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第435章 公正之神(第1页)

菲尔德的背后就是“地狱”,是利安德负责管理的地区。

而薪火城作为临界之城,自然是整个公正教会统治区,信仰最坚定的地方。

神圣而又严肃的菲尔德,突然瞪大眼睛看向妖精城的方向。

冲天的“银柱”拔地而起,源头正是瓦尔斯的房间。

“公正是美德,

世人应公正无私,遵守规则,对待所有人都公正,聆听神明的教诲。”

百缕神性交织成一团神火,将蓝海位面涌来的信仰之力提纯为神力,继续强化瓦尔斯的神体。

瓦尔斯“汇总”自己对于“公正”规则的理解,凝聚出一枚虚幻的规则符文。

以“规则符文”为核心,瓦尔斯融合神火、添加神力,形成一枚虚幻的神格。

和传统的信仰神的神格不同,瓦尔斯的神格只有神火,以规则符文代替神职,成为神格的核心。

催动灵魂法则,瓦尔斯轻易的从自己的灵魂中分割出一缕,设定程序,让神格能够自己运行。

上百道空间之门打开,神格自动开始吸收、转化信仰之力为神力,然后将神力储存在神格之中。

瓦尔斯不想也不能舍弃巫师的身份,所以他必须改造美德骑士体系,让象征着巫师文明的“符文”,为自己力量的源头、核心。

以“符文”为核心,代表信仰不能够彻底约束瓦尔斯。

因为“符文”是巫师解析万物浓缩而成的知识精华,是巫师指向真理的康庄大道,是巫师文明绝对的正统。与“信仰”这种唯心的力量有本质上的冲突。

也就是说,瓦尔斯可以通过净化混乱能量而获得神力,像位面一样,不必完全依赖信徒贡献的信仰之力。

虽然净化混乱能量的效率很低,远不如提纯信仰之力。但这代表了安全,代表瓦尔斯不会被信徒束缚。

多元宇宙主流的对付信仰神的方法,就是寻找祂的信仰位面,屠戮祂的信徒,断绝祂的神力来源。

施展神术要用神力、保养神体和神国需要神力,赐予牧师神术、施展神迹通通都需要神力。

夸张的说,信仰神就只是信徒们使用神力的“中转站”,祂只是神力的保管者,却不是神力的使用者、拥有者。

可以自行获得神力,这就意味着瓦尔斯可以主动抛弃信徒,在这场名为信仰的交易中占据主导地位,没有明显的“弱点”。

这一点和神明中的自然神有些类似,自然神的位格来自于位面、多元宇宙赋予祂们的规则,祂们通过规则来获得力量,也不依赖信徒。

(自然神也称规则神、古神)

如果根据来源分类,那瓦尔斯或者是整个美德骑士体系,应该被称为“符文神”或者是“巫师神”。

自然神的力量来自于位面和多元宇宙,信仰神的力量来源于信徒,符文神的力量来源于自身。

瓦尔斯暂时没有资格去评价这三种体系的优劣,他也没有选择的权力。

对于瓦尔斯来说,能够被他掌握的力量就是“正途”,就是好力量!

徒手伸进空间裂隙,瓦尔斯一把将公正天平揪了出来。

催动体力、精神力、灵魂、神格,瓦尔斯开始在公正天平上烙印自己的印记。

半神级别的精神力横冲直撞,灵魂法则吞噬公正天平内曾经存在过的四道印记。

对于专修体质的骑士来说,瓦尔斯这个窃取骑士圣物的半神巫师,就显得太过于无赖了。

神术——大祝福术

站起身来活动筋骨,瓦尔斯面向蓝海位面、巫师位面和勇气位面的所有信徒,第一次真正意义上的施展神术。

银色的神光普照信徒,治愈他们的疾病和苦难,微弱的提升他们的寿命和资质,加深他们对于瓦尔斯的信仰。

刚刚转化的神力如火山喷涌一般,剧烈的消耗。

不过瓦尔斯不在乎,因为他还没有成为五阶微弱等神力,就已经拥有一个半的信仰位面,来提供信仰之力,转化神力。

一个展成熟的小型位面完全足够供养一位微弱等神力,更何况瓦尔斯不止拥有一个信仰位面,也不是真神。

神力慢慢改造身躯,虽然符文神和信仰神有本质上的区别,但这两种神明的进阶方式还是类似的。

剥离理性成神性——神性凝聚神火——神火提纯神力——神力进化躯体为神体——神火神职合为神格——高举神座建立神国。

除了第一步和最后一步,中间的过程是可以打乱的,谁先都可以。

瓦尔斯已经彻底掌握了公正天平,现在只差神力把身躯进化为神体,他就有资格尝试“登神”,成为真正的五阶美德大骑士!公正之神!

“赞美吾主!”

菲尔德深吸一口气,然后激动的振臂高呼。

泼出去的神力转化为更多的信仰之力向瓦尔斯涌来,祂终于不用“假装”神明,可以随意的出自己的声音、释放自己的神力!

……

…………

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