魔爪文学

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第36章 循循善诱（第3页）

杨行秋又问，“庄上现有人手不足，而逃难流民增多，则可于加盖房屋。”

牛尚似有所悟，“既然如此，眼下当储备砖瓦，另需准备锯凿斧锛等木工之器，以备不时之需。”

杨行秋终于得到了满意的答案，借着商讨的机会，杨行秋传授了统治者的必备技能之一，规划。

不谋万世者，不足谋一时。不谋全局者，不足谋一隅。规划的目的是对未来进行整体性、长期性、基本性问题的思考、考量和设计，最终得出未来整套行动的方案。

杨行秋用诱导提问的方式，引导牛尚进行了一次简单的行动规划，通过这种学习，牛尚第一次做出了指示，杨行秋看了一眼身后的王贤，他心领神会，立刻跪地说道：“依庄主之命，小人这就去通报。”

牛尚感受到了决策的意义，往常都是自己上报，由母亲做决定，现在母亲生病，自己必须尽儿子的孝心，帮母亲分忧才好。

杨行秋有自己的职业规划，从探索阶段，到入门阶段，现在已经到了瓶颈阶段，自己该退居幕后，逐渐将牛尚推上舞台。

接纳流民的事务商讨完毕，杨行秋还想跟牛尚聊聊其他事情。

甲士突然跑到厅上，汇报起寿阳城的情况，“寿阳城破，晋军已攻入城中，城内守军打开北门突围，约有三四千流民往山上赶来。”

杨行秋看了一眼牛尚，牛尚知道大事不妙，勉强站起身，杨行秋扶着他一步步往庄门走去。

;王贤不知道杨行秋急急忙忙带着自己往到主厅要干什么，只好紧紧跟在他身后。

牛尚正坐在榻上，膝盖受伤让他不能长时间行走，没什么事情的时候，他就待在主厅。

牛尚见到杨行秋前来，起身说道：“杨大哥略施小计，促成垦荒大事。顾缨等人，更是钦佩。”

杨行秋扶牛尚坐回榻上，跟他商量起之后的计划。

杨行秋跟牛尚说：“垦荒安排妥当，眼下需准备接纳流民事宜。”

牛尚不假思索地说：“大哥做主就好，何必问俺？”

杨行秋只能转换方式，问了具体的问题：“依贤弟之见，庄上可接纳多少流民？”

牛尚试着去思考了一下，脑门上又渗出了汗珠，他的头脑支持不了复杂的计算。只能说个大概“三十，不不，二十，二十人。”

杨行秋又问道：“贤弟如何解得。”

牛尚回答说：“现庄上有空屋四间，每间至多可安置五人，最多安置二十人。”

杨行秋对牛尚的答案还算认可，至少他能够按照具体情况进行逻辑推理，只是缺乏一些知识。

杨行秋要摆脱卢老夫人的控制自主行动，就必须换一个身份，《礼记》有“家居教授，师道尊严”，以老师的身份，既能保持和统治者的亲近，又能让自己获得一定的独立性。

牛尚就作为杨行秋的第一个学生，卢老夫人迟早要交权给牛尚，杨行秋通过培养一个合格的继任者，卢老夫人就更愿意交出权力，等到牛尚掌握权力后，作为牛尚老师的杨行秋自然就成了权力核心人物，行事也更加自由。

杨行秋又问道：“倘若加盖房屋，人数又可增加，又何止二十人？”

牛尚略有所思，说道：“依大哥所言，加盖房屋。只需调用木料砖瓦，抽调人手搭建便可。”

杨行秋认为牛尚已经跟上了思路，只是还差点火候，又问道：“木料砖瓦是否充足？人手是否足够？”

牛尚又思索了一番，回答说“眼下正在垦荒，少不了伐木，木料充足，砖瓦，平日不曾储备，人手，十组居民均已调用，恐怕不足。”

杨行秋又问，“庄上现有人手不足，而逃难流民增多，则可于加盖房屋。”

牛尚似有所悟，“既然如此，眼下当储备砖瓦，另需准备锯凿斧锛等木工之器，以备不时之需。”

杨行秋终于得到了满意的答案，借着商讨的机会，杨行秋传授了统治者的必备技能之一，规划。

不谋万世者，不足谋一时。不谋全局者，不足谋一隅。规划的目的是对未来进行整体性、长期性、基本性问题的思考、考量和设计，最终得出未来整套行动的方案。

杨行秋用诱导提问的方式，引导牛尚进行了一次简单的行动规划，通过这种学习，牛尚第一次做出了指示，杨行秋看了一眼身后的王贤，他心领神会，立刻跪地说道：“依庄主之命，小人这就去通报。”

牛尚感受到了决策的意义，往常都是自己上报，由母亲做决定，现在母亲生病，自己必须尽儿子的孝心，帮母亲分忧才好。

杨行秋有自己的职业规划，从探索阶段，到入门阶段，现在已经到了瓶颈阶段，自己该退居幕后，逐渐将牛尚推上舞台。

接纳流民的事务商讨完毕，杨行秋还想跟牛尚聊聊其他事情。

甲士突然跑到厅上，汇报起寿阳城的情况，“寿阳城破，晋军已攻入城中，城内守军打开北门突围，约有三四千流民往山上赶来。”

杨行秋看了一眼牛尚，牛尚知道大事不妙，勉强站起身，杨行秋扶着他一步步往庄门走去。

;王贤不知道杨行秋急急忙忙带着自己往到主厅要干什么，只好紧紧跟在他身后。

牛尚正坐在榻上，膝盖受伤让他不能长时间行走，没什么事情的时候，他就待在主厅。

牛尚见到杨行秋前来，起身说道：“杨大哥略施小计，促成垦荒大事。顾缨等人，更是钦佩。”

杨行秋扶牛尚坐回榻上，跟他商量起之后的计划。

杨行秋跟牛尚说：“垦荒安排妥当，眼下需准备接纳流民事宜。”

牛尚不假思索地说：“大哥做主就好，何必问俺？”

杨行秋只能转换方式，问了具体的问题：“依贤弟之见，庄上可接纳多少流民？”

牛尚试着去思考了一下，脑门上又渗出了汗珠，他的头脑支持不了复杂的计算。只能说个大概“三十，不不，二十，二十人。”

杨行秋又问道：“贤弟如何解得。”

牛尚回答说：“现庄上有空屋四间，每间至多可安置五人，最多安置二十人。”

杨行秋对牛尚的答案还算认可，至少他能够按照具体情况进行逻辑推理，只是缺乏一些知识。

杨行秋要摆脱卢老夫人的控制自主行动，就必须换一个身份，《礼记》有“家居教授，师道尊严”，以老师的身份，既能保持和统治者的亲近，又能让自己获得一定的独立性。

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