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第40章 要不咱们也去诏狱中待待（第2页）

剩下的大儒更是想被打开了开关一般，频频点头，甚至互相分享着看了起来。

“这句的注释的确精妙，我觉得正是孔圣人想要表达的意思。”

“嗯不错，不错！我手中这句也是，简直让我茅塞顿开啊！”

“太妙了！要我说，殿下的注释才是真正的圣人之言啊！我们儒家要出第三位圣人了！”

“我手中这本《大学》看完了，我自认为没有任何纰漏等等，这《大学》是什么书？”

众人你一言，我一语地说着。

很快，他们便全都看完了自己手中的书籍。

他们也不得不承认，从选书到注释，扶苏所写的都没有一点儿问题！

甚至有些注释他们第一时间都无法理解，要反复咀嚼琢磨，才能理解扶苏注释当中的意味。

“青出于蓝而胜于蓝啊！殿下不光治国理政如有神助，就连

;典籍注释，也极富才华，我等心服口服啊！”

在众人大眼瞪小眼彼此看了半天后，终于有一个不太注重面子的儒生站起身来，给扶苏鞠了一躬。

诚挚道歉。

扶苏赶忙扶起了这位大儒，笑道

“若是诸位前辈都觉得这些批注没什么问题，那不妨我们便一同商量商量科考的事情吧？”

众人此时也都不敢再摆架子，而是急忙躬身

“全听殿下吩咐。”

这些儒生都不由得生出了一个想法。

既然扶苏能在诏狱当中悟道，甚至都快要悟成一个圣人了。

要不

他们也去诏狱中待待？

说不准儿也能有所精进呢？

有了确定的框架和大体的方向，科考的一些内务很快便沟通完毕。

明经的题目，除了大多数的基础题之外，他们选定了几道稍微有些困难的晦涩言论作为区分人才的分水岭。

主要用作考察基本的学识与人格品性。

而对策的题目，则是扶苏直接以被姜承奕分出的《礼记·曲礼上》中的一句话为题目

“民可使由之，不可使知之。”

这句话是姜承奕在狱中特意为扶苏圈出来的一句话。

他跟扶苏讲过。

若是要考察对策题，以这句话是最能看清楚一个人的才学、道德与治国理念的。

若是在考场之上遇到能将此题从正确的角度回答出来的，那便不用继续参与考试了。

给个三公以下的职位，他都一定能胜任。

所以扶苏想都没想，就直接指定了这道题作为对策科的考试题目。

而大儒们在思索几分后，也都纷纷点头同意。

其实之前的儒家大儒们也不敢妄下定论，来说明这句话到底是什么意思。

但在看了姜承奕留下的注释之后，他们便是恍然大悟。

也知道了这句话若是用来做第一次科考的对策科的题目，是有多么的巧妙！

与此同时。

田雨那边也按照扶苏的要求，将外务已经全部沟通好。

确保了各县乡都会在大致相同的时间内得到题目，随后进行开科考试。

这样既能避免各地考官漏题泄题，又能尽可能保证不会出现一名考生去往两地考试的情况发生。

尽可能保持公平。

而扶苏等人则是从咸阳南下，一路行至了徐州的治所。

他们要在这里监督一场考试，为天下做出表率！

而扶苏不知道的是。

一位原本应当在未来大放异彩，青史留名的汉朝第一人丞相。

现在时任沛县主吏掾的一位文吏。

正焦急等待在科考的考场之前。

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