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第60章 虞朝第九君主奚仲杜康酿酒赐杜姓女娲葬安康后人成禅宗（第6页）

但随着使者耐心地讲解，展示虞朝与自然和谐共处的实例，以及人皇一脉守护地球的决心后，部分部落开始动摇。

“和平是可贵的呀！”

其中几个较大的部落首领更是表示愿意重新审视与人皇一脉的关系，一场大战就此消弭于无形。

这也让虞朝在羿奚仲李任的治理下得以继续传承人皇一脉的使命，走向更繁荣的未来。

从此以后，驺虞就成了和平的象征。

最早的驺虞来自于虞朝第九君主羿奚仲李任时期宣传和平共处采用的特有玉石。

在真正的历史上，战争往往只是手段，不是目的，也不是唯一的解决方案。

许多宣传暴力至上的虚构小说，其宏观逻辑都不值一提。

事实上，真正延续很久的文明，绝大多数时候不仅不是暴力的，而且是和谐共处的，甚至大多数时候都是团结友善的。

“好战必亡，忘战必危。”

随着这些部落态度的转变，虞朝的名声愈发远扬。

远方一些原本观望局势的部落听闻此事，纷纷主动派人前来交流学习。

“欢迎虞朝的朋友！”

羿奚仲李任见状，命人在都城设立专门的学堂，向各族人民传授虞朝先进的农耕技术、水利知识以及独特的文化艺术。

前来求学之人日益增多，都城变得热闹非凡。

在这种文化交融之下，虞朝诞生出更多新奇的发明创造。比如结合各族纺织技巧制作出的精美布匹，融合不同建筑风格建造出的坚固且美观的房屋。

而那些曾经与虞朝产生误会的部落，如今已成为虞朝最忠实的盟友。

“我们都是虞朝的朋友！”

他们共同抵御自然灾害，分享资源。

在大家齐心协力之下，虞朝迎来前所未有的盛世景象，这片土地处处洋溢着生机与活力，人皇一脉的使命也因此更加深入人心，永远传承下去。

人类的历史确实充满了战争，主要是第七代人类文明以来，除了虞朝目前为止再没有产生过能够统一全球各地的朝代。

“仅仅依靠武力是不可能统一全球的！”

因为如果仅仅依靠武力统一全球，最终只会带来互相灭绝，历史上曾经盛极一时的女娲氏族群的八个派系就是一个活生生的例子。

而在后世，哪怕是到了今天，哪个势力又能说比当时全盛时期的女娲氏族群的八个派系的其中一个武力更强大呢？

虞朝当初在统一东亚之后，从虞朝第九君主羿奚仲李任时期开始，倡导仁义礼智信，倡导善念，最终是依靠虞朝巨大的影响力和善念，依靠友爱和谐，虞朝后来逐渐得一代代人慢慢温和友善、文明统一全球。

有道是，攻心为上，攻城为下也。

单纯依靠武力解决方案的统一，即使暂时统一，往往也难以长久。

虞朝能延续许多年，必然有其值得学习的地方。

周朝抹去了虞朝的光辉历史，并不能使后世的朝代变得更加美好，相反大家都失去了学习的榜样，导致了历史上兴衰周期律不断重演。

“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”

而幸存下来的人皇一脉，也不是说非得投身于政治之中。

相反，无论是各行各业，只要有助于守护地球的地方，都算是可以促进发展的地方。

所谓是穷则独善其身，达则兼济天下是也。

话说当年，虞朝第九君主羿奚仲李任时期，由于当时的女娲氏族群只剩下了两个派系和平派系去了地心世界，守护派系还在成都天宫。

当时的，幸存下来的守护派系的女娲娘娘之一，也有一个已经年迈。

有一天，这一个守护派系的其中一个女娲娘娘，来到了虞朝的陕西安康市。

“吾听闻虞朝的陕西安康市的杜康发明创造出来一种叫做酒的饮品，所以前来看看！”

“参见女娲娘娘！”

民众都或多或少对女娲娘娘顶礼膜拜。

原来，当时的虞朝的官方，把成都天宫视为一个圣地，把幸存下来的守护派系的女娲氏族人都当成神一样尊重。

这样的尊重，也影响到了民间，所以说，当时幸存下来的女娲氏族人都纷纷被尊称为“女娲娘娘！”

所以说，历史上其实有

;许多个女娲娘娘，时间跨度很长，非要说的话，其实今天也可能有。

且不说地心世界可能还存活许多个和平派系延续下去的女娲氏族人。

就是地面上的守护派系的女娲氏族人的后人，也可能依然有一些存活下来。

而当时，这一个参观了陕西安康市的女娲氏族人也被称为女娲娘娘。

这时候，杜康也走了出来，亲自介绍他的发明。

杜康恭敬地递上一杯酒，说道：“女娲娘娘，此酒名为杜康酒，乃是用高粱酿造而成。”

女娲娘娘接过酒杯，轻轻嗅了嗅，一股浓郁的香气扑鼻而来。她浅尝一口，只觉舌尖微麻，随后一阵醇厚的味道在口中散开，不禁赞道：“此酒甚是奇妙，入口辛辣而后回甘，真是不可多得之物。”

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