魔爪文学

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第87章 离开札达（第1页）

午饭前，其余几人终于起了床，蒙笑这时候才想起来去询问昨天调查研究的进度，谢无双把地图比对的情况告诉了蒙笑，目前还没有发现能够吻合上的地形。吴教授也表示还没有收到反馈的情况。经过一番商议后，众人决定先前往曲龙村进行调查，看能不能找到进一步的线索。

于是几人很快就收拾好了行李，刚好土旦次仁也背着一个大大的背包来到了酒店，几人把行李都全部装到了车上，准备吃完午饭离开了札达县城。

正当大家准备吃午餐时，恰巧遇到了索南扎西。蒙笑见状，径直朝索南走去，并轻轻拍了一下他的肩膀，关切地问道：“怎么样，昨晚没出啥事吧？”索南闻声转过头来，看到是蒙笑后，便拉着他走到了角落里，压低声音道：“还好啦，不过有件事得跟你交代下，就是昨天我跟你提的那事儿，千万别告诉其他人，给你那些朋友也说一下，可以不？”“放心吧，我嘴巴很严的，绝不会乱说。咱们可是好朋友啊！”蒙笑连忙点头应道。“嗯，那就好。”索南话刚说完，就转身准备离去，但却被蒙笑一把拉住。只见蒙笑凑近他，悄声问道：“既然都是好朋友了，那我想问你个事儿，昨天忘了问，你们那位长老是叫啥名呀？”“好朋友可不该问这个问题哦，你要人家名字干啥？”索南的脸色瞬间变得有些难看。

“放心吧，我可是向来说话算话的！我怎么可能会把你给出卖呢？好朋友之间，这种小问题随便回答一下就可以了，”蒙笑露出一脸无赖相，笑嘻嘻地说道。

“好好好，算我怕了你了！不过你得答应我，绝对不能说出是我告诉你们的哦！你们直接去找强巴大师就行了。”索南实在招架不住蒙笑的软磨硬泡，只得把蒙笑想知道的答案说了出来。随后，他还紧张地四处张望了一番，确认没有引起别人的注意之后，便匆匆忙忙地与蒙笑道别，迅速跑走了。

午餐结束后，一行人找到张伟并向他道别。蒙笑手里提着两瓶酒，走到张伟面前说道：“张总啊，每次都要麻烦你，都不知道该如何感谢您才好。这是我们家乡产的酒，味道很不错，你可一定要尝一尝！”

张伟低头看了看蒙笑手中提着的酒，发现确实不是本地能够买到的酒，于是也不再推辞，笑着收下了这份礼物。接着，他又地上提起一个黑色的小箱子，递到了蒙笑的面前。

“这是什么东西啊？”蒙笑接过这个黑色箱子开口问道。

张伟看着蒙笑，眼神坚定地说道：“一部通用电台，我看你们车上都有电台牌照，但却没有安装电台，你们还是把这个带上吧！我们还会在这里待一段时间，如果遇到什么问题，可以随时通过电台联系到我们，我们这支队伍可是很专业的。”

蒙笑听后，连忙摆手拒绝，并准备将箱子交还给张伟。他解释道：“这怎么行呢？这么贵重的电台，我们不能收！”

张伟再次推回箱子，语气坚决地告诉蒙笑：“你们带上它肯定用的上！就当是借给你们使用的，等你们不再需要的时候再联系我归还即可。这样总行了吧？”

蒙笑深知张伟的个性，他一旦决定了某件事，就绝不会轻易改变主意。既然如此，蒙笑便不再推辞，他提起箱子与张伟握了握手，表示接受这份好意。

接着，其他几个人也纷纷过来与张伟道别。随后，蒙笑、谢如玉、吴教授以及土旦一同登上了一辆车，而那对小情侣则上了另一辆车。两辆车同时鸣笛示意，然后缓缓驶出了酒店院子的大门。

有了土旦次仁这位熟知当地地形地貌、犹如活地图一般的存在，几个人便不再需要依赖车载导航系统了。土旦热情地告诉蒙笑，曲龙村位于札达县与神山之间的方位上，只要朝着神山前进就能到达目的地。于是两辆汽车再次驶入那片绚烂多彩、令人目不暇接的土林之中。

经过三个小时的车程，前方出现了一个乡镇。道路两旁立着的路牌上清晰地用藏语和汉字写着“门士乡”三个大字。进入这个仅有一条街道的乡镇后，土旦伸手指向前方的一个岔路口告诉蒙笑：“从前面岔路向右拐。”蒙笑心领神会，随即打开右转向灯并向后方车辆示意，然后沿着土旦所指的道路顺利转弯。原本宽阔的国道逐渐变窄，成为了一条狭窄的乡间小道。没走多远，前方又出现了一块路牌，上面写着“古入江寺，7公里”。

“难道这个就是索南扎西提到过的那座寺庙吗？”蒙笑一边驾车前行，一边好奇地问道。“极有可能，这座寺庙可是阿里地区唯一的一座苯教寺庙，名气很大，”土旦回答道，蒙笑心中对于即将抵达的古入江寺也开始充满了期待。

“嗯，你说的没错，这座寺庙我也知道，这座寺庙虽然建寺时间还不到一百年，但确是阿里地区重兴雍仲本教的重要标志”，吴教授也跟着说道。

“吴教授，苯教是什么宗教啊？它跟藏传佛教相比，有哪些比较明显的差异呢？”谢如玉好奇地问道。

吴教授微笑着回答：“要说起苯教啊，那可真是历史相当久远的一种宗教了。它的起源可以追溯到据说拥有一万八千年历史的古象雄文明哦！”

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“一万八千年？那岂不是还处于新石器时代吗？”谢如玉惊讶地插话道。

“没错，确实如此。其实中华文化的起源文明比这个还要更早呢。而这个古象雄文明经过了漫长的岁月洗礼，逐渐在公元前四世纪左右演变成了以部落联盟形式存在的古象雄王国。可惜的是，这个王国最终在公元七世纪时被吐蕃所灭。不过，苯教却伴随着象雄文明的发展不断演进。公元前1917年，辛饶弥沃在阿里地区创立了雍仲本教，至今也已经有三千八百多年的历史了！”吴教授接着向他们详细讲述苯教的来龙去脉。

就在几人说话间，一座寺庙出现在了众人的面前。

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