魔爪文学

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第106章（第2页）

&esp;&esp;“行了，你拿回去吧，你有这个心就成了。娘也不是不知道你家里现在负担也不轻快，娘带着你三哥、四哥在镇子上面开了个食肆的事情相信你也知道了吧，你娘我现在也不差你这几个钱。”

&esp;&esp;苏慕宁不确定她这个五儿子这次是不是又是因为她带着家里人做生意才找上门的。所以干脆直接就把话摆在了明面上，她倒要看看这臭小子一会要和他老娘玩什么花招。

&esp;&esp;没想到听了苏慕宁这一番话的孔善德并没有顺势把钱给拿回去，反而重重的重新推到了苏慕宁手里。

&esp;&esp;他一脸认真的摇了摇头，说道。

&esp;&esp;“娘，您和哥哥们挣得多少那都是你们的事，但儿子孝敬您也是儿子的事，这两者并不冲突。”

&esp;&esp;孔善德从前是有些自私自利在身上的，或许换个词语来形容更为贴切，那就是以自己为中心，凡事都要以自己为先。

&esp;&esp;这并非是孔善德生来如此，而是在后天的环境下熏陶而成的。

&esp;&esp;孔善德出生的时候孔苏氏的丈夫孔老二还活着，家里这几个孩子中，除去与孔老二素未谋面的孔宝儿，孔老二最喜欢的孩子就是孔善德了。而孔善德也是最像孔老二的孩子。

&esp;&esp;孔善德从小就被父亲寄予厚望，连带着孔苏氏也对他带了不少的期望。而这种期望更是在孔老二死后达到了顶峰，孔苏氏觉得孔善德长大以后一定会有出息的。

&esp;&esp;而事实也没有辜负孔苏氏的期望，在原书中，无论是第一世还是第二世，孔善德都是考上了秀才的，至于后面有没有考上举人，这个苏慕宁就记不得了。所以苏慕宁对于这一世孔善德能否考上秀才，其实是没有太多担心的。

&esp;&esp;换成一句话来说，就是这个儿子以后的日子差不了。

&esp;&esp;所以家里的资源，孔苏氏都是优先向孔善德倾斜的。久而久之，孔善德便把这一切看成是理所应当了。稍微有一点不合他心意的，就找上来，这也是上次苏慕宁她们在码头摆摊时，孔善德找上来的原因。

&esp;&esp;她就说食肆开业这么久了，她总觉得好像还缺了点什么。原来是缺了孔善德的上门！今天孔善德来了老宅，那也是一样的。

&esp;&esp;对一个人无条件的好太久，这个人就会把这一切当成是理所应当。所以这也是原书中，那两世孔善德虽然都顺利考上秀才，孔家却没有沾到多少光的原因吧。

&esp;&esp;当索取成为了习惯，付出就无从谈起。

&esp;&esp;上一次苏慕宁还有孔善民、孔善财的态度让孔善德郁闷了很久，他想不明白向来以他为首的孔家人这一次怎么就变了呢？

&esp;&esp;直到他的郁闷被妻子看出，孔善德对自己的妻子董氏诉说过后，董氏又叫来了自己的父亲，也就是孔善德的岳父兼师父，为他开导。

&esp;&esp;说实话，董家人和孔家人虽然是亲家，但是除了亲事之外，并没有打过太多的交道。因此，董先生对于孔善德的娘、哥哥等家人也不是十分了解。

&esp;&esp;听孔善德和董氏把事情一说，董先生立马就开始批评孔善德，大骂他是读书读傻了！

&esp;&esp;衡量一个人的标准从来就不是这个人有没有读过书，有多高的学问。人之所以被称作人，那是因为人有良心！没有良心的人就不配被称为人！

&esp;&esp;他娘孔苏氏一个乡下妇人，还是死了个丈夫的农妇，带着五个儿子两个闺女，还能把他供出来读书，其中的艰辛不言而喻。

&esp;&esp;董先生觉得他作为一个局外人，听了这样的故事，都十分动容。怎么这个女婿就这么不知道感恩呢？

&esp;&esp;还有孔善德那两个兄弟也都是好的，碰上那种有坏心、私心的兄弟，孔善德这书压根就读不成，还娶他闺女？做他的白日大梦去吧！

&esp;&esp;不过董先生都活了一大把年纪了，看人还是挺准的。孔家这小子，虽然性子有些固执，但是本性是个好的，用心教导，绝对差不了。要不然说什么他都不会把闺女嫁给他的！

&esp;&esp;经过董先生的一顿教导，孔善德也回过味来。这事，好像是他做的太过了。

&esp;&esp;大梁是有“士农工商”的等级划分。

&esp;&esp;太祖建国初，定下规矩，大梁要以农为本，而士则是负责管理的，因此士排在第一位，农排在第二位。至于工匠，对于社会的发展也起到了十分重要的作用，所以被排在第三位。

&esp;&esp;而至于排在最末位的商，太祖认为商人重利轻义且无奸不商，商人都是阴险狡诈之人，短期内可以牟取大量财富。因此建国初年，对于商的态度，是严厉打压的。

&esp;&esp;现在还来得及

&esp;&esp;大梁初年，商人及其家眷不可以参加科举考试，不可以入朝为官。

&esp;&esp;但是随着时代的发展，新帝发现商人也是社会发展的一个不可或缺的群体。小到市井商贩，大到大商人，其实存在就有他们存在的意义。

&esp;&esp;新帝认为，一味的打压并没有太多的意义，为何他不能培养一批专门的为朝廷和社会服务的商人呢？

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