魔爪文学

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第118章（第1页）

男的脸上用碳灰画，女的脸上用血画。年纪长的男性画圆圈，年纪长的女性画三角。年轻人则各不相同。

和玩家们差不多年龄的村民，有些在额头上画一横，有些在额头上点一个圆点。甚至还有v型、有弧线。

这些到底是什么意思？到底应该模仿谁，画错了肯定会有惩罚。

给予玩家反应的时间太短暂了，两支玩家队伍的人都焦头烂额争分夺秒地转动脑筋。

能确定的只有两点，男人脸上用木炭灰画，形状限定为圆及相关。女人脸上要用血来画，形状限定为三角形及相关。

凌嘉很快反应到，横线、v型等，是三角形的一部分构成，这是比较明显的。圆弧则来自于圆圈。而圆点，应该属于二者都有。

由点成线，由线成面。“点”是二维平面空间的最低单位。

年长的人可画完整形态的三角和圆形，年轻人都只画一部分，形态各异，有些也画圆点，而那些明显年纪还小的未成年是不用画的。

小孩脸上什么都不画，所以导致玩家没有办法推测次序。因为年轻村民的脸上既有线条也有圆点，指向性不明显。什么情况该画线条？什么情况该画圆点？并不是根据年龄来划分的。

如果村民明显按照年龄来划分，年长者尊、年轻者卑，那玩家可以对照年龄，模仿性别相同的同龄人就好。正是因为分辨不清，所以犹豫。

当下的处境，就属于之前小队商量的第三种。答案不够明确，需要有人先做试探的情况。

眼见来不及再犹豫了，凌嘉看向池昱星，示意他看自己。随后，她放在身侧的手，用食指在空中做了个向前戳的动作。提示池昱星在额头上画圆点。

凌嘉按照她整理好的思路，觉得在所有形状中，圆点处于最底层，不管村民是按照年龄划分，还是辈分，或者族中地位之类的，圆点都不可能会高于线条。所以他们这些外来的游客，身份比村子中村民还要低的人，画圆点不会冒犯民俗的可能性最大。

为了拖延时间做缓兵之计，池昱星之前就伸手慢吞吞地沾了碳灰，免得npc觉得他们不配合，冲过来砍人。看到凌嘉的提示，他二话不说就用沾了碳灰的手指往脑门上戳了个圆点。

他画好之后，其他四人稍微等了几秒钟，没有听到镰刀人的动静，才放心往额头上戳圆点。

虽然不知道村民画图案的依据到底是什么，好歹是猜准了答案，又能再混一段时间。

不过在凌嘉思考的种种可能中，“辈分”是她猜中但不知道猜中了的原因。村民之所以画图案不同，不仅因为年龄有划分，也按辈分划分区别。同龄人中，有差一辈的、差两辈的，所以才会有图案的差别。年轻又辈分低的村民，只有画圆点的资格。

而她们这些外来的“游客”，自不必说，毫无地位可言。除了圆点以外的任何形状，都是对民俗的冒犯。

凌嘉做出了正确的判断，给自己脑门用血液画上圆点以后，她扭头看站在远处的另一队玩家，发觉她们也找到了正确答案，五个人都画着圆点，没有出错。

她侧目看时，撞上对方看过来的目光，看来两队的速度相差无几。大家都一样，不止全神贯注保护自己和队友，也存了心关注另一队什么时候出错离开这里。

这仿佛默默地成为了两个队伍之间的较量。

在玩家给额头画符号时，院子中祭祀的场地已经布置得差不多了。随后，族长手持一柄由各种干谷物组成的拂尘样式长刷子，沾了水，口中念念有词，一步一顿，沿着祭祀场地边走边洒水，直到洒完一整圈。

这似乎像是一种开场仪式，圆圈画好之后，之前等在屋檐下，四处站着的村民才纷纷走进去，跪拜磕头。

游戏里出现这样的场合摆明是为了为难玩家的。十个玩家被叫过去一起，来到圈中村民们的身后，在洒水圆圈的最边缘。

这次和祠堂一样，年长族长对着搭高的木架跪下磕了三个头，其余村民均只磕一个。吃一堑长一智的两支队伍都没做错，只磕一个不敢多。

这只是个小小的开头，更像是在给玩家证明这村子对于磕头祭拜的规矩，只有领导者配磕三个。大概磕得越多赐福越多吧，人家古老村落有自己的讲究。

村民集体磕头之后，场中被摆上两台条形凳子、一个大木盆。几名青壮年控制住之前牵过来的猪带到中间，围在一起用粗麻绳固定猪的四条腿，控制住后，抬到凳子上按住，宰猪放血。

村子要宰猪祭祀，所以得在现场进行杀猪全过程。

在村民控制那头猪时，猪发出惨烈的嚎叫，混合村民大声的吆喝，场面突然吵闹起来。随后，他们用大刀插猪脖子放血，似乎还带着热气的猪血咕咚咕咚地摔到木盆中，挣扎中的猪发出更凄厉的嚎叫。

如此血腥原始的场景，令人心脏都跟着一起颤抖。虽然人类对于其它生物的死亡无感，不过被宰的猪发出震天响的惨叫，还有大股大股喷涌出来的鲜血，人还是会被影响到。

随着猪的惨叫明显变小声，围在一旁观看的村民开始唱歌跳舞，口中发出玩家听不懂的音节，拍手蹬腿，手舞足蹈。

已经被训练有素的玩家立刻意识到，又到了考验环节。在发现村民唱歌跳舞的时候就立刻模仿着动了起来。

不知道这些简单的环节是不是为了降低玩家的防范心。猪彻底咽气，不再挣扎也不再叫喊后，村民停下舞蹈，挨个将脸上之前画的碳灰和血浆沾了抹在猪身上。年纪大的人抹的位置在猪头猪身，年轻人抹在身上或者四肢。

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