魔爪文学

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第101章 天乙值符四（第1页）

再说中野庚、中英姁、中野扣、笑儿借助小坤宫地道逃出中野门后，突然听到声音：“吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。”

这是比卦卦辞，比卦象征相亲相辅，经文意思是：“比卦是一个吉祥的卦。原来的筮辞是从开始便永远坚守正道，不会有灾难。表示从不安宁的状态刚刚走出来，迟迟不来新比的人凶。”

话音一落，中野庚、中英姁、中野扣、笑儿被一位身穿白衣、手执凤翅镏金熊镋的秀美姑娘拦住啦！

看到此女，会让人想起农村老古话“男要俏一身皂，女要俏一身孝”，是说男人要英俊潇洒，在服装搭配上就要穿一身深色的衣服，会显得更加风度翩翩，女人要漂亮高雅，就要穿一身素色的衣服，则显得更加有气质高雅。

她的皮肤通透耐看，身材苗条，长相圆润且很大气，笑起来很甜美，给人一种非常好亲近的感觉。

她呈鹅蛋脸型，有酒窝，眼睛大而明亮，鼻头高且直，额窄下巴圆厚。

镋有凤翅镏金镋，何来的“熊镋”哪？白衣女子不是标新立异，就是另有深意，这里因被她不俗的形象征服宁愿相信后者。

那么，不禁要问：“熊”为何意哪？回顾《史记五帝本纪》：轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。

自黄帝奇门遁甲以后，坐镇坎宫的熊将被神化为玄武。

玄武的本意就是玄冥（武、冥古音是相通的），是禹之父母鲧、修巳（或作己）夫妇的象征。

鲧为鳖氏族酋长，死后化为三足鳖，鳖为其氏族图腾；在古代“巳”与“蛇”是同字，修巳即“修蛇”。

《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。”

《史记天官书》说：“北宫玄武、虚、危。”

北宫玄武七宿之第一宿斗宿又称南斗，《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，亦宰相爵禄之位。”

此女身穿白衣，不仅符合一白天枢贪狼星的特色，还显现出阳明星之魂神，让人有玄武神变的恍惚感觉。

一白贪狼星又名天枢星，在奇门遁甲中称作天蓬星，五行属水，为阳性，与北方一宫坎卦相对应，乃阳明星之魂神也。

《黄老经》中曰：“北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也。”

《河图宝录》中云：“第一阳明星，天之太尉，司正主非。上总九天之真，中监五岳飞仙，下领后学真人，天地神灵，功过轻重。围九百二十里，有青城玉楼，据斗真人号九晨君，姓上灵，讳摇天捶。冠九晨玉冠，衣青羽飞裳，执《斗玄图》，坐玉楼中。知内讳者，玉晨下映，飞行太空。”

《太上玄灵北斗本命延生经注卷中阴二》曰：“阳明星君又曰枢宫大圣魁星君，又号扶真君露神子，配事于天，所主天元，为天之太尉，主劫会之期，司政纠非，上总九天上真，中监五岳飞仙，下领后学真人，天地神灵、功过轻重，莫不隶焉。”

《遁甲》曰：“天蓬字子禽，星围九百二十里，然灯曰祈福，应投事务明吉暗凶。”

《贪狼星君宝诰》曰：“紫微垣内，天元宫中。璇现玉衡，建之以齐七政。瑶池金鉴，布之以镇万方。正天度于台垣，拯生民于水火。”

凤翅镏金熊镋的说法是按照黄帝奇门遁甲中熊师命名的，若依据后人将熊师引申为玄武来说，凤翅镏金熊镋也可以叫做凤翅镏金玄武镋。

作为北宫之象的玄武，出现后也表达着负阴抱阳、男女构精的生殖意味。颛顼神兽玄武的原始形象是“介虫之长”，有甲壳、能御侮；有鳞角、富于战斗力；因镇守北方．以方位功能而言，主掌风雨，又以水能胜火，成为预防水火之灾的镇灾之神。

传说中的玄武既长寿又通阴阳，能够自由通行冥间，道教对其大为推崇，甚至将玄武人格化为“真武大帝”加以崇拜。

白衣女子显得机智、灵动，又显现出耐饥渴、寿命长的命理特征，很符合玄武的寓意。

“丁丁幅”笑儿看到白衣女子后，不禁嘀咕了一句：“亥水寅木，贪狼承云。”

然后，她就悄悄躲到中野扣身后啦！这里不禁要问：亥水寅木是什么意思哪？

原来，笑儿认识白衣女子，知道后者生于公元前年（乙亥年、生肖猪）腊月寅时。

何谓贪狼承云哪？实际上，这是将贪狼星桃花煞与颛顼承云乐曲有机地结合在一起形成的武功。

贪狼星属水木，为北斗第一星，化桃花煞，主祸福。配癸甲干，取象为伤官，司胆经，主欲望。贪狼星化气曰桃花，主祸福。贪狼星与廉贞是一对对偶星，贪狼是正桃花主，廉贞是副桃花主，都是主理欲望、感情的敏感性星耀。

《吕氏春秋·仲夏纪第五·古乐》：“帝颛顼生自若水，实处空桑，乃登为帝。惟天之合，正风乃行，其音若熙熙凄凄锵锵。颛顼好其音，乃令飞龙作乐，效八风之音，命之曰承云，以祭上帝。乃令鱓先为乐倡。鱓乃偃寝，以其尾鼓其腹，其音英英。”

由于玄武、天枢贪狼星、黑帝颛顼都具备北方特色，由此看来，白衣女子应该来自北方坎位。

中野扣见状，抢先问道：“姑娘为何拦我们啊？”

白衣姑娘指着“丁丁幅”笑儿，说道：“我只为她来，别的人与我无关，都可以离去。”

按照白衣姑娘的说法，自然产生一个问题。

为了说明这个问题，需要回顾一下针对中野门“遁甲”所采取的不同措施或手段。

妮君、羲靓、瑆儿、常恺、伊茗、少玥、吐火珠、李璟分别应对中野门“遁甲”甲子、丙寅、甲午、甲戌、乙丑、甲申、甲辰、丁卯时，都选择了放生，唯独魏莳诛杀了中野门“遁甲”甲寅。

按照妮君等八位“天仙”处理中野门“遁甲”的逻辑来看，“甲寅”芮然的事应该由白衣姑娘来处理，可为何交给魏莳来诛杀哪！？

如果选择白衣姑娘来处理“甲寅”芮然，很可能会像上述八位“天仙”的做法一样进行放生，这就不符合地连门的利益，很可能基于这一点而对“甲寅”做出了特别的安排吧！？

这既有人为的因素，也是天意使然，只能怪“甲寅”失去了“天藏”的“六癸”啊！

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