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第十四章 为了做一辈子师尊而努力的张之维38求鲜花求一切（第4页）

“所以，从那一天起，为师就已经开始帮你琢磨这东西了。”

“所幸没有白费，你天生就聪慧，这一年为师教你的其实不多，因为你自己就会了，但在这件事上，我还是相要真正做一次你的师尊。”

“好了，废话不多说了，虽然你靠着阳眼，这先天对立的阴阳雷已经修炼成功，这之后主肝脏的乙木正雷，主肺部的庚金劫雷以及主脾脏的戊土冥雷修炼相对会容易一些。”

“但为师觉得还是保守一些为好，你如果不急最好就是跟修炼阳雷时有阳眼撑腰一般，找寻其他三种对应的木、金、土三种至宝。”

“如果能有这样的至宝帮助你修行，我想不仅凝练而成的神霄五雷威力会更大，对于你体内的气也会有很大的帮助。”

“当然如果你不想如此，你是人体有大藏说法的忠实信徒，也可以直接开始修炼，为师也已经帮你把路琢磨出了八九成，但为师毕竟没有练过，方法如下，你自己小心行事，如若不行，切记及时停止。”

“毕竟，命只有一条，为师还等着你在罗天大醮给我长脸，百年之后送我入土呢，可千万，别死了！”

“你一辈子的师尊——张之维！”

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这数据好给力啊，啥也不说了，冲冲冲就完事了！

今天保底八更，评价票的第九更看情况能不能出来，我也不敢把话说死了，不过今天不加明天也会还的。

毕竟咱人送外号诚实郎君，说出的话，泼出的水，自己挖的坑，跪着也要填完！

;五雷分属五脏，五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。

正所谓五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。

……

雷法的修炼，特别注重内丹的修炼，并主张道体法用，即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。道教讲一气化三清这一气便是混元一气，这混元一气便是道。

天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。

……

“我去，有点厉害啊！”随着鼠标的滚动，一句句看上去有点高大上的句子走进了张封夕的眼中，但要走进他心里却是有点难。

望着面前的五雷正法那怕张封夕在龙虎山的时候学过很多道藏，看过很多秘典。

但此刻望着这些句子还是有点难以理解。

“这，要怎么修炼啊？”书都看不懂，这修炼那就更是天方夜谭了。

然而就在张封夕有点抓耳挠腮的时候。

随着鼠标再次滚动，转机来了！

只见，古籍完了之后，这个文档居然还有一百多页。

这是张封夕没有想到的。

而这一百多页，就是老天师给这本书的注解，同时也是自己对五雷正法的一些理解。

“我徒封夕，当你看到这句话的时候，就说明我的预感以及猜测没有错，我这一年也没有白忙活。”

“其实，当你拜入我的门下，当我知道你身负阳眼的时候，我就有一种感觉，你或许就是我天师一脉能修炼五雷正法，能够打破阴阳对立枷锁之人。”

“对于我们而言，阴于阳那是根本就不可能共存的，但你不同，你天生阳眼就算你卸掉了先天阳元，一开始习不成阳雷，到最后阳眼觉醒之时，一样会有充足的阳气可以淬炼五脏之心。”

“所以，从那一天起，为师就已经开始帮你琢磨这东西了。”

“所幸没有白费，你天生就聪慧，这一年为师教你的其实不多，因为你自己就会了，但在这件事上，我还是相要真正做一次你的师尊。”

“好了，废话不多说了，虽然你靠着阳眼，这先天对立的阴阳雷已经修炼成功，这之后主肝脏的乙木正雷，主肺部的庚金劫雷以及主脾脏的戊土冥雷修炼相对会容易一些。”

“但为师觉得还是保守一些为好，你如果不急最好就是跟修炼阳雷时有阳眼撑腰一般，找寻其他三种对应的木、金、土三种至宝。”

“如果能有这样的至宝帮助你修行，我想不仅凝练而成的神霄五雷威力会更大，对于你体内的气也会有很大的帮助。”

“当然如果你不想如此，你是人体有大藏说法的忠实信徒，也可以直接开始修炼，为师也已经帮你把路琢磨出了八九成，但为师毕竟没有练过，方法如下，你自己小心行事，如若不行，切记及时停止。”

“毕竟，命只有一条，为师还等着你在罗天大醮给我长脸，百年之后送我入土呢，可千万，别死了！”

“你一辈子的师尊——张之维！”

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毕竟咱人送外号诚实郎君，说出的话，泼出的水，自己挖的坑，跪着也要填完！

;五雷分属五脏，五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。

正所谓五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。

……

雷法的修炼，特别注重内丹的修炼，并主张道体法用，即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。道教讲一气化三清这一气便是混元一气，这混元一气便是道。

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