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家秀带着小五、小红去洗碗,小秋也跟着一块去。她们几个很自觉,知道自己在这里是做下人的。
家秀问小秋:“你主子杨姑娘为何不回杨家过年,却来这里过年?”
之前家秀虽然知道刘氏是杨月灵的母亲,但不清楚为何刘氏的儿女有姓杨的、有姓徐的。刚才听她们谈话,终于明白:刘氏是先嫁到杨家,生下杨月灵;后来又嫁到徐家,生下徐家几个孩子。
一个二嫁女人,居然能嫁到徐家这样条件好的人家,有些刷新家秀对“女人、婚姻”的认识。
小秋道:“月灵姐已经从杨家出来,所以她不回杨家过年。”
“出来?”家秀没明白这是什么意思。
小秋解释:“月灵姐出嫁,从杨家出来。”
古语有“嫁出去的女儿泼出去的水”,女儿一旦出嫁,娘家几乎不再过问。
“她嫁人了?”家秀疑惑,因为没有看到她丈夫,或是听他们议论她丈夫。
“嗯,月灵姐与前夫和离了。”具体情况小秋也不是很清楚,只是听她与段安平谈话时提到过。
“和离?”家秀吃惊:“好好的,为何要和离?”
在她看来,杨月灵是一帆风顺,自己还有所小成(经营着一家店铺),这样的人为何会和离?
“她前夫是个什么样的人?”家秀好奇,猜想是不是像她丈夫一样,是个烂赌鬼,或是什么烂人。
小秋摇头:“不清楚。”
听到刘氏、杨月灵都是曾经嫁过人的,现在日子过得这么好,家秀再次刷新对“女人、婚姻”的认识。
在她概念里,女人一旦出嫁,人生便由丈夫决定。如果嫁个好男人,以后日子会好些;如果嫁给个烂人,那么就跟自己现在一样。
不得不说,家秀对女人婚姻的认识没毛病,古代大多数女人都是这样。刘氏、杨月灵属于是少数。包括甜香、徐蓉,她们也是这个时代女人中的少数。
那边洗着碗,这边徐玉福嚷嚷着要开始烧爆竹了。
他搬来几块石头,在房屋前的场院上搭成个槽状,在槽里生火,然后将新鲜竹竿架在槽上炙烤。
新鲜竹子烧到爆炸需要段时间,徐蓉看他很有耐心的转着竹竿在火上烤,觉得这个时代真是娱乐匮乏。“烧竹竿”都算是一种娱乐活动。
“姐,过来一块儿烧!”徐玉福喊。
徐蓉摇摇头:“你自己玩。”
刘氏望着儿子烧爆竹,一面叮嘱他小心点,一面对徐蓉道:“你以前不是挺爱烧爆竹的吗?”
“我现在长大了。”徐蓉觉得烧爆竹这种玩法有点无聊,还不如穿点肉、烤个串来得实在。徐玉福转着圈烤竹竿,真就像在烤肉。
甜香道:“之前没想起。应该让他们从州府带几根爆杖来。”
爆杖就是加了火药的竹竿,那个烧起来爆炸声巨响。当然,这个“巨响”是相对而言,与现代爆仗没法比。
注意:古代叫爆杖,拐杖的“杖”。现代写作单人旁的“仗”,是打仗的“仗”。
古代爆杖,人们只是把它当作像拐杖一样、燃烧会爆炸的东西。而现代爆仗,则是从火药应用到战争,再从战争退回到民间日常燃放。
徐蓉原主记忆中,知道有种加了火药的竹竿爆杖。那东西对他们乡下人来说很稀奇,得要州府有人才能买得到。县城里的爆杖,也是人家托人从州府买来的。
听到甜香说买爆杖,刘氏问她:“听说那东西很危险,会炸伤人?”
甜香点头:“是有点危险,不过烧的时候离远些就行了。”
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