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三个月来,为了搜集情报,卓无昭没少“造访”衙署后院的书典阁。
日常文书、案件卷宗、人口纪录、地理图……庞杂的类目里,卓无昭翻过最多的还是那一大摞地方志。
其中厚厚的三册《神异卷》中,有几段记载:约两百七十年前,无名仙降野,于连绵山中挥手成楼市,后闭关无踪。
再翻数页,沧海桑田。久居山间的人们向更广袤的平原迁徙,来往的路途被荒草掩埋,楼宇腐朽,再无人问津。
至于神光主来到,又已经是五六十年前的事了。
作为一方大仙,他的确有过许多令人称颂的功绩:止水患、斩林妖,降甘霖,驱山魔,不胜枚举。在游方镇尚且繁盛时,周边十里还有不少他的仙身祠,香火可谓鼎盛。
“神光主”“神光仙主”之名,也是在那时传扬开的。
实则“神”“仙”之类字眼,本意不在尊崇,而是族类名目,和人、妖、魔、精、灵等并无差别。上古传说里,祸世魔君荼毒神陆,人族不敌,便是倒悬山的仙族临凡,七大仙人牺牲性命,才将魔君彻底封印。
在那之后,仙族并未入主神陆,只是举族回归倒悬山。经久和平的岁月,让许多人深信着:那些怀抱大爱的仙人从不曾真正离去,他们一直在关注着神陆,暗中看顾着人族的发展。
在如此普遍、悠久的崇拜情绪下,修仙士渐渐成为热门。无数人期望通过天劫洗骨,涤荡凡胎,以至于身无挂碍,飞升倒悬山。
这当然是一个极其艰难的过程。飞升失败后心性大变、自甘堕落者,在神陆之上也毫不罕见。
他们被称为“堕落之仙”。
“堕落之仙”为恶,便自然催生出“斩仙者”。
每一个成为斩仙者的人,行事理由都不尽相同。但他们都不会拒绝其中最古老最迷人的一个——
钱。
堕落之仙后脖颈中、经血肉孕育的那一颗“骨晶”,是胜过无数天灵地宝的绝妙材料。
越是强大的堕落之仙,骨晶色泽就越是纯粹,越是价值连城。
但也仅仅是堕落之仙,才会有这样的“产物”。
神光主不是第一个,也绝不会是最后一个。
幸好不是。
卓无昭握住旧木牌的手指微微收拢,很快松开,往上一抛。
木牌惊醒一般,半空中扑棱棱化作一只赤目黑鸦,引着卓无昭朝更深远的夜色中而去。
天际,神光主留下的最后的阴诡阵法彻底消散。
赤目黑鸦越过院墙,飞出城镇,直向连绵山。
那应该是神光主的栖身之地,也是两百多年前,无名仙人造就的“神迹”之所。
卓无昭能感觉到木牌里的召唤之意。
它似乎并不排斥外来人。
正好,赚钱要彻底,抄家要刮地。
卓无昭一直履行着这一条规则,不算原则,却给他积攒了许多,同样省了许多麻烦。
蜿蜒的山丘间,荒废的建筑零星散布。赤目黑鸦双翅扇动,身躯箭似的一折,眼前裂谷绝壁,一间双层飞阁指天悬地,茕茕孑立。
一切景致与木牌背面的图画有了呼应。月辉普照,飞阁前的青砖空地一片苍白。
甚至连多余的草茎也不见。
卓无昭停步。赤目黑鸦在他头顶盘旋几圈,又变回了木牌,被他接住。
周遭的山雾仿佛意识到什么,悄然翕张舒卷。
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