魔爪文学

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5天字号 阿官5（第2页）

【请华夏巫神‘獬豸神’降临我身，信徒宣婴甘愿以双脚换取傩力】

【请华夏巫神‘狎鱼神’降临我身，信徒宣婴甘愿以右臂换取傩力。】

宣婴就是宣家小公子的名字，在他写的这些魂契的后面光是名有姓的巫神名字就有狻猊、行什、骑凤仙人、旱魃、饿鬼之母大黑佛母……

因其立下毒誓，不报母仇，誓不罢休，他炼化为人皮傩后，便带着上百个饿鬼道的婴儿来到了古镇。因为活人做鬼后不吃人肉就会饿死，宣婴必须因为业力而麻木地吞噬他人的魂魄，所以他不断地剥走人皮，最后被马氏收服本身都是不受他自己控制的。

马氏于是问：“所以你们的意思是，宣婴虽然被封印了，但他永远不可能被任何人杀死？”

“是，宣婴目前还能听见外界的声音，而且……按照我和马道长几次尝试超度他的结果来看，他僵硬的尸身并没有任何求生欲，是一些解不开的民间巫术在强行复活他的人皮俑……”

青峰道长讲到这里，很是佩服这名夫人的坚毅勇敢，也对宣家小公子的事情颇为左右为难。

犹记得他们门派最初发现其单名一个婴字时，派中一位老道长曾说，婴是孩子的意思，想来得知儿子落到这种下场，起这个名字的白氏才是世上最伤心的娘啊。

他于是就下山帮这个忙了，他想告诉马氏，宣婴的作恶从来不是本意，按照道家的观点，宣家小公子应该被度化超生而不是被打散生魂坠入地狱，马氏的哥哥马道长也是这么觉得的。

马道长看了看妹妹，叹了口气：“妹子……妹夫走了，但你身后还有娘家，你不妨带着小翠回嘉兴老家吧。”

她从嘉兴赶来的亲哥哥马道长牵着妹妹的手似乎有心无力，马氏对宣婴的恨意不是谁都能懂的，她的人被丈夫的死折磨得一下子衰老疲惫，已经没有再多力气状告到地府。更何况即使地官同意她跑去杀了宣婴，从前陪伴她深夜做女红的好夫君沈樵也回不来了。

可说来也怪，马氏也没有找地府再追究谁的责任。

她亲自走阴，替沈樵死于巫蛊的灵魂摆渡，眼见亡夫彻底进入了活人轮回转世的下一世才写了一则书信给亲哥哥。

“中国人有中国人的信仰，中国人有中国人的义气。”

“罢了。”

这两个字，可谓是一个皆大欢喜的圆满结局，可这个故事要是能这样子迎来落幕，或许所有人都不会迎接接下来的变故。

一年后，有一具被驴蹄压不住的活尸跑了的事传到了外界，是的，他就是宣婴，被马氏小翠降伏后没办法杀死就算了，这个厉鬼竟然又一次换了新皮囊。

他是被谁从棺木揭开黄符放掉的？

当时没人知道。

逃走的他也不再藏着，还顺带处理了生父搜刮的民脂民膏。

他最喜欢用的一张皮囊也只有绍兴血案的亲历者见过，于是他就用那张让人万劫不复的脸与文人墨客们堂而皇之站在一起，他穿着卡其色套装衬衣长裤，驼色报童帽搭一条围巾，颇有民国贵公子的派头，但是孩子气的天真面孔一点也没变。

报纸上还给出了他对传度中华民族正教所做出的贡献力量。

【“兹有海外匿名人士宣先生，为南京博物馆送上国宝级文物若干。】

【“其含景德镇皇窑陶瓷艺术博物馆陈列的乾隆粉彩花蝶纹盘、乾隆广彩仕女图盘、乾隆广彩花卉纹盘、乾隆广彩盆花纹盘、乾隆粉彩孔雀牡丹纹六方盘、雍正粉彩仕女图盘、乾隆粉彩莲池鸳鸯纹盘、雍正广彩雉鸡牡丹纹盘、乾隆粉彩鹿鹤同春图盘…”】

位于千里之外的道教七十二圣地道场，一个道姑端坐在香火鼎盛的三清殿，这条报纸上的历史新闻被她带五帝铜钱的手掌合上了。

外人不知道，她就是跟随哥哥修道之前的马氏。

如今的她已经化名慈心道姑。

今日偶然从镇江香客们给的报纸上看到了老熟人的报道，她的心情依旧是八个字——岁月静好，现世安稳。

早在她当年逃出安昌镇后，她的心脏对世间万物再无牵挂，也学会了放下人间仇恨，此刻她对着纸上的模糊鬼脸，轻轻地叩问所有人：“我已经走出来了，你又何时能超生，厉鬼宣婴？你至今还在执着寻找什么？”

恐怕只有一个戏文能解释了，绍兴的《目连救母》，讲的不就是一个儿子为救母亲宁愿徘徊在地狱里头吗。

人间苦海无涯，宣婴要找的不是一个彼岸，是他娘白氏的魂魄。

马氏看明白了，偶尔同情他的手落在生命里的最后一丝执念上，目光像是静静等待着一百年后，这满满的怜悯之心，是一个母亲，祖母和太祖母的诚恳温柔。

这个名叫马志芬的女子历经近代史的浪潮，经历了与丈夫的生离死别、侵略战争、送孩子回娘家后毅然出家等等。她一路流浪于大江南北，终究是看破了许多事情。

去世之前，她在一本蓝色单线本日记上尽量细致地记录了她自己一整个跌宕起伏的人生。以此留给世人，给她送回嘉兴的双胞胎儿子，最后也要献给了一个还没见过面的后人。

这个孩子早就有名字了。

日记的落款处，写的正是一百年后的沈选收。

当日她得知宣婴的故事后一夜没有能睡着，家里面的“阿官”却显灵，并在梦中告诉了她一件事。

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