新世纪道士讨生活指南(靖字辈)_第6章饮酒论道

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第6章饮酒论道（第2页）

三丰派下面的武当派就是这样，他们开派收徒，先收一轮学费，然后徒弟们拔尖儿的下山把武艺卖与帝王家，要是有人当了将军身边总需要亲兵亲信吧，那么除了有血缘的亲戚自然就是同门的师兄弟吧。

从政从军不行的，我在山下开个龙门镖局也可以的吧，我开个公司要做得好了就想扩张，要扩张就需要更多的专业对口的人才，不又得回来给师门上供然后建立长期的合作实践基地。

甚至可能还有一些师兄弟抱负比较“远大”的，收一帮小弟拉个山头然后“此路是我开，此树是我栽，要想从这过，留下买路财，你敢说个不，我管杀不管埋”什么的，别的人走镖路过少说不得流点血破点财才脱得了身，而要是师兄弟的队伍路过了，大伙不也得寒暄寒暄，然后拿出早就备好的果篮牛奶啥的再意思意思给点儿过路费，时间充裕的话还能喝杯薄酒再开开心心的上路。”

“这个神仙的事情跟我们混堂口感觉也差不多啦。”齐伯听到这儿开口了。

“想当年我一个

;人在城寨里讨生活，因为我是阳朔人，大家都叫我桂林仔，有一回我手拿两把西瓜刀.....”

“好了好了。”林依赶紧止住齐伯的话匣子让唐泽的继续说道。

“像我们门里修行就讲一个法侣财地，法者，即仙道的修炼方法，又称之为丹法。由于修炼方式的不同，一般分为内丹与外丹两个方面，这个就不在这细说了。

财者，有内财与外财两种意义：外财指修仙所需用的一切开销。

古语有云：“未闻道，难者在法；已闻道，难者在财。”

内财者，指修仙者自身所具备的资本。首先，修仙须有一个健康的身体。仙家首务是健身养生，待身体无有病患，方可言及摄生延生之道。故好的身体是修仙所必备的条件。像我这种就是天生的修仙圣体，放到古代随便哪个朝代都是将军相嘛。”二两小酒下肚唐泽感觉有些热便脱去了上衣顺便现身说法给姑娘们看看肌肉。

“身材是挺好的，你平时健身吗?”丢丢抿了口酒饶有兴趣的看着唐泽的腹肌说道。

“天生的，我不喜欢健身房的感觉，平时就踢足球。再说侣者，即修炼者正式用工时需要的志同道合之道友。地者，即指修炼的场所而言。

有个叫陈撄宁的大家写了本书叫《仙学必成》，这书里面根据修炼层次的不同，将仙道修炼所适宜的环境分为三步：初步工夫，要在生气旺盛的地方，须得山青水秀，鸟语花香，植物繁多，田园肥沃，农产充足，食用无忧，土气厚浓，翕收便利，以便藉助于外界无限量之生气以培补自身生气之不足；二步工夫，要在灵气凝结的地方，须得洞天福地，泉水清奇，叠嶂回峦，烟云舒卷，藏风聚气，门户幽深，松径茅庵，离尘绝俗，此地修炼神通，易于成就；三步工夫，乃是出阳神以后之事，要在杀气偏胜的地方，须得千丈高峰，悬崖峭壁，下临无地，上可接天，草木不生，冰雪满布，人迹罕至，蛇虎潜踪。三步工夫的境界不同，所需要的环境也名有不同，未可以一地而竟其全功。”

“那你的意思是没钱就修不好道了?”杨柳问道。

“要是大部分时间精力都在日常事务和解决温饱上确实是没必要修道的，不如努力挣钱。”

“好像是有点道理噶。”

“扯远了扯远了，反正大师兄的意思是三婶屋头那些脏东西属于小卡拉米，放点录音两天都就收拾了。那我们就在这里多待两天看哈三婶屋头情况?”唐泽看向三位美女问道。

三人也是相互一视便都点头同意。

于是后面两日，唐泽每天就带着林依杨柳丢丢她们仨在附近吃喝玩乐，白天就游漓江，划竹筏，爬爬山逛逛街啥的，反正除了攀岩啥都玩了个遍。

晚上他们通常都会去一家叫“KAYA”的雷鬼风格酒吧，这家酒吧在阳朔西街的一家汉服店二楼，是全中国第一家雷鬼酒吧，应该也是氛围最好雷鬼的酒吧。

因为阳朔是最早对国外开放的旅游城市，消费也不高，再加上攀岩的加成又有山有水气候好，所以阳朔的外国人也特别多。

所以像Kaya这类的酒吧几乎每天晚上都是爆满，而且往往到了深夜，总会在某一个人的带动下大家纷纷离席起舞，好不愉快。

而唐泽他们在阳朔的第四天一大早，三婶带着儿子儿媳和孙女一家四口来到了民宿找唐泽。

此时宿醉的唐泽还躺在帐篷里呼呼大睡，是的，这家伙还是住的帐篷，原因无他，成龙书房的沙发床长度只有一米八，不如他睡帐篷来的舒服

听见三婶一家来寻人，躺在他身侧的丢丢也是赶紧把他摇醒，然后溜回了自己房间继续睡觉。