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那人身披鹿皮,背着藤编的箩筐,步履沉稳而有节奏,明显有修行过的痕迹,却又不同于尼人常用的法门。菜暗中跟随数日,现他行为奇特:时常采集各种植物放入口中咀嚼,像个贪嘴的孩子——但他总会将尝过的植物留出一份,小心地包好放入筐中。有时他会突然病倒,呕吐、昏迷数日;醒后则将筐中某种植物丢弃,在随身携带的龟甲上刻下标记,再继续重复尝试。
最让菜惊讶的是,这个人有着独特的能量运行方式。他的气不是像尼人那样循环于体内,而是与周围的植物产生微妙的共鸣。当他触摸一株植物时,能感知它的性质;当他尝食时,能分析其中的能量成分。
他就这样一路走过了半个秋天,直至初雪将至、草木凋零,才转身折返。
菜决定现身与他交流。他缓缓从树林中走出,用尼人传统的问候手势示意和平。对方显然吃了一惊,但很快镇定下来,回以类似的手势。
菜确认了这个人的不平凡,因为其他人见到他,一般会把他当作猴子或者是食物。
而这个人也展现着他的不平凡,他们可以通过意识直接沟通。:“你是‘巫’,‘神’,还是‘师’?我听说过你们的传说,一些独来独往,像人一样行走,但是比猴子聪明的家伙。”
“你在寻找什么?”菜问道,菜是实用主义者,对于没意义的问题他直接忽略。
“能让人饱足的东西,”对方的思维清晰而坚定,“不是暂时的饱足,而是能长久依赖的食物源。我的族人称我为‘尝草者’。”
原来他想寻找可以广泛种植的作物种子,让整个部落的人不再挨饿。他解释说,已经现了野粟和黍的祖先品种,但这些植物的产量太低,需要改良。他尝试各种方法:选择颗粒饱满的种子,在不同土壤中试种,甚至用自身的气来激植物的生长潜能。
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菜感受到了前所未有的震撼。尼人从未想过改变植物本身,他们只是采集和利用现成的资源。而这个人类的想法完全不同——他想要与植物共同进化,创造新的共生方式,而不是把它们当作,容器。
“我能帮助你,”菜传递出这个意念,“我知道一些古老的方法,能够加植物的生长和改良。”
尝草者的眼中闪过希望的光芒,但随即又变得谨慎:“代价是什么?天地万物,得失平衡。”
菜沉思片刻,回答道:“知识需要传承,修行需要时间。我认识的一个人类族人因为狩猎而无法专心修行。如果你能解决食物问题,我就能传授更多知识,包括你。”
两人达成共识,开始合作。菜教授如何引导天地灵气滋养作物,而尝草者分享他对植物的深刻理解。他们现,某些特定的修行法门不仅适用于人类,也能影响植物生长。
当第一场雪轻轻落下时,两人已经收集了五种有潜力的作物种子,并初步掌握了用灵气促进它们生长的方法。菜知道,这只是一个开始,但或许正是这个开始,将改变人类与自然相处的方式。
而远在部落里,阿石正带领猎人们追踪一群野鹿。他运用修行中获得的能力,感知动物的动向,指挥队友包抄围猎。一天下来,收获远往常。晚上,他悄悄来到山洞,对着傻木绘制的修行图谱继续练习。他知道,这条路还很长,但他已经看到了方向。
老巫祝在那天夜里安静地离开了人世,但他的智慧和精神却在部落中延续。族长接过了全部落的领导重任,而阿石则被正式指定为下一任族长的继承人。
当菜和尝草者带着种子和新技术返回部落时,他们看到的不仅是一个为生存而挣扎的群体,而是一个正悄然生变化的社区——修行的孩子们开始帮助成年人提高狩猎和采集效率,长者则用他们的经验解读天气和季节变化,妇女们尝试制作更好的容器来储存食物。
改变正在一点点生,就像种子在泥土中悄悄芽,终将破土而出,迎接阳光。
“农,你带回来了什么?”尝草者的族长关切地问,任何一个族长让自己部落最强壮的猎手独自出门采集种子,而不是进行狩猎,这都需要承受无穷的压力。
农简单介绍了自己的经历,特别细致的说明了他和菜的交流。
“你这个家伙,你居然和‘师’坐在一起聊天,你的敬意呢?你不怕神的惩罚吗?”族长听的冷汗涔涔。
“我们又不是没被他们惩罚过,我们的祖先可没怕过他们。”农无所谓的说。
“你真是。”族长无奈的摇头,继续问道:“这么说,我们以后的作物会变得很多?”
“是的,不过!”农还是皱着眉。
“又怎么了?”族长无奈的很,这个家伙总是不满足。
“他们的手段我们掌握了,这当然是个好事。不过,不是每个人都可以像我一样激种子的潜力,这还不是最终的办法。就算我们的族人都可以修炼到激种子的程度,我们也只不过和那些所谓得‘师’一样,要是他们以后还想惩罚我们怎么办?”农的话让族长也皱眉,他的祖先是经历过那场惩罚的人,这让他不得不年纪轻轻就成为了族长——该死,华夏的族长是个什么好的工作吗?
“你有什么想法?”族长追问。
农的目光投向洞穴外那片被精心照料的田地,眼神变得深邃:“我在想‘师’教导我们修行时说的话。他说,天地灵气并非只存在于山川灵脉之中,万物生长,皆有其‘气’。我们人体能吸纳,为何土地不能?”
他顿了顿,继续阐述自己的思考,仿佛在梳理一条刚刚现的隐秘路径:
“我观察过被野火焚烧过的土地,来年草木总是格外茂盛。我也留意到,凡是我们族人日常居住、丢弃鱼骨兽内脏器的地方,附近的野草总是长得又快又壮。这让我想到,‘师’是用自身为引,导天地灵气滋养我们。那我们是否也能做一个‘引’,将那些废弃之物中的‘地气’引导出来,反哺给禾苗?”
“就像修行需要法门,土地增产或许也有其‘法门’。除了这种‘地气’,我还想过,‘师’教导我们修行时,强调周身穴位需疏密有致,过于密集则气息缠斗,过于稀疏则难以汇聚。我就在想,我们播种时,是否也不能将种子撒得过于拥挤?让每一株苗都有足够的空间和土地来吸收阳光和‘地气’,它们是否会长得更好?而不是像现在这样,只靠我一个人的力量去勉强激每一颗种子。”
农的眼中闪烁着越时代的光芒,那是一种试图理解并驾驭自然规律的渴望。
“如果我们能掌握这些方法,即便没有修行者,普通的族人也能通过观察、堆肥、调整间距这些谁都能学会的方法,让土地自己变得肥沃,让作物茁壮成长。这才是真正属于我们人族自己的、不依赖于‘神’也能传承下去的生存之道!到了那时,即便‘神’再次降下惩罚,我们凭借这些知识,也能让部落延续下去。”
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