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师夜光很快真的睡熟了。
,金门
翻过年初春,是赵朔登基以来最冷的一个春天。寒意料峭,冻煞行人。过不了多久,宫里的赵朔就病倒了。
以他的年纪来说,风寒卧榻一月半月不是什么大问题,只要仍旧照常视朝,上下人心也是安稳的。
皇后亲自侍奉汤药,衣不解带通宵达旦的陪伴,夫妻之间真正冰释前嫌,又回到举案齐眉,相敬如宾。
原本这对夫妻和好也不过是时间问题。皇后侍疾尽心竭力,憔悴虚弱几近致病,有她日夜陪伴,什么话都有机会说,更有许多从前可以追忆。赵朔病好之后,皇后就不再闭门谢客,而开始自己的交际,正常出入了。
过了两月,寿康公主驸马病殁,公主入宫对皇后哭诉,有意去做女道士。
她是皇后的长女,婚姻是赵朔做主,嫁给故旧之子,十几年后父亲登基称帝才封的公主,身份与旁人格外不同一些。但比起姐妹们,她的运气着实不好。驸马家中与赵朔渐行渐远,离心离德,后来甚至兵戎相见,公主在丈夫与父亲之间左右为难,无法自处,几度试图出家。
赵朔念及女儿,不肯严惩驸马,又因为驸马意志不坚,也没有做什么真正的谋逆之事,先是褫夺爵位官身,后来又慢慢起复。但两家已经不是故旧,驸马本来就软弱,前几年就一病不起,在家中闲居好几年,终于病死了。
寿康公主要是早两年和离,或许还有改嫁的心气。现在早就万念俱灰,不肯再嫁人了。她年轻时候就笃信黄老,只因宫里仍然供奉巫女,因此对外还是尊崇祭宫那一脉的。
驸马殁后,恰逢皇后势力复起,寿康公主才进宫求情。
皇后心疼女儿,又怨恨丈夫安排的这桩婚事惨淡收场,于是将公主留在宫中安排住下,自己去求情。
前朝公主驸马早亡,或者和离,只要婚事不顺总免不了一嫁再嫁,没有几个人在乎公主自己的意愿。皇后对于赵朔的想法也能揣摩几分,然而寿康公主心意已决,她做母亲的已经失去一个孩子,怎么也不想失去第二个。
她一番陈情,是拳拳慈母之心,赵朔也被说动了,就此答应了。
寿康公主出家是件大事,甚至比从前公主下降都更引人注目。赵朔心中多少有几分歉疚,不仅修了一座宛如宫殿的道观,且大张旗鼓的将公主送进去了。
出家之后,公主就有了道号,不再称公主,改称真人,但其实也并未脱离红尘,只是远离了是非纷扰。
观名云山,建在京城西郊云山下,这一片阡陌都成了公主名下的产业。女冠修行又不必剃发,遁入山中甚至比做公主还清净。
皇后为女儿求情,反而合了赵朔的心意,夫妻二人在公主移居云山观之后屡次驾临。盖因云山有一条澜江流经千里而成的分支,岸边长满梧桐,因此得名桐花川,迁都之后民众士子都爱到此地踏青,这座云山观也因此占尽地利,因此帝后亲临说是踏青,赏花,也并无不可。
寿康公主出家之事,其实并非仅仅是赵朔疼爱公主,更大的原因在于,自从他当年迎纳巫烛之时就已经下定决心不受祭宫掣肘。巫女确实上通神明,但人间毕竟属于帝王,赵朔借用神明之力,可不是为了给金身增添光彩。
迎纳巫烛,祭宫势力失去了最有力的领头人,且将一部分对神明的敬仰转移到自己身上,大张旗鼓昭告天下公主从今之后是女冠,势必吸引天下道士文人前来趋附,前有师夜光联结佛门弟子,如今他自己的女儿又身处道观之中,佛道从此之后就从民间一跃到了官面上,祭宫就再也无法独大了。
这都是有迹可循的事,天下人看在眼中,自然有明白其中布置的人。可赵朔做的无可指摘,更不露痕迹,自然无法加以议论。至于他的心腹重臣,自然知道的更早,更清楚,却都找不出什么理由来反对,何况有些人甚至是乐见其成。
多年以来祭宫的势力与宫闱是最近的,除此之外,靠着巫女与大臣的私情,其实也与朝廷紧密相关,她们虽然不能走入尘世,但毕竟可以进入达官显宦的后宅,真要做些什么简直易如反掌。
赵朔知道这里头能有多少上下其手的地方,早就有心整顿,只是时机不到。如今终于着手,心明眼亮的人也不是没有怨声载道,腹诽不断的。但毕竟没有动祭宫,皇帝宠爱自己的公主,又有皇后求情在先,也是理所当然的事。修建云山观花费虽大,但用的是内帑的钱财,纵使有人劝谏,毕竟声音不大,就尽可以当做没有。
赵朔在此事上没有遭到太多阻力,心情倒也不错,把劝谏都当做耳旁风,但私下倒也是问过近臣的意思的。曹禤出身巨族仕宦之家,年轻的时候或许与巫女有染,但到了他这个年纪,早就把这些看淡了,是最能明白赵朔的意图与苦心的人。其实这件事若没有曹禤置之不问,闭门谢客,不搭理任何想要劝阻赵朔的人,甚至不会如此顺利。
齐昭昀自己对外是不会说他其实连来生都不愿意相信的,说出去岂止令人侧目,简直惊世骇俗。他对赵朔说的是自己信的是道教,赵朔也就信了,欣然点头。
顾寰的话好说许多,他直说了自己当年对祭宫的怨恨,赵朔也就不问了。
这三人中,曹禤年高德劭,与赵朔君臣之间还有朋友之义,虽然是对祭宫最为笃信的人,但同样也明白赵朔不得不推崇佛道的理由,齐昭昀自己就可算是道门的人,也就不会出言反对,而顾寰么,赵朔就更放心了。
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