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第28节（第1页）

&esp;&esp;太宗庶妃，拜祜之女，氏族未详。嫁与太宗为妾室。崇德四年二月初八日，生第十子奉恩辅国公韬塞。其后不明。

&esp;&esp;[概述]

&esp;&esp;庶妃某氏是太宗庶妃中所留信息比较少的一位，只知其父名为拜祜。可能是在崇德建制之后成为太宗妾室的。杜家骥根据其所生之子奉恩辅国公韬塞的待遇等信息，认为其身份是比另室所居的普通庶妃还要低微的“侍婢”一级。2

&esp;&esp;六、庶妃

&esp;&esp;[简介]

&esp;&esp;太宗庶妃。氏族未详。生父未详。嫁与太宗为妾室。崇德二年三月十五日，生第十二女乡君品级。其后不明。

&esp;&esp;[概述]

&esp;&esp;庶妃某氏是太宗庶妃中所留信息最少的一位，出身不详，可能是在崇德建制之后成为太宗妾室的。杜家骥根据其所生之女乡君品级的待遇等信息，认为其亦属于比另室所居的普通庶妃还要低微的“侍婢”一级。3

&esp;&esp;[考证o清太宗其他庶妃]

&esp;&esp;关于清太宗的后宫主位，尚有两条史料记录，其所指不甚明确。

&esp;&esp;其一，出自《世祖章皇帝实录》顺治二年六月戊辰条，提及“皇太妃薨”。这位皇太妃是太宗的哪位后宫主位，目前尚不得而知。

&esp;&esp;其二，出自康熙朝《奏销档》，其中提及，在顺治十七年时，有一位太宗的“小福晋”薨逝。4这位小福晋应该即是颜扎氏、伊尔根觉罗氏这二位庶妃

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&esp;&esp;1此段伊尔根觉罗氏谱系，整理自《八旗满洲氏族通谱》《清代谱牒档案（缩微胶卷）》。

&esp;&esp;2杜家骥：《清朝满族的皇家宗法与其皇位继承制度》，《清史研究》2005年第1期。

&esp;&esp;3杜家骥：《清朝满族的皇家宗法与其皇位继承制度》，《清史研究》2005年第1期。

&esp;&esp;4《口奏绿头牌白头本档案》，康熙三十年三月十三日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。

&esp;&esp;之一

&esp;&esp;另外，盛京昭陵贵妃园寝中，一共有土丘十一座，中央四座、西侧四座、东侧三座，所奉安的应该均为太宗的侧室和妾室。其奉安之后宫主位，清代官方不同时期之说法即有不同。清初时曾提及敏惠恭和元妃奉安于此地，嘉庆朝档案则称奉安的是懿靖大贵妃、康惠淑妃以及“格格等九位”，未提及敏惠恭和元妃。1目前学术界一般认为中央的四座内有三座分别奉安敏惠恭和元妃、懿靖大贵妃和康惠淑妃的宝宫，其余七座则不明2。总而言之，昭陵贵妃园寝中究竟奉安的是哪几位后宫主位，目前尚无定论。

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&esp;&esp;1《为福陵昭陵内妃园寝安葬之妃等位次应行遣官致奠抄录原奏事致行在内务府等》，嘉庆十年八月十四日，档案号：05-13-002-000091-0081，中国第一历史档案馆藏。

&esp;&esp;2沈阳一宫两陵志编纂委员会：《沈阳昭陵志》，第42页。

&esp;&esp;清世祖顺治帝的后宫

&esp;&esp;清世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，名福临，满文作“ful”1。作为太宗文皇帝的皇帝，庙号世祖。十一月，升衬太庙、奉先殿。康熙二年六月初六日，奉安孝陵。雍正元年八月，加上定统建极四字。乾隆元年三月，加上显武两字。

&esp;&esp;世祖顺治朝时期，清廷达成入关大业。与此同时，在延续入关前后宫旧俗的基础上，开始参照中原王朝的旧例，调整后宫制度。在其过程之中，有不少制度仅存于书面之上，实际并未执行；反之，亦有不少制度虽不见于书面，却在后宫中实际运行，体现了制度初创时期的矛盾。可惜的是，由于顺治朝年代较早，且因当时内廷机构设置变动较大，宫廷档案的归属不甚明确，使得现在对于当时后宫情况的了解，主要是通过对康熙朝初年档案的整理而得来。如果今后可以发现更多的顺治朝宫廷档案的话，肯定会对这一时期后宫情况的了解有相当的助益。

&esp;&esp;根据目前的资料统计，清世祖一生中至少有三十余位妻妾。

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&esp;&esp;1罗盛吉：《清朝满文避讳漫议》，《满语研究》2014年第2期。

&esp;&esp;第一节清世祖顺治帝的四位皇后

&esp;&esp;一、废皇后（静妃）

&esp;&esp;[简介]

&esp;&esp;世祖废皇后，科尔沁博尔济吉特氏，和硕卓里克图亲王吴克善之女，名额尔德尼布木巴1。顺治八年八月十三日，册立为皇后。顺治十年（1653年）八月二十五日，因与世祖不协，降为静妃，改居侧宫。之后返回蒙古，其后不明。

&esp;&esp;[家族背景]

&esp;&esp;世祖废皇后（静妃）出身蒙古科尔沁部，与太祖寿康妃、侧妃、孝端文皇后、孝庄文皇后、敏惠恭和元妃、懿靖大贵妃、孝康章皇后、世祖悼妃等同族。其家世可以参考孝端文皇后条。废皇后（静妃）的本名为“额尔德尼布木巴”，满文作“crdenibuba”，出自初修本《世祖章皇帝实录》。2废皇后（静妃）的父亲吴克善是斋桑的第一子，亦即孝庄文皇后和敏惠恭和元妃的长兄。吴克善至少生有六子二女。六子之中，第一子名为劳逊；第二子名为图纳赫，娶太祖的曾孙女为妻；第三子名为弼尔塔哈尔，娶太宗的第四女雍穆固伦公主，雍穆固伦公主是孝庄文皇后所出，属于典型的“姑做婆”；第四子名为博木博什；第五子名为班第；第六子名为都勒巴。已知的二个女儿中，除一位即废皇后（静妃）外，另一位嫁与英亲王阿济格之子傅勒赫为妻。3

&esp;&esp;[宫廷生活]

&esp;&esp;从辈分上计算，孝庄文皇后是废皇后（静妃）的亲姑母，废皇后（静妃）与世祖的婚姻，是在和硕睿忠亲王多尔衮的主持之下，干顺治初年便已经决定，这体现了当时清廷有意延续与科尔沁部的联姻关系。但是，嫁入宫中的

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&esp;&esp;1谨按，额尔德尼布木巴，满文写为“crdenibuba”，“额尔德尼”意为“珍宝”。“布木巴”即孝庄文皇后名讳“本布泰”一词的词根“buba”，意为“瓶子”。故“额尔德尼布木巴”意为“宝瓶”。

&esp;&esp;2康熙本《世祖章皇帝实录》卷59，顺治八年八月戊午条，清满文写本，中国第一历史档案馆藏。

&esp;&esp;3此段科尔沁博尔济吉特氏谱系，整理自《钦定外藩蒙回部王公表传》《清朝满蒙联姻研究》《蒙古世系》《爱新觉罗宗谱》。

&esp;&esp;废皇后（静妃）与世祖的关系并不和谐，以至于在顺治十年八月二十四日，世祖命大学士冯铨等“察前代废后事例具闻”1，准备将皇后废位。世祖曾在亲自撰写的《孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后行状》中提及废皇后（静妃）与自己的关系称：“前废后容止足称佳丽，亦极巧慧。乃处心弗端，且嫉刻甚。见容少妍者，即憎恶欲置之死。虽朕一举动，靡不猜防。朕故别居，不与接见。且朕素慕简朴，废后则僻嗜奢侈，凡诸服御，莫不以珠玉绮秀缀饰，无益暴殄，少不知惜。尝膳时，有一器非金者，辄怫然不悦，废后之性若是。”2由此可知，废皇后（静妃）秀外慧中，却善妒且奢侈，这与世祖的性格有很大差距。世祖认为，皇后作为国母，地位非常，其人选肩负重大责任，废皇后（静妃）并不是自己亲自挑选，“自册立之始即与朕志意不协……事上御下，淑善难期”3，故而“含忍久之，郁懑成疾。皇太后见朕容渐瘁，良悉所曲，谕朕裁酌”4。最终于八月二十五日，奏闻孝庄文皇后之后，将皇后废位，降为静妃，满文称为“jgfei”5，改居侧宫。

&esp;&esp;皇后废位诏书下达之后，朝中大臣特别是礼部相关的官员纷纷上奏，认为将皇后废位过于草率。其中礼部仪制司员外郎孔允樾奏言称：“窃思天子一言一动，万世共仰。况我皇后正位三年，未闻显有失德。特以无能二字定废谪之案，何以服皇后之心，且何以服天下后世之心。”6其后经过了数个回合的言论交锋，最终还是将皇后废位。世祖后来回忆废皇后（静妃）道：“及废，宫中人无念之者，则废后所行久不称众意可知矣。”7这种说法难免片面，却也多少可以看出废皇后（静妃）在“事上御下”方面可能确不擅长。

&esp;&esp;[考证结局]

&esp;&esp;关于废皇后（静妃）在废位之后的情况，清代官书没有明确提及，只知其并未入葬世祖的孝陵。

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&esp;&esp;1《世祖章皇帝实录》卷77，顺治十年八月丁亥条，《清实录》，第3册，第611页。

&esp;&esp;2《孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后行状》，民国七年仁和吴昌绶双照楼刻本，国家图书馆藏，第8页b、第9页a。

&esp;&esp;3《世祖章皇帝实录》卷77，顺治十年八月己丑条，《清实录》，第3册，第612页。

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