魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第1365节（第2页）

&esp;&esp;斗蓬的眉头深锁：“这点上看商朝还真的是有不少草原部落的旧习呢，只不过人家是活着的丈夫死后，妻子要嫁给没有血缘关系的儿子或者是弟弟，以确保其不至于带着家产回娘家，而商朝是反过来，把亡妻冥魂嫁给先王，这是因为他们害怕这个亡妻的魂魄，会离开商朝的祖先，嫁给别人？”

&esp;&esp;老祖微微一笑：“差不多是这个意思吧，总之亡妻献给祖先，那自己死后就没了妻妾相伴，就需要后世子孙献上亡妻的魂魄，这点在商朝人看来理所当然，但是在淮夷这里看来，是对他们的极大侮辱，从小太子到淮夷首领，都是极力反对，加上新嫁过来的北狄部落新王后和从中作梗，武丁终于下定决心，废了小太子的继承之位，而改立新王后生下的儿子，作为继承人。”

&esp;&esp;“此事的直接结果，是淮夷诸部再次反叛，小太子也英年早逝，世人都说武丁大王中兴了商朝，称为高宗武王，确实，他在对鬼方和对西羌的战争中，名垂青史，但也是和汉武帝一样，在晚年因为继承人的问题，逼反了淮夷诸部，给商朝后面留下了无穷的后患，从此商朝的军力，资源大量地投入到东南方向，陷入了和淮夷与吴越诸部持续上百年的战争，这也是后来西羌与并州戎狄叛服无常，渐渐崛起的原因，打来打去，最后打得四方皆是敌人，连荆楚一带的巴方这些方国也时不时地断贡，跳反。”

&esp;&esp;黑袍的眉头一皱：“商朝不进行扩张，不把征服的地区建立城邑，进行有效的控制，立国几百年下来，势力仍然只在并州南部，青州与河北的部分地区，中原大部，江淮小部，其领土还不如后世的曹魏，当然，上古时期，只讲一个部落联盟，当一个盟主即可，商朝大概也是因为别人来朝贡，接受册封的时候，也不方便下手，加上自己的都城一直在不停地迁移，本身也谈不上稳定，直到盘庾定都殷城之后，才算是安顿了下来，只是这时候鬼方也打过来了，四面皆敌的结果，也差不多形成，后世想要反转，没这么容易了。”

&esp;&esp;斗蓬叹了口气：“之所以四面皆敌，恐怕还是因为大商的人祭人殉的传统，这意味着商朝对于人祭的需求，远远超过了土地的需求，扩张之事可以缓缓，但祭祀祖先却是一天也不能耽误，后面随着立国的时间长，祖先与神明的数量越来越多，需要的人牲也越来越多，最后成了人牲数量超过了所有其他的贡品，这必然导致商朝跟四周的夷狄会结下越来越深的血仇，现在我有点明白了，为何从商王武乙开始，要册封四周的诸侯为方伯，由他们坐镇一方，大概也是意识到，这种亲自捕猎人牲的行为，会带来无止境的血仇与战争，对商朝是越来越不利的。”

&esp;&esp;老祖点了点头，说道：“是的，商军在军事技术上被四周蛮夷的迅速接近，尤其是吸收了鬼方战争技术的北狄和西羌，犬戎诸部，给商朝带来了巨大的压力，而之前武丁大王的胜利，也没有让商朝得到太多实质性的好处，最多是解除了一个可能攻灭自己的大敌而已，而这个大敌倒下后，周围却又站起了更多的小敌，算起来，对于商朝的威胁，有增无减。”

&esp;&esp;“这也是商王武丁渐渐地转向邪天帝的原因，因为邪天帝融合了鬼方诸神的力量，又以王亥的魂魄为主体，这是可以被商王接受的强大神明，武丁本来是想向这个邪天帝去问询鬼方部落以前征服其他文明，建立王朝的经验，但邪天帝说那是由游牧部落入侵农耕世界，可以以农耕世界的财富，人口，粮食作为刺激鬼方族人，让其全力战斗的动力，而商朝的结果是反过来，作为中原的农耕王朝，想要反过来征伐四夷，尤其是北方的游牧部落，那是得不偿失，所以，邪天帝向武丁和后继商王的神谕就是，对西方和北方的羌狄部落处于防守，或者是扶持周国这样的诸侯代为征伐，而把精力和用兵的主要方向，放在淮夷方向。简单地说，这就叫北守南攻。”

&esp;&esp;淮夷崛起上青徐

&esp;&esp;黑袍的眉头一皱：“可是这个北守南攻，也没落到实处啊，武丁之后，几任商王还是在并州一带和当地的戎狄打了几十年的仗，而淮夷这边，也没有进行有力的，大规模的扩张，至于关西那里，更是直接让周部落成了西伯，怎么看，也不象是以前商朝那样，气吞万里，王师一出，横扫一切的样子啊。”

&esp;&esp;老祖平静地说道：“之所以先在并州用兵，是因为这里离商朝的都城太近，虽然鬼方被击败了，但是各路分散的山戎和北狄的势力仍然不小，虽然没有一个统一的首领，但谁也不能保证，哪天草原上会出个英雄之主，象鬼王那样一统草原诸部，并联络并州戎狄攻打商朝呢。毕竟，淮夷和关中的西羌部落，还有犬戎离着中原商都有数千里，而并州诸狄只要打到晋南，那过了黄河就可以直取商都，这威胁要大了很多。”

&esp;&esp;黑袍点了点头：“一个是疥癣之患，一个是腹心之患，商朝这样处理，也不为过，只是这样一来，商朝就暂时地放弃了对于淮夷方向和关西的控制权，让这里的淮夷部落与关中的周部落开始坐大，商朝在并州之战中浪费了太多的时间，效果也不是太好，归根结柢，还是因为商人缺乏向外扩张后，建立城邑，实施农耕的勇气和决心，总是会导致战胜之后无法巩固胜利的成果，最后就形成我来敌走，我走敌来的这种反复拉锯，太可惜了。”

&esp;&esp;老祖微微一笑，说道：“以前商军可以靠战车的高速机动，打突击，在敌军来不及组织之时就击破其部落，俘虏大批的族人回去，这样不用建立城邑，也可以吓得不少蛮夷部落远离，但是几百年下来之后，这些蛮夷也掌握了对付商朝的办法，正面打不过就先行撤离，进入深山坞堡山寨之中抵抗，在这种地方，商人的战车与战马用不上，要拿人硬冲，往往得不偿失，而商朝的人祭又过于惨烈，很多异族蛮夷宁可自杀也不愿意被俘，这导致商朝后面跟并州诸戎的战事，一直很不顺利，甚至可以说得不偿失，反倒是季历的那一次，效果出奇的好，这也让商朝后来陷入了反思之中。”

&esp;&esp;“商王乙，也就是文丁之后的商王，开始意识到过多的天神，祖先，要占据太多的人牲，这让商朝对外的战争，就是以象捕猎一样地捕获人丁为主，然后回来献祭祖先，过于残忍暴虐了，而以祭祀为主业的国内祭司集团，又叫贞人集团，因为商朝的祭祀是为了占卜，给天上的神明与祖先享受人牲的魂魄，是为了让他们能回答子孙们的问题，占卜在商朝就叫贞，这是刻在甲骨上的那些卜辞所纪录的，因此这些祭司，又叫贞人集团，大家应该能明白这中间有啥问题了吧。”

&esp;&esp;斗蓬冷笑道：“自古至今，这种拿了神仙和祖仙来压活着的君主，这种行为就从来没断过，别说周以后，封神之战后，鬼神在原则上不得进入人间，就算是这样，那些装神弄鬼，请神上身的祭司，巫祝们，不管是中原的还是四夷的，都会形成对于人间君长，帝王们极大的制约和威胁。”

&esp;&esp;黑袍叹了口气：“据我所知，就连那天竺之地，鬼方部落在入主天竺，取得统治之后，也是四等人的制度，被征服的那些黑皮土著成为首陀罗，就是我们说的奴隶，专事劳作，而鬼方族人里，祭司是第一等，叫婆罗门，而武士乃至君王，则是第二等，叫刹帝利，普通的族人则叫吠舍，而在这些鬼方人建立了当地的统治和政权之后，婆罗门靠了神权一直压着刹帝利，最后引得了天竺各城邦的分裂与混战，在那里，建立不起中原这样的大一统的帝国，也是因为人皇被神明所压制，说话不算数啊。”

&esp;&esp;老祖点了点头：“正是如此，商朝的贵族集团，一是出自于历代商王的宗室旁支，二是出身于这种贞人集团，普通的士族想要成为贵族，难于上青天，最后随着要祭祀的鬼神与祖先越来越多，这种贞人集团，也是越来越庞大，到了后期，甚至是有多个宗室成员，比如王弟之类的成为贞人集团的首领，以鬼神之言，来干涉政事，甚至是指定某个王弟而不是王子继位，这也是商朝一直以来，传承王位方面显得非常混乱的原因，就是因为这些贞人祭司们，可以以祖先，鬼神的代言，来让王位的传承按自己，而不是按君王的意志行事，如果商王或者是宰相的政策让这些贞人不满意，他们甚至可以废王罢相，直接更改统治者呢。”

&esp;&esp;黑袍一声叹息，喃喃道：“任何王朝，国家的衰弱，一般都是从内部开始的，这么说来，在商朝中后期，这些主导国家祭祀与占卜的贞人集团，才是国家真正的统治者，君王也无法逆转他们的意志，想来武丁之所以后期逼反了淮夷集团，让商朝的国运转衰，恐怕邪天帝和邪天帝控制的贞人集团，也起了非常负面的作用吧。”

&esp;&esp;老祖正色道：“是的，到了武丁之后，贞人集团很多就成为各路鬼神在人间的代言人，我之前说的那些法力不足，但又会不停作祟的鬼神，就会让他们的贞人提出各种祭祀的要求，这迫使商朝要提供越来越多的人牲，而在鬼方来袭之后，想要象以前那样抓人牲，是越来越难了，各路蛮夷也积累了丰富的对付商朝捕猎军队的经验，同时自己的军事水平也提升了，这也迫使商朝只能向一个方向用兵，而在其他方向，只能放权委任周国这样的诸侯，来进行代管。”

&esp;&esp;“经历了百余年的战争，尤其是对并州之戎的战争，不管是不是顺利，起码从结果上看，并州的戎狄，非败即走，要么是重新臣服于商朝，再次纳贡，到了商王乙的时候，终于可以腾出手来，对淮夷方向发动全力的进攻了！”

&esp;&esp;彭夷原是东方周

&esp;&esp;说到这里，老祖的眉头一皱，沉声道：“而在这个时候，他才发现，淮夷在这百余年里，越发地强大，不但在原来的淮夷故地扎了根，甚至势力还进一步北上，深入到青州之地，若商朝再不出手，恐怕整个东部的夷人部落，都会成为新的大敌。”

&esp;&esp;黑袍的眉头一皱：“在这淮夷方向，有哪些是商朝一直以来的大敌呢，在西部方向的西羌乃至吸收了鬼方部落的犬戎，并州方向的召方，方戎这些北狄部落我们知道一直是商朝的大患，可是在这东部方向，却一直很少听你提起有什么方国，是商朝一直以来的劲敌，可以打个几十年，几百年呢。”

&esp;&esp;老祖勾了勾嘴角，说道：“其实，如果是以中原来看，中原居于天下的中心，四方皆是蛮夷，西边是以羌人和鬼方化狄人为主的西羌与犬戎，而西羌部落又是商朝建国之初时，收留了大量夏朝的遗民，所以一直是被商朝重点打击，但这里离商朝的中心区域很远，商军想过来一次不容易，所以对商朝来说，除了借口庇护了夏朝的遗民，时不时地对西羌与犬戎部落发动战争，以捕得人牲外，他们对于关西地区的扩张，兴趣并不大。”

&esp;&esp;“至于并州和河北的方向，河北是商朝的起源之地，商部落缘起于东北，营州方向，长年来也是在河北冀州一带活动，后来慢慢地南下，进入中原地区和淮地，就此定居，但他们的祖居，还是在辽西东胡地区，当年王亥一路向北，也是受到了神谕要他回故乡祭祖，这才在路过河北的时候出事，这也证明商族的起源和长年活动的区域，是在河北一带，彼时的河北，还没有什么农耕，千里都是大草原，各个游牧部落往来其中，象河国，有易氏，包括各种从漠南，东胡地区南下的胡人部落，都是在此逐水草而居。”

&esp;&esp;“因为有大河为隔，加上这些游牧部落并不是非常凶残好战，所以商朝对于河北方向，几百年来几乎是放任不管，可是并州不一样，这里表里山河，各路戎狄出可入平原游牧，退可进山中结坞自守，非常难缠，又时不时地会攻打晋南平原这里的城邑，从古唐到虞朝，再到夏朝，其都城往往设在晋南，无论是陶寺还是安邑，都有被晋中南下的游牧异族攻破的经历，商朝定都在河南，中原，但黄河在拐弯之处，在秦，晋，中原这三地交界处拐弯，此处水流平缓，容易渡河，从并州南下，就可以直取中原，这对商朝的威胁极大，所以，有商一代，用兵方向多是在并州，包括跟鬼方的决战，也是在并州打的。”

&esp;&esp;“至于向东，那就是传统的东夷部落的地盘了，商部落本身也是起源于东夷，但东夷各部之间，就跟草原诸部一样，是攻杀不断的，谈不上什么同种相怜，而且，在青州一带，最早的有缗氏等部落，都是坚决拥护夏朝的死党部落，在商灭夏的过程中，与青州本地的大部落没有少冲突，灭夏之后，青州的各部也是名义上朝贡商朝，但实际上保持了高度的独立性，商朝想要向东发展，攻打青州各部，并不容易，打了一两百年，在九世之乱前，也只是在海边打下了几个城邑，作为盐场，渔场，然后让青州的一些方国被迫定期进贡商朝鱼，盐，海贝这些特产而已。”

&esp;&esp;“青州尚且如此，江淮之地更不用说了，这里在夏朝时，是邳国等方国比较强大，可是到了商朝时，商朝在黄河下游的两岸，河北之地或者是中原北方的河内地区，驱逐了一些南方过来的部落，比如在夏朝时强大的昆吾氏，还有与昆吾氏同族的彭氏，韦氏等方国，把他们迁往江淮之地，以作屏障，道家说什么彭祖有寿八百年，其实是讹人之论，真正八百年的，是这个彭国，他们从夏朝时期获封，到商末被击破时，差不多就是八百年的时长。当然，这个彭国指的是在淮北彭城一带的彭国，后来跑到荆楚地区的那个，就不算这八百年的彭国了。”

&esp;&esp;黑袍一下子来了兴趣：“彭城，徐州，，都是以在这个地方曾经强大的彭国而命名的，这么说来，彭国还要早在徐国之前，嗯，那徐国是在周朝时候的方国，彭国是在商朝的，确实更早吧。”

&esp;&esp;斗蓬冷笑道：“彭国，韦国都是原来南方之霸主，身为祝融的吴回的子孙，他娶了鬼方公主，然后怀孕三年，从肋部剖腹，生出六子，长子昆吾，彭氏应该是四子，而楚国的祖先季连则是六子，昆吾氏在夏朝时是在太康失国后，倾力助仲康与后羿为敌的忠臣部落，但在夏桀末世，则得罪了夏桀，最后夏桀派商汤率九夷之师去攻打昆吾，也正是在打败了昆吾氏之后，商汤才趁机向参与此战的诸侯们发起了汤誓，要他们顺势攻打夏朝，这才有了商汤代夏的鸣条之战，想不到，这昆吾氏，彭氏，韦氏这些祝融一系的部落，居然一路东迁，到了江淮之地，成了淮夷啊。”

&esp;&esp;老祖点了点头：“就是这样的，上古时代，部落都是逐水草而居，几十年，上百年下来，可能跑出几百里，上千里之多，尤其是大洪水之后，很多部落都背井离乡，商朝可以从东北之地一路迁到中原，那祝融后人也可以从南方跑到中原，再被商朝驱到江淮一带。”

&esp;&esp;“在击破那邳国之乱时，彭国，韦国这些祝融后人，是站在商朝一边，立下功劳的，也因此获得了爵位分封，成为了东方大国，而在这两国以北，青州与淮北交界之处，商朝也分封了一个宗室王子过来，建立了奄国，这个奄国，才算是商朝的自己人，而彭国和韦国，就象周国一样，是既要用来攻打吞并其他方国，又要加以监视与警惕的外人。”

&esp;&esp;彭韦崛起出头鸟

&esp;&esp;说到这里，老祖顿了顿，沉声道：“而在这个时候，他才发现，淮夷在这百余年里，越发地强大，不但在原来的淮夷故地扎了根，甚至势力还进一步北上，深入到青州之地，若商朝再不出手，恐怕整个东部的夷人部落，都会成为新的大敌。而之前的彭国和韦国，其实是在武丁时期，就被打跑了。”

&esp;&esp;黑袍有些意外：“彭国和韦国不是在商朝开国时，是商朝的得力方国吗，就跟周国一样，拼命地打击象邳国这样不忠于商朝的淮夷方国，怎么会给武丁就这样利用完了妇好就讨伐了？”

&esp;&esp;老祖冷笑道：“因为商朝要的不是彻底打败或者说是消灭一个不忠于他的方国外夷，而是要让这些他无法直接治理和统治的地区，互相残杀，互相仇恨，形不成合力，这大概是傅说的计谋，因为彭国和韦国，也是在夏末忠于夏朝的诸侯，最后给商朝打败，被迫迁到淮地的，他们是三苗一族，并非原本的东夷部落，跟当地的部落很快会起冲突和矛盾，一直到武丁即位之前，他们对于淮夷地区的各个部落，也是叛服无常，时打时和，在淮夷地区，只有商朝自己宗室分封过去建立的奄国，是自己人，被信任，而彭国，韦国，从来没得到商朝真正的信任，和周国一样，只不过是想以夷制夷的一把武器罢了。”

&esp;&esp;“商朝自己曾经多次派军深入淮河与青州之地，多次打击过当地的部落，不止是打过邳国这些，也打过彭国和韦国，只不过没有形成致命的打击，打完就要撤回，所以经常是劳而无功，除了收获一些人牲祭品外没有什么实质的好处，打到人家肯交纳人牲和铜矿石这些贡品就收手，然后在商朝内乱或者是大军不方便出动时，这些诸侯又会断贡，不朝。如此反复，商朝不得安宁。”

&esp;&esp;斗蓬的眉头一皱：“那个商朝宗室建立的奄国难道不能起作用吗？为何不扶持他们进行全力的扩张呢？”

&esp;&esp;老祖叹了口气，说道：“因为他们不是当地的淮夷，也不肯象彭国，韦国这样，入乡随俗，主动跟当地人同化，融合，他们一直把自己看成商人，并不尊重当地人的文化和风俗，处处要保持与之截然不同，这无异于孤立自己，就象崇国，虽然大部分的族人是西羌过来的，到了中原，但后来返回关中之后，其君王已经由商朝的宗室出任，所以才会对崇国如此信任，但崇国到了关中后，也只是在关中东部按商人的习俗进行农耕，跟西羌，犬戎这些游牧风俗，是格格不入的，也让他们成为当地的异类，如果这个异类不能把当地人都改变风俗和文化，变成和自己一样，那就会给当地人排斥，无法扩张。”

&esp;&esp;黑袍长叹一声：“这么看来，还是周人利害，在夏朝时跑到了西羌的戎狄那里，可以为了跟戎狄相处，转型游牧，丢了近千年的农耕手艺，又可以在后来要依靠商朝保护时，跑到周原重新学回了农耕，靠了农耕的优越性变成了高当地羌人一等的存在，又因为之前打的基础，被西羌视为同类，自己人，甘愿投奔，这样就是两边都吃得香，玩得开了，反倒是商朝自己的诸侯国，刻意地强调商人的身份，处处要显示自己高于蛮夷一等的优越感，惹人反感，加上捕猎人牲结的仇太多，终商一代，奄国也好，崇国也罢，一直都没法成为真正可以独当一面，镇守一方的商朝大诸侯啊。”

&esp;&esp;斗蓬勾了勾嘴角：“后世的周朝虽然也是分封，但在这点上比商朝要强得多了，诸姬的诸侯国，可是在周朝的扩张上出了大力的，虽然最后也是互相残杀，但再怎么打，天下仍然是姓姬的，这就是吸取了商朝的教训。”

&esp;&esp;老祖冷笑道：“其实也没差多少，虽然周朝用的同姓诸侯比商朝要多，看起来也给力一些，但本质上，没啥变化，最后天下的大国还是秦，楚，赵，齐这些异姓的大国，二位的这个说法，不如说是因为王室成员，优越感太强，不如那些底层，中层起来的人有拼劲，肯努力。无论何时，生于忧患，死于安乐，总是不过时的。在我看来，奄国和崇国起不来的根本原因，是在于其不用担心生存问题！”

&esp;&esp;“无论如何，在灭国之危时，商朝大军是会来救他们的，所以不会有太强的进取心和动力，而彭国，韦国这些国家，千百年来是给人四处驱逐，居无定所，有强烈的危机意识，一有机会就想着吞并或者是招安别的部落，方国，壮大自己的力量，等足够强大了，也就可以跟商朝正面对抗，等于把当年商灭夏的老路想重走一遍，只不过，他们过于心急，又不象周国有季历这样的人物，所以，最后还是上了商朝的当。”chapter1（）;

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。