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陈荐这样的官员,也只是在代表这样的家族而已。
那么,当一个社会,少部分有钱人掌握了绝大多数财富,而平民百姓都快要活不起了,甚至连国家都难以为继的时候,是否应该劫富济贫?
这不是他们不上税的问题,恰恰相反,他们是上税的,北宋的问题还真不是不上税,陶家的商税占江宁商税的三分之一以上。
可问题是他们把钱都赚走了,普通老百姓没有钱了,银钱不流通了啊。说白了,就和现代社会所面临的问题是一样的:消费不足。
老百姓忙忙碌碌,只能温饱,甚至还得欠债,豪右的家里银钱堆积如山,但也没什么可买的了。
北宋朝廷鼓励官员和豪右们多花钱,多奢靡,是有一定道理的。
那么,要不要改革,这些豪右其实也没做错什么。
目前为止我这书里详细写过两个豪右,陶家,人家世代裁缝,是靠着独一无二的纺织技术,成为大富豪的,这个发家过程在历朝历代的豪右中绝对算是最干净的。
陈家,从内地收生丝卖给辽国人换马,换来的马人家也是卖给军队的,这钱说实在的在古代封建社会里赚的绝对不算毛病,虽说是黑社会吧,但人家是真的守法,顶多也就是钻一钻法律空子。
但现在国家和百姓都没钱了,朝廷连官员俸禄都开始拖欠了,老百姓已经穷困潦倒了,就他们有钱,怎么办吧,要不要朝他们开刀。
想朝他们开刀也没那么容易,我想去找一找北宋都有哪些豪右,最方便的查资料是什么?答,去查司马光文集。
这货把全国上下所有的豪右全都骂了一个遍,你们看我介绍陶家和陈家的时候都有引述司马光的原文,真不难看出,司马光对他们是有着咬牙切齿的恨的。
但历史上反对王安石变法,新法的最大敌人是谁?就是司马光。
就是因为司马光看出,你王安石这么乱搞,真要搞出乱子来了,你去盘剥这些豪右,这些豪右就加倍盘剥百姓。
司马光的意思是:这些人虽然确实是可恨,但国家施政也只能靠他们,我们只能和他们妥协,如果你把他们给折腾破产了,他们就能把大宋给折腾亡国了,你要变法,应该好好跟这些豪右商量。
这一段剧情是我全书主线的第一段大剧情,其核心意义就在于:我承认你陈荐是个好官,承认你陈家是守法的富豪,但是对不起了,为国为民,我选择和王安石站在一起,不是说我认为你是错的,这只是我的选择而已,我选择了,明知道你没错,可我还是要打你的脸。
嗯,昨天删除掉的三千多字,基本上讲的就是这些问题。
最后在说些感言和私货吧。
这一段主线剧情反而没有前边的一段支线剧情好看,原因就在于这里,因为熙宁变法,本质上不是个对错的问题,前边的,富绍庭的坏是一目了然的,我也不用解释什么,上去就干就是了。
这一段呢,陶家和陈家的坏,还真没那么坏,我都已经尽可能的把他们往坏了写了,但现实就是这样,这些人其实也没什么取死之道。
熙宁变法的对错太难论了,史学界对王安石本身也是褒贬不一,所以写变法,每一段要写透,真的要写很长的篇幅才能解释的清楚。
但我解释的清楚了,就会有人说我砸骗钱。
而且他们确实也是坏的不明显。
最后我再说两句私货。
上下五千年,我最喜欢的历史就是宋朝,对宋朝研究的也最深,不是因为什么士大夫风流之类的,而真的是因为:宋朝的政治,社会,经济,都是最接近现代社会的。
尤其是王安石变法这一段,你细品,宋神宗这个时期的宋朝,像不像今天的美国。
没错,我说的就是美国。
宋朝有钱,真是有钱,而且相对的宋朝的富户豪右也没有其他朝代那么不做人,相对还真就已经是最做人的了。
这样的社会,需不需要一个王安石站出来?又需不需要一个王小仙站出来?
王安石和王小仙,是一定会让大宋社会混乱的,那么,作为百姓,你们觉得他们应该欢迎这种混乱,还是赶紧把这样的混乱苗头给摁死?
都对,大家只是选择不同,立场不同,所以你死我活,不管死的是谁,都是为了理想。
后边的剧情里我再遇上一些深刻的主线的时候,可能也会选择这种方式吧,深刻的东西真的是有点影响剧情推荐,写深了,无聊,写浅了,没意思。
我觉得这种方式挺好的,以后我的主角在收费剧情里加速推进剧情,我在作家感言里补充他的动机,这样也能将思辨过程写的更顺一些,否则我还得琢磨这么干的东西怎么往剧情里填能顺一点。
当然,你们要是不差这点钱,希望这种东西出在正文里,也欢迎你们留言。
说白了,我现在纠结的是,这种东西出现在正文里到底算不算是我在骗钱?
你看这又三四千字了,这三四千字要是收费
;的话,我至少也能多赚个一二百,昨天我删的时候我也心疼啊。
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