魔爪文学

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第2章 三星堆（第1页）

再来说说主角团的目前的情况。

唐泽现在的一气化三清之法已经到了二清境界，行法之时肢体血肉都能短暂炁化配合五行遁术和五雷法就是个神出鬼没的雷电小子，他的兵器在和张齐欢对战的时候被三五斩邪剑毁了，而在没了杜潼的情况下他也没有心力再分心去修御物，故而现在他也没有再找新的兵器。

丢丢经过这一年的修行，主要是和唐泽同修洞玄子的原因，内功修为能有个江湖二流水准，对标射雕里面江南七怪的实力吧，但是她因为掌握了美人心这一手绝技，她这随手一指，唐泽中了都得吐口血的。

安新和黎想，因为资质有限而且练得又晚，现在也就是能够以苏炳添跑短跑的速度跑跑长跑而已，在队伍里面的定位他们就是后勤加狙击，黎想一杆巴特雷，安新作为观察员。

汪筱的修行资质和唐泽有的一拼，降龙十八掌加上逍遥游和打狗棒法，而她的棍子是九科特制的钛合金打狗棒，

三十六路打狗棒法是丐帮开帮祖师爷所创，历来是前任帮主传后任帮主，决不传给第二个人。

打狗棒本来就是用来打恶狗的竹棒，乞丐在街上讨饭，经常会遇到大户人家的恶狗，所以丐帮人物出外行乞时，手中多执一根打狗棒，以防恶狗袭击。打狗棒法的特点是灵活跃动，机变百出，正是由与狗搏斗的实际生活体验中发展出来的技巧。

丐帮第三任帮主的武功尤胜开帮祖师，他在这路棒法中更加入无数奥妙变化。

数百年来，丐帮逢到危难关头，帮主亲自出马，往往便仗这打狗棒法除奸杀敌，震慑群邪。

打狗棒法名字虽然陋俗，但变化精微，招术奇妙，实是古往今来武学中的第一等功夫。

打狗棒法共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀，缠字诀使用时，那竹棒有如一根极坚韧的细藤，缠住了大树之后，任那树粗大数十倍，不论如何横挺直长，休想再能脱却束缚，缠字诀是随敌东西。

转字诀却是令敌随己，竹棒化成了一团碧影，猛点敌人后心强间、风府、大椎、灵台、悬枢各大要穴。

这些穴道均在背脊中心，只要被棒端点中，非死即伤。绊字诀有如长江大河，绵绵而至，决不容敌人有丝毫喘息时机，一绊不中，二绊续至，连环钩盘，虽只一个绊字，中间却蕴藏着千变万化。

天下无狗共有六变，是打狗棒法最后一招最后一变的绝招，这一招仗将出来，四面八方是棒，劲力所至，便有几十条恶犬也一齐打死了，所谓天下无狗便是此义，棒法之精妙，已臻武学中的绝诣。

而卢先生作为火神派的当代火神，又是老军医出身，擅长的除了医术以外自然就是那一口火了，虽然比不上道家的三昧真火，但是也就比不上三昧真火了。

三昧一词是梵文音译Samādhi，真火是道教词语，两者相融合产生三昧真火一词。

三昧真火，又名三昧神火，是中国古典文学中和道教文化中经常出现的词语，一般认为“心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。”此为三昧真火。

三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。如何集中精神，可分为两种：一是与生俱来的能力即“生得定”，另一种是因后天的努力而使集中力增加，即“后得定”。前者靠积德，后者靠修行而得。《十住毗婆沙论·卷十一》载“三昧乃四禅（四静虑）、八解脱以外之一切定；又言三解脱门（无漏之空、无相、无愿三昧）和三三昧（有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定）称为三昧。”，在原始佛教与大乘佛教对于三昧的定义并不完全相同。

真火来源于道教的内丹修炼：

上乘“以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成”。称此为上乘延生之道，可证仙果。

最上一乘“以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当”。称此为上品天仙之道，修习成就，可“形神俱妙，与道合真”。

修真之士若能内炼"三昧真火"，能驱瘟疫。

何谓"三昧真火"？指玄篇有云：吾有真火三焉：心者君火亦称神火也，其名曰上昧音妹，低去声；肾者臣火亦称精火也，其名曰中昧；膀胱即脐下气海者民火也，其名曰下昧。聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道…。

万载玄冰可灭之。

大师兄靖岩和三师兄靖缇修的是玉堂大法，大师兄善占卜，三师

;兄通风水，所以此次他们二人分别拿着三五斩邪雌雄剑来帮忙。

唐门的混元霹雳手雷峰和妙手拈花唐士则主要是需要他们的机关之术，以及万一机器人盘古有点啥问题他们也可以修修。

血手人屠杜杀和蛇美人杜莎俩姐弟，是为了应对地宫中的古蜀国巫术鬼道而来。

何宁所带领的特战小队虽然也只有何宁一个修行者，但是他们这个小队也是专门应对修行者的小队，所以每个人都身负着不俗的内功，武器装备也是为了修行者准备的。

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