魔爪文学

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第84章 虞朝第十君主吉光阿拉伯人建上海港西王母国驯化野猫（第5页）

处理完这件事后，港口迎来了一位神秘的访客。

此人自称：“我是远方大陆的智者，听闻虞朝上海港口的盛名而来。我带来了一种奇特的技艺——玻璃制造术。”

台戊对此产生浓厚兴趣，与其一同钻研改进。

在智者的帮助下，玻璃制品很快在虞朝流行起来。台庚将玻璃工艺融入艺术创作，打造出美轮美奂的玻璃艺术品。台壬作诗赞颂这奇妙的玻璃。

“玻璃开始制造出来！～”

随着玻璃产业兴起，虞朝经济又添新活力。各国商人竞相购买虞朝的玻璃制品。而吉光的孩子们依旧各司其职，守护并推动着虞朝及上海港口不断发展进步，在历史长河中散发着无尽光芒。

当时，台丙果断出击，一举擒获这些商人。然而，此事引起了对方国家的不满，派使者前来交涉。

“抓获不法商人！～对方的国际使者前来交涉！～“”

吉光端坐于朝堂之上，面对着前来交涉的使者。使者态度傲慢，声称虞朝此举损害了他们国家商人的权益。吉光尚未发话，台蠒站了出来，义正言辞地陈述那些商人贩卖禁品的事实，并拿出详实证据。使者见状，气焰稍减。

这时，台丁补充道：“贵国商人触犯我国律法，本应受到惩处，我朝念及两国交好，从轻发落已是大度。”

使者无言以对，灰溜溜地回去复命。

经此一事，虞朝上海港口的威望更高。周边国家纷纷效仿虞朝，修订本国律法来规范商贸活动。台辛借此机会，联合各国正直商人成立商会联盟，制定公平的贸易规则。

“建立一番平等公正的商会联盟！～”

台戊则利用玻璃制造术的原理，尝试改良建筑材料，使房屋更加明亮坚固。

“改良建筑材料！～”

台庚将虞朝文化融入玻璃艺术品，打造出带有独特文化标识的珍品，运往各国展示，让虞朝文化传播得更远。

在吉光及其子女的努力下，虞朝在这繁荣的浪潮中稳步前行，上海港口也持续闪耀着它的光辉，成为海上一颗永不陨落的明珠。

台蠒出面与之周旋，有理有据陈述虞朝法令以及禁品危害。

期间，台丁夜观天象，提醒众人：“对方或有阴谋。”

果然，他们暗中勾结海盗，意图突袭港口报复。

“敌人出现了，试图攻击上海港口！～”

台丙早有防范，率水军设下多重防线。台骀借助水利工程改变海域地形，让敌方船只迷失方向。战斗打响，虞朝军民齐心抗敌。

“全军迎战！～”

台庚击鼓助威，台己救死扶伤。

最终，敌人无功而返。

“虞朝胜利了，再次击退了敌人！～”

经此事件，虞朝威名远播，上海港口更加繁荣有序。

吉光的子女们继续守护着虞朝的荣耀，传承虞朝的辉煌，而这座港口永远屹立在东方，见证着虞朝不断发展的传奇历程。

岁月流转，这座港口成为虞朝一颗璀璨明珠，见证着虞朝在各个领域不断发展进步，在历史长河中闪耀着独特光芒，而吉光及其子女的故事，也被后人传颂，成为激励一代又一代人开拓进取的传奇佳话。

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“伟大的上海港口成为虞朝的东方明珠！～”

而另一方面，当时的虞朝的西亚的附属势力西王母国，当时也获得了粮食生产的丰收。

“西王母国的粮食丰收了！～”

虽然说西王母国和北非訾陬统治管辖区一样，都或多或少依赖于虞朝的粮食生产的供应。

但是北非訾陬统治管辖区属于完全依赖于虞朝的粮食生产的供应，而西王母国的情况要好一些，有时候丰收也可以收获不少粮食。只是有时候灾荒也需要大量从虞朝请求粮食生产的供应。

话说当年，虞朝第十君主吉光统治时期，那时候，西王母国的统治者已经传到了关龙紫琼。

原来，西王母国是母系氏族制度，以女性为最高领导，以女性为财产和血缘传承，男性没有领导权和财产权。

但是距离西王母国不远的北非訾陬统治管辖区却是严格的父系社会制度，和西王母国完全相反，在北非訾陬统治管辖区，女子甚至不会有什么正式的名号，只会有一个小名用于区分，只有男性才在北非訾陬统治管辖区拥有正式的财产和血缘继承权。

同时在北非訾陬统治管辖区之中，也一般不使用姓氏，因为他们一般只承认父亲。不承认母亲，所以说一个男性的名字是他的前三代父系长辈的名字连起来。

两个距离不远的两个地方，却有着迥异的习俗和制度，不过他们都归属于虞朝的势力范围。

话说当年，虞朝第十君主吉光统治时期，此时的虞朝的附属势力西王母国的领导人是关龙紫琼，她在听闻了西王母国获得了丰收之后，也感到十分得高兴。

“太好了，获得了丰收！”

由于丰收，出现了许多的老鼠，偷粮食吃。

许多的仓库管理人员为此十分苦恼。

原来，那时候还没有野猫的驯化。

而当时的中国古代，是依靠狗来抓老鼠的。

猫很晚才从国外传到后世的中国，大概是唐朝开始传入，但是被视为异端和不祥的化身，所以又有“猫鬼”之说在唐朝盛行。

之后到了宋朝，中国人才开始普遍养猫捕捉老鼠，也不再把猫视为异端。

而在唐朝之前，中国境内是没有什么家猫的。

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