魔爪文学

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先找过来的自然是哪吒，他跟姜子牙说要请两天假，处理一些私事。姜子牙答应了，只让他时刻注意手机消息，若是闻仲提前到了，他的假期也得提前结束。

“那是自然，姜师弟放心。”哪吒爽快地答应了，临走之时忽然问道，“我长得像谁？”

姜子牙疑惑地看着他，见他神情固执，仿佛非要一个答案不可，便迟疑道：“像令尊？或者更像令堂？你两位兄长我没见过，不知道和他们像不像。”

哪吒不知道他是反应太快，还是真的什么都不知道，只好笑了笑，说：“想来用不了多久，我两个哥哥也要来了。”说完便走出了营帐。

姜子牙目送他离去，立刻拿出手机给扶荔发消息，把哪吒方才的异常言行报了过去。

那边的扶荔迟疑了很久，才回他：这件事你不用管了，我知道是怎么回事。

见她这样说，姜子牙就放心了。

如今文王崩逝，姬发继位，自号武王。

这是一个雄心勃勃的尊号，推翻夏后氏，打下殷商基业的商汤，当年的尊号也是武王。

新旧两代君主的过渡，伴随着的不只是最高权柄的交接，往往还有各级官员的重新洗牌。

文王留下的重臣，武王当然要依仗，心里却未必爱用。

自大哥姬考入朝歌后，姬发就知道姬周的大业将来会落在自己头上，这几年也初步建立了自己的班底。

那些从一开始就追随姬发的人，怎么可能愿意一直屈居老臣之下？姬发私心里，当然更愿意自己的心腹占据要职。

这个时候，要经受最大考验的，就是文官之首申公豹。他得平衡双方的势力，把所有的力量都扭成一股绳，心往一处想，劲往一处使。

好在他们叔侄来得比较晚，既是文王发掘的人才，又不算文王的心腹。

文王活着的时候，他们的位置稍显尴尬。如今文王死了，两边都沾点的他们，倒是成了现成的粘合剂。

姜子牙暗中观望，见申公豹干得不错，就没插手政事，专心应对即将到来的又一场大战。

第159章哪吒入蜀

再说哪吒离开周营之后，本想问问扶荔在何处，信息都已编辑好了，又一个字一个字删掉了。

他还是心气不顺，想在去见扶荔之前，弄清楚自己这张脸究竟有什么奇特之处。

他左思右想，转道去了乾元山。师傅最疼爱他，只要他软磨硬泡，没有问不出来的。

只是不巧，太乙真人并不在山上，紫芸又常年在蓬莱，整个玉泉山只有几个水火童子看守山门，喂养坐骑。

“师傅到哪里去了？”哪吒拉住一个水火童子问。

那童子摇了摇头，说：“我也不知道，老爷从来不说这些，我们也不敢问。”

见哪吒脸色不好，那童子给他指了一条路：“老爷这次出门，骑的是仙鹤，把九灵元圣留下的。师兄不如去问问他，说不定他就知道呢。”

九灵元圣是一只九头狮子，乃是太乙真人的爱宠之一，平常都是养着，很少真让他干坐骑的活。

哪吒跑到后山，九灵元圣正在草地上扑蝴蝶。只见他小心翼翼地伸着前爪，目标是不远处野花上趴着的一只巴掌大的白玉蝴蝶。

他没用法力，那蝴蝶也很机警，在他即将扑上去的一瞬间，扑闪着翅膀跑掉了。

九灵元圣用力过猛，他又头重脚轻，咕噜噜往前滚了好几圈，干脆一撒蹄子躺了下来，短鞭似的尾巴一甩一甩的，九颗脑袋各有方向，这个说抓左边那只黑蝴蝶，那个说抓右边那个蓝蝴蝶……

“元圣儿！”哪吒喊了一声，他咕噜一声就站了起来，撒开蹄子欢快地跑过去，蹭着哪吒，要哪吒陪他一起玩。

哪吒把他九个脑袋挨个呼噜了一遍，笑道：“我今天有事，以后再玩。我且问你，师傅到哪里去了？”

“老爷呀？”九灵元圣想也不想，脱口而出，“每年这个时候，老爷都会到蜀国都城去。那里给他建了庙宇，百姓供奉又虔诚，他每年总要在那里住几个月。”

哪吒暗道：果然问他有门。

“谢了啊，下回再来找你玩。”哪吒对他挥了挥手，就踩着风火轮飞走了。

=====

虽然玉泉山就在蜀地，哪吒却是第一次来纯粹属于蜀国的地界。对于凡人的政权，他更熟悉的是中原那一套。

虽然从数百年前起，中原和蜀中的联系并没有中断。但真正踩到这片土地上，哪吒才猛然意识到：这里和中原虽处在同一片天空下，却像是两个世界。

这里的百姓精气神都和中原不一样，就算是弯着腰在地里劳作的奴隶，也不像中原那般枯瘦麻木。

有个十岁出头的男孩，一手提着瓦罐，一手提着篮子，停在田埂上大声呼喊爹娘。

正在拔草的一对男女擦着汗走过来，问儿子有没有吃饭。

那男孩说：“来之前大父已经让我和姐姐吃过了，姐姐要参加科举，吃完饭就去温习功课，大父就叫我给爹娘送饭。”

哪吒这才意识到，只怕在田里劳作的不是奴隶，而是有户籍、有产业的良民。

他听过“科举”，知道是蜀中的官员选拔制度。据母亲殷华所说，科举制度比中原的世卿世禄制先进多了，只可惜中原各诸侯势力盘根错，想推广科举制度难上加难。

母亲还说过什么来着？

哦，对了，蜀中没有奴隶，除了为官做吏的，就是平民百姓。达官显贵也不能随便杀人，因为良民是受律法保护的。

哪吒站在不远处，看着两口子吃完了饭，才上前攀谈。

从攀谈中哪吒得知，原来如今的蜀中和圣王在时又不一样。除了像他们家一样有产业的自耕农之外，还多了一个阶层，叫佃户。

佃户也是平民，却因种种原因失去了自己的土地，只能租种地主家里的田地为生。

好在当今大王贤明，登基之后便大肆整顿吏治，地主们不敢过分，只要五成租子。

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