魔爪文学

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第56节（第2页）

&esp;&esp;2《奏闻豫妃病情等由折》，乾隆三十八年九月十四日，档案号：03-0185-2544-001，中国第一历史档案馆藏。

&esp;&esp;3《为报明豫妃娘娘驻跸悲病预行备办金棺等项用过工价并买办白绫细布价值银两数目事致总管内务府衙门》，乾隆三十八年九月十九日，档案号：05-13-002-000030-0026，中国第一历史档案馆藏。

&esp;&esp;4《呈各皇帝位下妃嫔清单》，道光二年，档案号：03-2817-070，中国第一历史档案馆藏。

&esp;&esp;弟哈萨尔（哈布图哈萨尔），哈萨尔的六世孙名为阿克萨噶勒代，其生有两子，第一子名为阿鲁克特穆尔，其后裔形成科尔沁、札赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯、阿鲁科尔沁、四子部落、茂明安、乌喇特等八部；第二子名为乌鲁克特穆尔，据说与兄长不睦，率领部众投入卫拉特，形成和硕特部。明清之交的顾实汗，即是乌鲁克特穆尔的后代。崇德二年，顾实汗向清朝派遣使者，从而建立正式的联系。康熙三十七年，噶尔丹败亡之后，顾实汗之子达什巴图尔进京朝觐，被清廷封为亲王。至雍正年间，与出兵青海相配合，和硕特部正式编成盟旗。恂嫔之父乌巴什，即是和硕特部的诸台吉之一。不过，因为“乌巴什”一名在蒙古贵族中较为常见，其具体血缘关系尚不明确。1

&esp;&esp;[入宫背景]

&esp;&esp;根据档案记载：“乾隆二十四年六月十九日，纯贵妃学规矩女子封郭常在。”2可知恂嫔是在乾隆二十四年之前入宫，并曾作为官女子，在纯惠皇贵妃位下学规矩。不过，蒙古出身的恂嫔，是通过何种方式进入宫中，与其他内务府三旗出身的官女子有何不同，尚不得而知。

&esp;&esp;[宫廷生活]

&esp;&esp;恂嫔在乾隆二十四年六月获封为常在，成为后宫主位。第二年晋封为贵人。第三年即薨逝，在身后被追晋为嫔位。在后宫的生活相当短暂。

&esp;&esp;[封谥释义]

&esp;&esp;恂嫔的封号为“恂”，满文作“boljonggo”3，意为“有规矩的”“合乎常理的”。

&esp;&esp;三、慎嫔

&esp;&esp;[简介]

&esp;&esp;高宗慎嫔，准噶尔拜尔噶斯氏，德穆齐赛音察克之女。生年不详，生辰为四月十一日。在乾隆年间被选入宫，为官女子，曾在继皇后位下学规矩。乾隆二十四年六月十九日，封为伊贵人。乾隆二十六年十二月三十日，诏晋

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&esp;&esp;1此段和硕特博尔济吉特氏谱系，整理自《蒙古世系》《清代蒙古志》。

&esp;&esp;2《乾隆至嘉庆年添减底帐》，《国家图书馆藏清代孤本内阁六部档案续编》，第4册，第1361页。

&esp;&esp;3《呈各皇帝位下妃嫔清单》，道光二年，档案号：03-2817-070，中国第一历史档案馆藏。

&esp;&esp;为慎嫔。乾隆二十七年五月二十一日，以协办大学士、户部尚书兆惠为正使，礼部侍郎伍龄安为副使，册封为慎嫔。乾隆二十九年六月初四日薨。乾隆三十年闰二月初二日，奉安裕陵妃园寝。

&esp;&esp;[家族背景]

&esp;&esp;高宗慎嫔出身蒙古准噶尔部。根据《高宗纯皇帝实录》记载，乾隆二十年七月，“定北将军班第奏，准噶尔各宰桑来降，达瓦齐所属，应作为公中属下，将为首宰桑，授三品总管。内有恩赏散秩大臣、副都统衔者，仍兼总管之任。户口三千以上，授内大臣。一千以上，授散秩大臣。一千以下，授三品总管。一百以上，授四品总管……来降宰桑五十二人，内俄罗斯杀旧宰桑奇塔特率四千余户来降，所率非其属下，应授散秩大臣。巴苏泰纠合博托什率九百余户来降，亦应授三品总管。赛音察克率一百五十余户来降，已授副总管。其职衔仍候钦定。余应如所奏。得旨：所有准噶尔旧有之四图什墨勒、鄂勒哲依、约苏图、阿巴噶斯，俱著授为内大臣。其衮布所遗之缺，俟选入补授，亦著授为内大臣。赛音察克仍授为副总管，余依议”。1此处提及的“准噶尔各宰桑”中有“赛音察克”，即是慎嫔之父。

&esp;&esp;[入宫背景]

&esp;&esp;根据档案记载：“乾隆二十四年六月十九日，皇后学规矩女子封伊贵人。”2可知慎嫔是在乾隆二十四年之前入宫，并曾作为官女子，在继皇后位下学规矩。不过，蒙古出身的慎嫔，是通过何种方式进入宫中，与其他内务府三旗出身的官女子有何不同，尚不得而知。

&esp;&esp;[宫廷生活]

&esp;&esp;慎嫔在乾隆二十四年六月获封为贵人，与其一道成为后宫主位的还有同出自蒙古的恂嫔。慎嫔与恂嫔的生活轨迹也有些类似。恂嫔在后宫主位上三年即薨逝，而慎嫔则在后宫主位上五年即薨逝。

&esp;&esp;[封谥释义]

&esp;&esp;慎嫔的封号为“慎”，满文作“olhoba”3，意为“谨慎”。

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&esp;&esp;1《高宗纯皇帝实录》卷493，乾隆二十年七月丁酉条，《清实录》，第15册，第197页。

&esp;&esp;2《乾隆至嘉庆年添减底帐》，《国家图书馆藏清代孤本内阁六部档案续编》，第4册，第1360页。

&esp;&esp;3《呈各皇帝位下妃嫔清单》，道光二年，档案号：03-2817-070，中国第一历史档案馆藏。

&esp;&esp;四、容妃

&esp;&esp;[简介]

&esp;&esp;高宗容妃，和卓氏，阿里和卓之女。雍正十二年九月十五日生。在乾隆年间被选入宫，为官女子，曾在继皇后位下学规矩。乾隆二十五年二月初三日，封为和贵人。乾隆二十六年十二月三十日，诏晋为容嫔。乾隆二十七年五月二十一日，以兵部尚书阿里衮为正使，礼部侍郎五吉为副使，册封为容嫔。乾隆三十三年六月初五日，诏晋为容妃。同年十月初六日，以大学士尹继善为正使，内阁学士迈拉逊为副使，册封为容妃。乾隆五十三年四月十九日薨，年五十五岁。同年九月二十五日，奉安裕陵妃园寝。

&esp;&esp;[家族背景]

&esp;&esp;高宗容妃出身回部的喀什噶尔和卓家族，其远祖名为派噶木巴尔。派噶木巴尔的后裔分为不同的派别，容妃一支所属的派别被称为“白山派”容妃的高祖父名为玛木特玉素布，其第一子名为伊达雅图勒拉，亦称阿帕克和卓，后来的“大小和卓”即是阿帕克和卓的曾孙，而容妃则是阿帕克和卓之弟喀喇玛特的曾孙女。

&esp;&esp;乾隆二十年五月，清廷平定准噶尔之乱，解救了墨特1的两位子嗣，其中第一子名为布拉呢敦、第二子名为霍集占，即大小和卓。后来大小和卓兄弟两人准备反抗清朝，喀喇玛特一支却不愿参与，所以移居到伊犁。乾隆二十二年，清廷讨伐小和卓霍集占时，容妃的叔父额色尹和容妃的兄弟图尔都、玛木特等配合清军作战，立有功勋。乾隆二十四年底，其家族正式入京，额色尹被封为辅国公，玛木特和图尔都都被封为一等台吉。乾隆二十五年正月，入京的和卓家族正式编为佐领，其所带匠人等则被编入正白旗包衣，形成回子佐领。

&esp;&esp;入京的和卓家族主要是墨敏之后代。根据谱牒记载，墨敏生有六子，依次名为木萨、沙和卓、阿里和卓、阿布都勒拉、额色尹、帕尔萨。在乾隆二十四年底入京的即木萨之子玛木特一家、阿里和卓之子图尔都一家以及阿布都勒拉、额色尹、帕尔萨三家。

&esp;&esp;清史学者孟森曾经指出：“回部和卓氏，乃和卓之女，而遂命为妃姓。又

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&esp;&esp;1谨按，墨特，亦称“阿哈玛特”，即“旧和卓”。

&esp;&esp;以和扎麦为妃父名，和扎麦即和卓木，清代于回妃之女家，不似蒙古之世通戚好，其姓及父之名皆以译文所有对音约略用为标识。可知其亡国之后，于姓名皆不求甚解也。”由此可知“和卓”并非容妃之原姓，“台吉和扎赉”也并非容妃之父名。1于善浦认为，台吉图尔都为容妃之胞兄，则容妃为阿里和卓之女，但是阿里和卓并无台吉之衔，故而容妃未必为阿里和卓之女。艾哈迈特霍加则认为，台吉图尔都与容妃均为阿里和卓子女，台吉图尔都为容妃之胞弟，而非胞兄。2此处仍以容妃为阿里和卓之女，具体有待进一步考证。

&esp;&esp;档案中提及，在容妃薨逝之后，其遗物作为遗念分赠给她的亲族，其清单内开列入名有：“公额思饮、公托克托、台吉喀申霍卓、台吉帕尔萨、帕尔萨之子兵巴克尔、兵阿克伯塔、兵哈丕尔……额思音之妻、图尔都之妻、喀申霍卓之妻、喀申霍卓之女二、容妃之姐、容妃之妹、兵巴哈尔等之妻三、帕尔萨之妻。”由此可知，容妃除有一兄弟名为图尔都之外，还至少有一姐一妹。3

&esp;&esp;[入宫背景]

&esp;&esp;艾哈迈特霍加认为，根据满文军机处录副奏折记载，乾隆二十五年正月二十九日，清廷将大小和卓之亲属押送至京，其中包括小和卓霍集占之妻巴特玛，而巴特玛为台吉图尔都之胞姐。此等人员押解进京之日期与容妃被封为贵人的乾隆二十五年二月初三日十分接近，故而容妃即是台吉图尔都之胞姐、小和卓霍集占之妻巴特玛。4但是，根据档案记载：“乾隆二十五年二月初三日，皇后下学规矩女子封和贵人。”5可知容妃是在乾隆二十五年二月初三日之前入宫，并曾作为官女子，在继皇后位下学规矩，而并非是在乾隆二十五年二月初三日才入宫获封。若依艾哈迈特霍加之说，从正月二十九日押解进京，到入宫作为官女子在继皇后位下学规矩，再到二月初

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&esp;&esp;1孟森：《香妃考实》，转引自于善浦：《乾隆皇帝的香妃》，北京：中国人民大学出版社，2012年，第145—158页。

&esp;&esp;2艾哈迈特霍加：《“香妃”的传说—大小和卓木政权灭亡后被迁居北京的维吾尔人的历史记忆》，《清史论丛》2009年号，北京：中国广播电视出版社，2008年，第222——251页。

&esp;&esp;3此段和卓氏谱系，整理自《乾隆皇帝的香妃》；纪大椿：《喀什“香妃墓”辨误》，《新疆史学》1979年第1期。chapter1（）;

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