魔爪文学

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第29章 死讯（第2页）

第三种就是些歪门邪道的，想要靠这个赚点钱，因为前两种的多了，所以能鱼目混珠，所以也跟着自称是茅山传人。

“害....”张齐欢叹了口气，“今日若来得不是你，我未必会死。”

“很不巧，我喜欢亲力亲为，而且杀天师传人这种事总得有人来负责。”陈麻子说道

“值得吗?”张齐欢问道，九科是不允许任何修行者随意杀人的，事后陈麻子也势必要为了杀他付出代价的。

“袍哥人家嘛，说到要做到。”陈麻子笑了笑。

“月黑风高啊。”张齐欢抬头看了眼天，“还真是有点舍不得。”张齐欢又看了眼外面的的青山绿林。

“人生多有遗憾，一路走好。”陈麻子左手运炁，隔空一掌打向了张齐欢。

“好掌法!”张齐欢赞道，然后变成了一摊碎肉。

全力施为是陈麻子给予张齐欢的最后尊重。

而在之后陈麻子也向九科自首了，经开会研究决定，鉴于有自首情节，又积极补偿受害人家属，张齐欢无父无母，生前已有婚娶，留有一女尚在襁褓之中。

最终，九科对陈麻子的处理方案是，废除修为，遣回其老家四川简阳，终身不得离开。

简阳古为蜀国地，秦时属蜀郡。

简阳地处四川盆地腹地，具有“密迩锦城，西控巴陵”的战略区位，位于四川盆地中部偏西边缘，踞沱江中游，龙泉山东麓。

自西汉武帝元鼎二年（公元前115年）置县于今已有2100多年历史。历史上以盛产棉花享誉四方，曾有“棉乡”之美称；简州猫、柴胡是历代的贡品；简阳曾出4名状元，这块土地也留下了周克芹（首届茅盾文学奖获得者）、罗淑等文人墨客、仁人志士的遗迹遗物及民间传说。

而唐泽一行在鹿泉山又休整了数日，便动身前往了回了成都，准备前往鹤鸣山和青城山，同行的还是大师兄靖岩，三师兄靖姝，十六师兄靖缇和大师伯剑奎的两个弟子靖梓和靖清，还有二师伯剑娄的弟子靖仝和靖??。

二师伯剑娄有三位弟子，分别名为靖仝，靖??和靖??。

至于为啥要要这仨儿生僻字嘛，是因为这剑娄闲来无事时喜欢摸两手麻将。而直接给徒弟取个筒条万的话百分百会被师父维玄子骂的，

罗天大醮之后，鹤鸣山被分给了剑参一脉，因为唐泽出力最多嘛，青城山给了大弟子剑奎一脉，三元宫则是给了二弟子剑娄一脉。

这样分的理由也是非常简单，先有功者，然后按辈分名次排就是了。

三五斩邪雄剑被交到了靖岩手中，此次也是要他们去鹤鸣山把雌剑找到。

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而唐泽他们小队还有另外一个任务就是通过杜潼留下来的藏宝图去寻找古蜀国宝藏。

根据总部AI的分析，藏宝图所标记的宝藏地点是现在的四川广汉，就在三星堆附近，看来古蜀国和三星堆文明的确有着千丝万缕的关系。

唐泽他们一行先是去了太原，然后从太原坐飞机到达四川成都的天府机场。

天府机场就在简阳，所以下了飞机唐泽第一时间就去看望了陈麻子。

陈麻子，光这外号就能知道他满脸麻子，他这一脸的麻子是他小时候得的天花所致。他是被他的养父杜刚在死人堆里捡出来的，他一生未娶，也无子嗣，徒弟倒是有几人算是得了他的真传。

“哈哈哈，没得事，九科的小娃娃下手仔细得很，只是废了我的修为没有伤到根本，活到一百岁都没得问题。”见着唐泽一脸自责样子陈麻子也是哈哈笑着。

“老话说的，人活七十古来稀，我今年刚好七十三，这一坎算是都迈过去咯。”

人过古稀，“七十三”与“八十四”这两个数字犹如魔影，总在垂幕之年的老人眼前晃来晃去，“七十三、八十四，阎王不请自己去”的说法，一直在民间流传。

其实，这与我国古代的两位圣人孔子和孟子的死亡年龄有关。孔子生于公元前五五一年，死于公元前四七九年，周岁为七十二岁，虚岁是七十三岁；孟子生于公元前三七二年，死于公元前二八九年，周岁是八十三岁，虚岁是八十四岁。因为古代人的年龄都是以虚岁来计算的，所以孔子是七十三岁死的，孟子是八十四岁死的。

我国古代，对孔子和孟子十分推崇，孔孟学说在我国也有巨大的影响，二人被尊为“圣人”和“亚圣”。连圣人和亚圣都无法过去的年龄坎，对普通人来说更是一个巨大的挑战。于是这种说法便世世代代流传下来了。

“你们这回是准备先找剑，还是先去找宝藏?”陈麻子问到

唐泽来之前就在电话里和陈麻子说过古蜀国宝藏的事，此次寻宝是由九科牵头，联合玄霄，哥老会以及精通机关之术的蜀中唐门，还带上了当地四川大学的考古专业团队和一个作战单位的成都军区的猎豹特种部队为他们保驾护航。

猎豹特种部队，中国九支特种部队之一，隶属中国人民解放军成都军区。猎豹特种部队栖息在西南战区，有雪山高原、热带丛林、山岳丘陵、盆地平原、都市乡村等各种作战环境，特种兵几乎踏遍了这里的山山水水。

“我们准备先找剑，然后可以带到剑一起，有两把神器在有备无患嘛。”唐泽说道。

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