魔爪文学

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第207章（第2页）

“陆公亲临——”

陆康拐杖重重砸地，毫不客气打断了他：“汝那几个门客在何处？”

“陆公何意？贡实不知。”许贡强装镇定。

“汝等小人，难道非要见天下动乱、生灵涂炭才安心吗？”陆康痛心疾。

作者有话要说：

五斗米教某方面来说居然还真是个理想社会……

皆教以诚信不欺诈，有病自其过，大都与黄巾相似。诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。又置义米肉，悬于义舍，行路者量腹取足；若过多，鬼道辄病之。

犯法者，三原，然后乃行刑。不置长吏，皆以祭酒为治，民夷便乐之。雄据巴、汉垂三十年。——《三国志·魏书·张鲁传》

信徒需诚实守信，生病时忏悔过错，类似黄巾军的做法。祭酒们在道路上设立“义舍”（类似驿站），内放米肉，行人按需自取；若贪心多拿，会遭“鬼道”惩罚。

犯法者可被宽恕三次，再犯才处罚。不设官府，全由祭酒管理，汉人与少数民族皆安居乐业。张鲁据此统治巴、汉近三十年。

鲁迅曾评：“张鲁的理想国，比孔孟的仁政更实在。”

*

卢夫人：史载她“好养生，有少容，兼挟鬼道”，即擅长养生术、容貌年轻且精通巫祝之术。作为五斗米教创始人张道陵的儿媳、第三代天师张鲁之母，她在教内地位崇高，曾担任“治头大祭酒”等要职，参与教义传播与政教管理。

政治作用：促成汉中割据，刘焉派张鲁与张修共击汉中太守苏固。卢夫人可能参与策划张鲁袭杀张修、独占汉中的行动，并协助刘焉截断朝廷与益州的联系，形成割据局面。

道教传说称卢夫人与丈夫张衡在阳平山“白日飞升”，后世尊其为“女师”，地位仅次于天师张陵、嗣师张衡、系师张鲁。

——是一位真的以道教身份参与乱世政治斗争的女人

第2o4章

许贡听到陆康的斥责，心头巨震，面上却依然强行保持平静。

“陆公所言，贡实在不知。”许贡试图装傻。

陆康手中鸠杖簌簌颤，苍老的声音却如寒铁：“那汝那两个游侠出身的门客如今在何处？”

许贡额角冷汗涔涔，不由揣测陆康是不是得到了什么风声。

可他那几个门客对他忠心耿耿，宁死也不会出卖他，那是谁透漏……

一滴冷汗顺着许贡鬓角滑落。

“子许兄，可算寻到你了！”一道朗笑响起，来人快步上前，一把揽住许贡的肩膀。

“周昂。”陆康眯起浑浊的双目，认出了来人身份，一个江东本地士族周氏子弟。

周昂向陆康见礼：“见过陆公。我此次来寻子许有要事，先借子许一用——”

话音未落，便不由分说地将人拽离。

书房门刚合拢，周昂立刻面色一变，压低声音：“陈昭没死，你派遣门客刺杀陈昭之事已泄，往荆州。”

许贡手中茶盏当啷坠地，脸色霎时惨白。

他仓皇道：“小贼命大至此……我这就收拾行李走。”

“来不及了，现在就走。”周昂沉声，“陆康怕就是来探听口风的。我来之前便已在城西三里外安排了马车，你立刻去。”

许贡狠狠一咬牙，“我从后门走。”

话音未落，许贡已猛地撞开房门，衣袍翻飞间消失在廊下。周昂盯着那仓皇背影，缓缓吐出一口浊气。

他虽并未参与行刺陈昭之事，可到底也在收到刘表密信后“不经意”间向刘表引荐了许贡。那封密信已经被他烧了，只要许贡这处不把他透漏出来，便不会有什么大事。

虽说难免被牵累仕途不顺，可陈昭又找不出来确切证据，总不能因为他和许贡说过几句话就把他全家杀了吧。

他整了整衣冠迈出门槛。

周昂刚踏出许贡府邸的朱漆大门，迎面便撞上了立在石阶下的一道枯瘦的身影。周昂瞳孔骤缩，袖中手指下意识按住了剑柄，看清是谁后又悄然松开。

陆康安静的望着周昂，目中满是失望。

“汝等一定要让天下永不太平吗？”

周昂猛的一颤，陆康这话像支淬毒的箭，直刺周昂心底最隐秘的疮疤。

他拿不准陆康是知道了什么还是猜到了什么。都说人老成精，陆康的阅历摆在那，周昂试图从陆康脸上的表情中看出他想知道的消息，可只看到浓浓的失望。

“我忠于大汉，问心无愧！”周昂拿不准陆康的深意，他只是凭借他的心思去揣测陆康——陆康是出了名的汉室忠臣，本来能丝滑跳槽到陈昭麾下，却愣生生脑子抽的辞官回乡，对大汉再忠诚不过了。

这么说，一定没有错。

陆康神情更加失望：“到底是忠于大汉还是忠于自己，汝心中清楚。”

“尔等可曾想过，若陈昭身死，这天下会如何？”陆康长叹一声，鬓边花白的头随风飘扬，“又会是诸侯并起，烽火连天。”

“乱世又会持续多久？十数年还是数十年？非要打得中原十室九空、尸横遍野，非要打得庶民十不存一，天下元气大伤，非要将大汉四百年的底蕴，全数付之一炬，尔等才甘心吗？”

“数百万黎民苍生的性（znbg）命，在尔等眼中竟比不过一家一姓之私利。”

陆康缓缓转身，佝偻的背影在火光中拉长如一道将熄的炭痕，只留下一声悲叹。

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