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云定兴正想转身离开尼姑庵,却见不远处一人走了过去,正是纳言杨达。云定兴出于好奇,便跟过去瞧瞧他来干嘛。云定兴见杨达走入了一间单独的禅房,紧接着房门便关上了。云定兴便站在房外偷听。
杨达道:“丽脂,为父是来接你回家的。”杨丽脂道:“父亲,我都让你不要来打扰我清修,你怎么又来了?”杨达道:“为父都一大把年纪了,也想开了。你既然不想嫁人,我就不会再逼你嫁人了。你想修佛,我便给你建一个佛堂,让你在家修佛。”杨丽脂道:“你少诓骗我,你回去了能顶得住各方面的压力吗?”杨达道:“爹现在是纳言了,有谁还敢威胁我。”杨丽脂道:“没想到你还爬的挺快的,这些年一直拿女儿去牺牲,终于让你当上宰相了。”
杨达道:“你怎么能这样看为父,我也是有很多功绩的。”杨丽脂道:“别以为你做了宰相,就你说了算。以后的事哪里说的准,也许有什么特殊情况,你又要牺牲女儿去做妥协。”杨达道:“你怎么就不愿意承担一点责任呢?你怎么就像一个长不大的孩子?一直想做小孩子,不愿意长大,不愿意承担责任。你以为出生在富贵之家,就可以一直无忧无虑的活着。过得不顺心,就可以在寺院里躲着,你这样成何体统?”
杨丽脂道:“我想按自己的意愿活着难道错了?你动不动就拿女儿做牺牲,你又成何体统?”杨达怒道:“我成何体统?我这不都是为了保护你们,保护这个家。你任性也应该有个限度吧?你现在都二十八了,再不嫁人,你以为你还能嫁得出去吗?”杨丽脂道:“就凭女儿的姿色和容貌,就算四十岁,照样能够嫁得出去。”
杨达耻笑道:“你真会异想天开,还真是满脑子小孩想法,真是永远都长不大。那种愿意娶一个四十岁老女人的男人。他看重的绝对不是你这个人,而是你的家世,你的名望,这些都是我给你的。你还傻傻的以为光凭你自己就啥都能拥有,我都不知道怎么说你好。不愿回去,你就继续在这里带修行。反正她们也不敢给你落,你什么时候想回来再回来!”
杨达有些失落的走了出去,刚好碰见了云定兴。云定兴道:“宰相大人,你怎么也来到此处?”杨达道:“云少府,我只是来这里烧香祈福而已,听说这里的菩萨特别灵,所以才来此,你怎么也来此了?”云定兴道:“我也是听闻此处的菩萨特别灵,所以才来此烧香礼佛。”杨达道:“这样要不我们一起去上个香。”云定兴道:“好啊,宰相大人你先请。”
云定兴心想:“今天能结识宰相大人真是没白来一趟。”杨达心想:“真是小人,我客套一句就黏上来了。这种只会逢迎拍马的货色,也敢跟自己套近乎。”
两人上完香,云定兴道:“听闻陛下准备迁都来洛阳,给这里改名叫东京。这是为何?”杨达道:“陛下以为这里才是大隋的中心,现今修通了运河,江南旧陈就好统辖。陛下还准备修通从洛阳到涿郡的运河,到时候山东旧齐亦方便管辖。陛下已委任我为东京副监,我来此也是为了实地考察情况。”云定兴心想:“宰相说这话是何意?难道想拿权势来威慑我,想让我表忠心?”云定兴道:“宰相真是深得陛下信任。监察东京此等重任着实操劳,属下愿为宰相分担。”杨达心想:“这小人着实不要脸,这就向自己讨要职务了。”杨达道:“老夫的车夫已经来了,改日我们有空再聊。”他上了马车走了。
云定兴看着杨达的马车走远,内心有一些失落。云定兴心想:“宰相不愿开口,给自己一些职权。看样子自己得送点礼,应该是没有送礼的缘故。”
孙思邈和智頵交流完,走出白马寺,来到李氏药店。他走入药店内,孙尚见了,说道:“干爹,你去白马寺回来啦?”孙思邈道:“怎么就你一个人在此守着,莲花呢?”孙尚道:“她在后院教孩子读书。”
孙思邈来到药店后院,看见马莲花正在教儿子孙彪《论语》。马莲花见干爹来了,她笑道:“干爹你回来啦!我正好有一个问题想问你。”孙思邈道:“你有什么问题啊?”马莲花道:“这《论语》主要讲的是仁。但仁是什么东西?孔子东扯一句,西扯一句,就是没给说明白。”孙思邈笑道:“你怎么能这样诽谤孔子他老人家?并不是孔子没说明白,而是你没看明白。《论语》这部书的核心是讲的仁。但孔子所说的仁其实就是交流合作。交流合作有三方面的含义,第一方面就是交流合作的精神,称为合作心;第二方面就是交流合作的能力,称为合作力;第三方面就是交流合作的成果,称为合作所得。你只要理解孔子所说的仁有这三方面含义,就能理解书中所说的一切。为什么孔子说‘巧言令色,鲜矣仁’?这就是说那些巧言令色的人,很少有与人交流合作的精神。《论语》书中将人分为四等。一等是圣人,二等是仁者,三等是君子,四等是小人。其中能称为仁者的人,既有合作精神,又有合作能力,还能出合作成果,这方称为仁者。而圣人就比仁人更加厉害,他们在这三方面都有所越,这才称为圣人。周公称为圣人,他的合作精神相当饱满,这才有周公吐哺;他的合作能力非常强大,与属下制定了各种规章礼仪,让天下人都有礼仪可以依循;他的合作成果乎寻常,将天下治理的井井有条。被称为君子,说明在仁的这三方面,至少是有可取之处。被称为小人的就是在仁的这三方面,都没有可取之处。孔子为什么会去见南子,这个名声不好的女人?因为他觉得南子有交流合作的价值,可能会出合作成果。”
马莲花道:“那孔子说:‘仁者能好人,能恶人。’他的意思就是说,只有达到仁者标准的人,才能评价哪些是好人,哪些是坏人。因为他的评价是综合了各人的意见才做出的评价。”孙思邈道:“不错,你的领悟能力不错。”
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