魔爪文学

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宋末多才女，昭仪王清惠擅长诗词文墨，杨淑妃、也就是宋末帝赵昺的生母，精通琴艺，家学渊源，图史有闻。

就连谢道清本人，也经常在宫中举办雅集聚会。

理所当然的，汪元量永远是这些雅集聚会的内部成员。

他弹得一手好琴，温温柔柔，低眉拂弦，流出来的音调绮丽而空灵，仿佛收尽了西湖畔明净如莹、纤毫无尘的月色与柔波。

若是没有那场天崩地裂的改朝换代的话，他大概会一直这般不知愁地弹奏下去，与世无尤。

但无常的命运，将他推到了刀刃之前，注定要见证所有的繁华破碎与凋谢。

历史上，在宋末的这一批人中，汪元量是活到最后的那一个，替每一个逝者，承受那些生离死别，黍离之悲。

赵宋灭亡，幼帝、太后两宫被掳北上，汪元量与王清惠在太后身边随行。

途径当年北宋旧都，汴梁夷山驿站。

王清惠中夜无寐，披衣起身，推窗远望。

但见一片风物寥落，哀草离离，数点萤火照亮了苍茫一片的夜空，远处月色依稀，描摹出一线远山如眉。

天地风景原无异，山还是那时的山，月还是当年的月，只是人事改。

这座汴梁故城，见证了周宋易代，北宋帝业，靖康之耻，海陵建都，贞祐南渡，数次被攻破，又数次从废墟上再度兴起。

最近的一次，它经历了金哀宗时期的战火与瘟疫，随后被蒙古军放弃，夷为平地，早难觅昔时光景。

王清惠抚今追昔，百感交集，落泪在墙壁上题了一首《满江红.太液芙蓉》。

“龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月……”

这是一个亡国之人，捧心泣血、长歌当哭之作，很快就传遍了江南各地，人人能唱。

汪元量也在墙壁后边，跟着题了一首：

“……人去后，书应绝。肠断处，心难说。更那堪杜宇，满山啼血。事去空流东汴水，愁来不见西湖月。有谁知、海上泣婵娟，菱花缺？”

“愁来不见西湖月。”

这时的他并没有想到，自己竟然一语成谶，这么多人当中，竟真的只有他活到了回归江南，重见那一轮西湖月。

宫人们继续北上，先是到燕京，后来，又去了积满冰雪的苦寒之地，上都哈拉和林。

汪元量一直陪伴在故主身边，一如当年在临安宫中那样。

他本不必如此，因为忽必烈很喜欢他的琴，待如上宾礼。

忽必烈甚至觉得，他是南人中最惊艳的那一个，任命他为使者去主持三山五岳的国祭，并说，“如朕亲临。”

但汪元量拒绝了入仕元朝。

他在燕京，时常去探望狱中的好友文天祥，并为对方抚琴一曲南国乡音，聊表寸心。

他在迁徙北往的路上，始终守住着太后幼主四处流离。

他将很多的行中见闻写成了诗，长吟处，一字一泪，百感成灰。

从兰台锦宴的青灯倦客，到关山万里的浪迹之人，风住尘香花已尽，人间唯剩云边秋。

后人比他为杜甫，将他的诗称为「诗史」，因为每一行文字中都有太多的亡国遗恨。

到后来，十余年过去了，宋这个时代已经成为了历史，一切都已然尘埃落定。

汪元量向忽必烈辞行，一身风霜，负琴回归了江南去。

走前，包括昭仪王清惠在内的十余位故宋宫人为他送行，作十首《望江南》词，让汪元量将这些带回南方的故园去。

她们今生今世注定只能终老于北地，极目所见，唯有积雪满燕山，万里长城横缟带。

那些六街灯火，烟雨阑珊，故园的一切景色，都只能向梦里一见。

梦醒后，依旧隔着永远不可跨越的时间洪流。

忽必烈觉得很可惜，极力挽留，然而，汪元量去意坚决，宁死于南国乡土。

这不是出于对宋廷的忠贞，毕竟他只是个琴师，从未在宋朝正式为官。

但他知道，自己有一件使命，是必须要去完成的……

在浩荡的王朝易代中，没有人会关注到一群北行的宫女在想什么，这些小人物有过怎样的悲哀。

但汪元量记得。

他从燕京南下渡江，跋山涉水，兜兜转转，终于回到了江南。

这一条路，古往今来，很多的亡国之人都走过。

金亡以后，元好问不愿入元为官，独自南下，行经哀宗皇帝的行宫。

见此地早被付之一炬，唯有砖瓦残存，想起当年西山晴雪，与帝王赋新诗的时节，不觉潸然泪下。

“焦土已经三月火，残花犹发万年枝。他年江令独来时。”

江令就是陈朝的尚书令江总。

昔时锦袍玉带，名冠陈宫，亡国后随陈后主北上，年近七十，终被允许归乡，已是两鬓霜雪，重来如隔世。

亡国的悲痛遗恨，从来是一寸山河，一寸血。

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