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乌梅丸方
乌梅(三百枚)细辛(六两)干姜(十两)黄连(十六两)当归(四两)附子(去皮,炮,六两)蜀椒(出汗,四两)桂枝(六两)人参(六两)黄柏(六两)
将这十味药,分别捣细过筛,然后混合在一起。用醋浸泡乌梅一整夜,去掉核,放在五斗米下面蒸,饭熟后把乌梅捣成泥状,与其他药物混合均匀,放入臼中,加入蜂蜜,杵捣二千下,制成如梧桐子大小的药丸。饭前用开水送服十丸,一日服三次,逐渐增加到二十丸。服药期间要禁食生冷、滑腻之物以及气味腐臭的食物等。
【集解】柯琴说:六经病中唯有厥阴病最难治疗,厥阴经本气为阴,标气为热,其本体属木,其功用为火。治疗时必须制伏其主要的病因,先辨明其病的根源,或收敛、或散、或逆治、或从治,根据病情的有利方向进行治疗,调理其中气,使其达到平和状态,这就是治疗厥阴病的方法。厥阴处于两阴交尽的阶段,又称为阴之绝阳,似乎不应该有热。但按照晦朔交替的道理,阴寒之气初尽之时,也就是阳气初生之际,所以厥阴病出现热证,是少阳之气所致。火气过旺则肾水亏虚,所以会出现消渴、气上冲心胸、心中疼痛且有热感,气有余便是火。木气过盛则会生风,虫由风所化,饥饿时胃中空虚,蛔虫闻到食物的气味就会钻出,所以会吐蛔,即便饥饿也不想进食。仲景创立方剂,大多以辛、甘、苦味的药物为君药,不使用酸收之品,但在此方中使用,是因为厥阴经主肝木。《洪范》说:“木曰曲直作酸。”《内经》说:“木生酸,酸入肝。”以大酸的乌梅为君药,就是为了制伏厥阴经的主气。配伍黄连,泻心火而消除疼痛;佐以黄柏,滋肾阴以解除消渴,这是先辨明其病根源。黄连、黄柏治疗厥阴经的阳邪是有效的,但对于阴邪则力量不足。花椒、附子、细辛、干姜等大辛之品一起使用,不仅可以治疗厥阴经的阴邪,而且因为肝主疏泄,喜欢散,所以用辛味药物来散。又加入桂枝、当归,因为肝藏血,这是使其归属于肝。方中寒热药物杂用,气味可能不协调,所以佐以人参,调和其中气。用醋浸泡乌梅,是因为同气相求,放在米下蒸,借助谷物之气,加入蜂蜜制成药丸,少量服用并逐渐增加剂量,这是用缓治法来治疗疾病的根本。蛔虫属于昆虫。生冷食物与湿热之气相互助长,所以用药也寒热互用,况且胸中烦闷且吐蛔,那么黄连、黄柏就是根据热证用寒药的反佐之法。蛔虫遇到酸味就会安静,遇到辛味就会潜伏,遇到苦味就会下行,确实是治疗蛔虫病的好方剂。久利则正气虚弱,调理其寒热,用酸味药物收敛,下利自然就会停止。
伤寒六、七日,脉象微弱,手足厥冷,烦躁,灸厥阴经穴位,灸了没有效果的,难以治疗。
【注释】这是详细阐述厥阴经脏厥的严重病症。伤寒病六七天,脉象微弱,手足厥冷,烦躁不安,这是厥阴经阴寒邪气致病的严重病症。如果不趁早谋划,采取促使阴寒消退、阳气增长的措施,必然会导致阴寒之气逐渐强盛,厥冷的程度日益加深,烦躁也日益严重。即便使用吴茱萸汤、附子汤、四逆汤等,恐怕也为时已晚,此时唯有艾灸厥阴经穴位以通阳气。如果手足厥冷经过一段时间仍不能恢复,这表明阳气已经消亡,所以是死症。
【集注】方有执说:艾灸的目的是通阳气,阳气不能恢复,所以主死。
程知说:六七天,是邪气传至少阴经的时间,脉象微弱且手足厥冷,还不是危急的症状,危急在于烦躁,这表明微弱的阳气已经外露。
程应旄说:脉象微弱、手足厥冷且烦躁,这就是前面所引用的脏厥的症状,六七天之前没有这种情况。
汪琥说:烦躁,是因为阳虚而正邪相争,是脏腑中的真阳将要脱失,神气因此而浮越,所以出现烦躁。可以艾灸太冲穴,因为太冲这两个穴位,是足厥阴经脉气血所灌注之处。穴位在足大趾下后方二寸,或者一寸半的凹陷处,可以艾灸三壮。
手足厥冷畏寒,脉象细弱几乎要消失,这种情况用当归四逆汤治疗。如果患者体内有长期积寒,适宜用当归四逆加吴茱萸生姜汤。
【注释】这是详细阐述厥阴经脏厥的较轻病症。手足厥冷畏寒,脉象细弱几乎要消失,这是厥阴经阴寒邪气寒化所出现的脉象与症状。然而,患者并非全身肌肤冷,也没有烦躁得片刻不得安宁的情况。这就不能与阳虚阴盛的情况相提并论,所以不用干姜、附子之类的药物,而是用当归四逆汤,调和厥阴经以驱散寒邪,调节营卫来通达阳气。如果患者体内有长期积寒,适宜在当归四逆汤的基础上,加吴茱萸、生姜,使药力直入厥阴经,起到温通散寒的作用。
【集注】程知说:不用干姜、附子,是因为患者没有下利的症状,不属于纯阴证。对于脉象细弱几乎要消失的人,干姜、附子也足以劫伤其阴液,所以不但不能轻易使用攻下之法,而且也不能轻易使用温阳之法。
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郑重光说:手足厥冷,脉象细弱几乎要消失,这是厥阴伤寒的外在症状,当归四逆汤,是治疗厥阴伤寒的解表药物。
当归四逆汤方
当归(三两)桂枝(三两)芍药(三两)细辛(三两)通草(二两)甘草(炙,二两)大枣(掰开,二十五枚)
将上述七味药,加入八升水,煎煮至剩下三升,去掉药渣,每次温服一升,一日服用三次。
当归四逆加吴茱萸生姜汤方
在前方内,加吴茱萸(半升)生姜(三两)
将上述九味药,用六升水与六升清酒混合,煎煮至剩下五升,去掉药渣,趁热分五次服下。另有一方,是用水和酒各四升。
【方解】大凡厥阴经病症,必然脉象细且手足厥冷。因为厥阴经为三阴经之尽头,阴尽则阳生,若受到外邪侵袭,那么阴阳之气就不能顺利交接,所以脉象细且手足厥冷。然而,相火寄居于厥阴肝脏之中,经脉虽寒但肝脏本身不寒,所以起初手足厥冷的,之后必然热。因此,伤寒病初起,见到手足厥冷、脉象细弱几乎消失的情况,都不能立刻认定为虚寒症而使用干姜、附子。这个方剂选取桂枝汤,以当归为君药,是因为厥阴经主肝,而肝为藏血之脏;佐以细辛,其味极辛,能够通达三阴经,在外温通经络,在内温暖脏腑;通草其性极为通利,能够通利关节,在内通利孔窍,在外通利营血;加倍使用大枣,这就是建中汤加饴糖用甘缓之法;减去生姜,是担心其辛味太过而迅散。肝之志为苦急,肝之神喜条达疏散,甘味与辛味并用,那么肝的情志就能顺遂,神气也能愉悦。只要厥阴经的神志顺遂愉悦,就不会出现脉象细而不出,手足不温暖的情况。不需要人参、茯苓之类的补药,也不用干姜、附子之类的峻猛药物,这是因为厥阴经的厥逆与太阴经、少阴经的治疗方法不同。如果患者体内有长期积寒,不是辛温甘缓之类的药物所能兼顾治疗的,那就加用吴茱萸、生姜的辛热之品,再用酒煎煮,辅助细辛直接通达厥阴肝脏,迅驱散内外的寒邪,这又是救治厥阴经内外皆受寒邪损伤的方法。
患者手足厥冷,自述:“我没有结胸症状,只是小腹胀满,按压时疼痛”,这是寒邪冷结在膀胱关元部位。
【注释】这是对上一条内容详细阐述其症状。经典说:“第六日厥阴经受邪。”厥阴经环绕阴器,联络肝脏,所以会出现烦闷胀满、阴囊挛缩。邪气传至少阴经,如果患者本身有热,必然从阳化热,就会出现烦躁口渴、小腹胀满且阴囊挛缩,这是四逆散、承气汤的适应证;如果患者本身有寒,必然从阴化寒,就会出现手足厥冷、小腹胀满且阴囊挛缩,这是当归四逆加吴茱萸汤的适应证。现在患者手足厥冷,自述没有结胸,这就是说大腹不胀满,只是小腹胀满,按压时疼痛。在伤寒论中有小腹胀满,按压疼痛,小便通畅的,是血结于膀胱的病症;小便不通畅的,是水结于膀胱的病症;手足热,小便赤黄涩痛的,是热结于膀胱的病症。而这里手足冷,小便频数且色白,可知是寒邪冷结于膀胱的病症。
【集注】成无己说:手足厥冷,没有结胸症状,说明没有热邪。小腹胀满,按压疼痛,是下焦寒邪冷结。
程知说:阳邪结聚在上焦,阴邪结聚在下焦。手足厥冷,小腹胀满,按压疼痛,由此可知是阴邪在下焦结聚,此时应当用温法、艾灸法。关元是穴位名称,在脐下三寸,是阴气极盛的位置,是足三阴经与任脉的交会处,也是膀胱所在之处。
程应旄说:出现手足厥冷,虽然没有结胸,但小腹胀满坚实疼痛,似乎可以攻下。然而下焦的结聚多为寒邪,不像上焦的结聚多为热邪。况且手足厥冷,上焦不结聚,只是结聚在膀胱关元的部位,所以说是寒邪冷结。
凡是出现厥症的,都是因为阴阳之气不能顺利交接,就形成了厥症;所谓厥症,就是手足逆冷。各种出现四肢逆冷的厥症,不可使用攻下之法,体虚之人出现厥症也是如此。
【注释】这是详细说明各种导致厥症的原因,务必不可使用攻下之法。厥证虽然在各阴经病症中都可能出现,但主要与厥阴经相关,所以厥阴经一旦病,无论寒热,都会出现厥证,如果没有厥证,那就不是厥阴经病症。太阴经寒邪较轻微,所以手足温暖而没有厥冷;少阴经寒邪严重,所以只有寒厥而没有热厥;厥阴经阴气盛极而阳气初生,所以寒厥和热厥都可能出现。凡是厥证,指的是阴阳寒热不同类型的厥证。阴阳之气不能顺利交接,是说阴阳二气不能顺畅地交接流通,不能顺畅交接流通,那么阳气独自为阳而表现为热,阴气独自为阴而表现为寒,这就形成了厥证。厥症的症状,就是手足逆冷。各种四肢逆冷的厥症,是说各种病症出现四肢逆冷厥冷的情况。既然厥证阴阳之气已经不能顺利交接流通,务必不可使用攻下之法,体虚之人出现厥症,更是不可攻下,所以说:体虚之人也是如此。
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【集注】成无己说:手的三阴经与三阳经,在手指处交接;足的三阴经与三阳经,在脚趾处交接。阳气向内陷入,不能与阴气顺利交接,所以手足会出现厥冷。
喻昌说:对于厥阴经病症,仲景总体上都不主张攻下,无非是希望邪气能还于表,使阴证从阳而解。这里只是列举最不可攻下的两种情况,以严格告诫。
伤寒病五六天,不大便(此处“结胸”疑为“大便”之误),腹部柔软,脉象虚弱,又出现手足厥冷的,不可用攻下之法,这是因为阴血亏虚,若用攻下之法,会导致死亡。
【按语】“结胸”二字,应当是“大便”二字。没有结胸症状,腹部柔软,脉象虚弱,又出现手足厥冷,都没有可以攻下的道理,然而却强调不可攻下,这是针对什么而言呢?
【注释】这是承接上一条,进一步详细阐述不可使用攻下之法的原因。伤寒病展到五六天,此时邪气传至厥阴经。出现不大便的情况,乍一看似乎可以采用攻下之法。然而,若患者腹部柔软、脉象虚弱,并且又伴有手足厥冷,这是由于阴血损耗亏虚,从而引虚性烦躁,这种情况下就更不能使用攻下之法了。如果误用攻下之法,就会犯下使虚证更虚的错误,进而导致患者死亡。患重病之后、汗过度之后,以及产妇、平素阴血亏虚的人,这类人群中常常会出现这种病症。
【集注】张璐说:伤寒病五六天,邪气传入厥阴经,热邪似乎已经深入。现在脉象虚弱又出现手足厥冷,就不能与热邪深入应当攻下的情况相提并论。因为阴血亏虚、津液耗伤,导致大便干结,担心人们误把五六天热邪传入阳明经的燥结症状与此混淆,所以有不可攻下的告诫。脉象虚弱、腹部柔软,可知体内外都没有实热,手足厥冷表明阴气主事,此时就应当按照阴血亏虚的病症来治疗。如果患者阴血比阳气更亏虚,或者阴分中稍微夹杂阳邪,不能耐受辛热药物,那就又属于当归四逆汤的适应症了。
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文案作者专栏主动招惹反派摄政王後跪求预收,文案最下本文文案萧寂野作为大景王朝的六皇子,十六岁便驰骋沙场,上阵杀敌,三年来他镇守边关,成了边关百姓心中战无不胜的战神将军。一封诏书快马加鞭送往边关,萧寂野带着一身伤病孤身回朝。当朝皇上受奸臣所惑,怕萧寂野功高盖主,便降旨让他娶了全京城人人厌恶的纨绔子弟时岁,羞辱意思明显。时岁仗着萧寂野受伤严重,竟想方设法地折辱他,整整半年,萧寂野身上的伤都没好。一直到边境发生战乱,萧寂野才得以领命前往边疆平乱。新帝继位,更加忌惮萧寂野,在战事最为激烈之际,竟然断了後方粮草,边疆战士和百姓死伤无数,萧寂野忍无可忍,带兵谋反。等杀了新帝,做上皇位,萧寂野第一个便杀了时岁并把他的尸体喂了狗。熬夜看完整本书的时岁爽如果忽略他和书中纨绔同名同姓的话。没想到第二日,时岁便穿书了,穿成书中那个被迫嫁给萧寂野的万人嫌纨绔。穿书之时原书中的时岁正准备狠狠扇攻巴掌,时岁想起书中他的尸体被喂了狗的场景,身体猛然一抖,巴掌硬生生变成了抚摸,时岁努力让自己镇定下来,半晌憋出一句话夫君,需要我侍寝吗?回不去的时岁为求保命在萧寂野身边悉心照顾,只等萧寂野重回边关,自己能留条命找个地方隐居。等到了萧寂野重返边关那日,时岁拿着早已准备好的包裹银钱溜了,可还未出北都城,就被早该走远的萧寂野堵在城门口。速来冷静自持的萧寂野此刻双目猩红,他一把抱起还在愣神的时岁,架马飞奔出城。一路奔驰,来到一片竹林深处,萧寂野把人狠狠地压在竹床上,声音暗哑低沉,夫人不是要侍寝吗,此地如何?缓过神来的时岁在心里卧了个大槽,这露天席地的,萧寂野不是要在这里办了他吧?在他耳侧细细轻吻的萧寂野用实际行动回答了他。在远处看守的侍卫等了足足两个时辰,才见自家将军用披风裹得密不透风的夫人出来。翌日,在一阵腰酸背痛中醒来的时岁感觉自己被人抱在怀里,他微一仰头就见神色温柔的萧寂野在他耳边低喃,就不该留岁岁一个人在家。到了边关,目睹百姓疾苦生活的时岁决定留下来,保家卫国。朝廷断了前线粮草,他带领边关百姓用现代技术种粮食,保战士和边关百姓粮草无忧。萧寂野领兵顺利击退来犯敌寇,天下却被新皇搅得一团乱,而新皇一心想除掉萧寂野,多番派人前来刺杀。一次刺客伤了时岁後,萧寂野举兵攻入宫门,新皇跌坐在地,他指着萧寂野怒喝逆臣贼子你大逆不道萧寂野一剑刺穿新皇左胸,在他的耳边道你不该动我的岁岁。预收文案太子谋逆案发,当朝太傅死罪难逃。太傅为保幼子性命,将顾清嘉连夜送出京都。哪料顾清嘉在京都城外遇到率兵回朝的晋王萧玙。传闻萧玙性情残暴,是个活阎王。被萧玙遇上,是顾清嘉命该绝矣。从异世穿越而来的顾清嘉以太傅之子的身份活了十八年,备受父母兄长疼爱。家族遭难,他原本要与家人同生共死,如今遇到萧玙,倒也不惧。可先前磕了脑袋的顾清嘉突然发现自己身处书中,书中太子谋逆一案蹊跷甚多,太傅全家含冤枉死。一瞬间,顾清嘉觉得自己还不能死。于是顾清嘉噗通一声跪在萧玙面前公子,那夜之後您去了哪?真是让人好找。萧玙身边衆将士一脸懵哪夜?萧玙闻言眉尖一挑,黑夜让人看不清他脸上神色,过了许久,正当将士们以为攻要一剑杀了顾清嘉时,他忽得把人拉上了马。不久宫内巨变,新皇年幼,萧玙顺理成章当了摄政王。衆人皆骂萧玙狼子野心,为达目的不择手段,有传言说是萧玙为登帝位杀了自己的两个侄儿。连带顾清嘉也被衆人唾弃谩骂,说顾清嘉为了活命,甘愿委身萧玙,简直有辱家族门楣。萧玙手下有一人准备去杀了那些个造谣之人,怎料却被萧玙一句并非谣言定在原地。什麽并非谣言。他们难道真的一起睡过?有人断言,顾清嘉不出三月必遭萧玙厌弃,逐出王府。顾清嘉本也这麽以为,直到某日,顾清嘉自梦中醒来,只听萧玙看着他冷声道除了我,你还和别的男人春风一度过?顾清嘉什麽叫还?虽说他心中确有白月光,可是他哪个都没有好不好!内容标签宫廷侯爵情有独钟天作之合甜文穿书轻松时岁萧寂野一句话简介强大占有欲极强攻X善良有原则美立意想要什麽,便去争取。...
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