭来的季风。
在山脚下有一片原野。
原野中树木密集,既有坚硬的巴西铁木,也有产出作物的可可树、野生柑橘树、野生柠檬和野生橘子树。
还有巨大的香柏树——在圣经中,它是建造诺亚方舟的木材。
除气候宜人,位置隐蔽资源丰富外,果树山谷内还有泉眼,甚至不用挖井就能在林中喝到淡水。
同海岛边缘相比,这里简直是世外桃源。
看着书,陈舟已经提前规划好了山谷一带的基础建设。
河岸两边种植粮食,通往山谷的道路上可以圈养山羊,或是放牧。
山谷内的果树应当选取口感优秀果实大的品种向外移植,谷内则用于修建屋舍……
居住点、农场、牧场相距不远,往返方便,如果嫌饮食单调,还可以改一处河道,屯一个鱼塘,养些鲜美无毒的鱼蟹。
那日子,就一个字——美!
想着想着,就在脑海中已经出现田园牧歌,遍地稻果的画面时,陈舟突然拍了拍脑袋,叹了口气。
他
;只想到了果树山谷的优点,却忘了那里有个最致命的缺陷——太远。
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