魔爪文学

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第四十四章节 有记忆的时间胶囊（第3页）

“这样吗？你说的就是现在这个样子吗？”明婉晴问道。

“是呀，笑嘻嘻。”丁琪琪。

“我平时就是这个样子呀，笑嘻嘻的，你是要我这样笑？”明婉晴咧开嘴笑。

“不是，妈，您别笑，您别咧开嘴笑，就这样微笑着。。。特别好看。”丁琪琪。

“你奶奶说，少有烦恼就会微笑，情纯向上欲重向下，财富充足而少有烦恼，不如少欲少贪而少有烦恼，安守平淡、心如止水、知足常乐、心境宽广、法喜绵远。”明婉晴。

“妈，您一直这样吗？。。。总是笑嘻嘻的，真好看。”丁琪琪。。。

第十八段

记录了一段对信仰的认知，什么是信仰：

信仰问题，不是随便可以定义的，有人说信自己的父母就是信仰，这是对信仰的无知且歪曲，邪恶的人也可以信自己的父母，然而，这不是信仰。

信仰是世界观，是人类对宇宙真理的认知，而这种认知又可以反过来约束自我，约束人类社会的伦理道德。不是所有的世界观都可以成为信仰，断灭理论的世界观不但不能成为信仰，而且断灭理论世界观直白地告诉人们，没有善恶因果且不需要遵循善恶因果，没有信仰且不需要信仰，所以断灭理论是人类史上最错误的理论，这种理论把人类的良知从根拔除。

绝大部分人做坏事的时刻，都是不信善恶因果而持有断灭思想的，不管他身上披着什么样的外衣，那个时刻他一定不信善恶因果。当所有人都信奉断灭思想，人类社会的伦理也随之丧失，人类社会的意义也就丧失了。

断灭理论不但阻碍人类社会态的升华，同时造成及时行乐、粉饰光明正确、内心卑鄙龌龊的现象，最终导致人类的灭亡。

断灭理论充斥社会的时刻，利益仆从横行，人道近于畜生道而灭亡。

第十九段

这里还记录了一些故事。

著名网站上曾有一个问答：“假如四十年后，你送走了父母最后一程，世上再无至亲之人，你也没有结婚，你会干嘛？”

有一个回答：“如果真的如此，我会在活着的时候好好活，生命终结的时候，爸妈会来接我的，像小时候接我放学一样”。

为什么要孝养自己的父母，有人会说，传统文化约束了，道德约束了，法律约束了，那么现在你们扪心自问，如果这些约束在没有旁人的时候，是不是就没有了？是不是就可以不孝养自己的父母了？智慧法告诉我们孝养父母是人道法缘，即使没有约束也要自觉的去孝养父母，这就是正确信仰而得出的人道伦理，这就是自我的约束。没有信仰或者信仰错误的人只看到外在的约束，当外在的约束没有了效力，它们三恶道的本性就是暴露无遗，因为它们心中没有人道的智慧。

因果轮回合于法缘，孝养人道的父母就是转生人道的法缘，诸恶莫作择善固执，即使再穷困潦倒，也要尽身命供养父母，当你再转世为人的时候，父母已经准备好了安稳的家，布置了温馨舒适的环境，在家里开心地等着你的到来。

我们不是持断灭外道见的利益仆从，那些利益仆从不但自己堕落，还用肮脏的资粮，把自己的父母供养到三恶道。

第二十段

“你真的因为生于中华民族而自豪吗？很多人崇尚西方，是因为西方的科技文明，而有些人为自己的民族自豪，只是因为我需要自豪，有些人群表面虚伪的自豪，只是用来伪装光明伟大正确，掩盖他们内心的卑鄙无耻龌龊，他们根本不知道龙之民族文化的伟大之处，时时刻刻用断灭外道邪见破坏龙之民族的智慧法，当这些败类面对权势利益的时刻，才是他们最真实写照。

“自豪，是因为，在这一次人类史的今天，只有龙之民族拥有过智慧法，还坚持着智慧法，知行合一，这是真正的自豪。”林久浩寄语。

第二十一段

奶奶说，在一个财富相对平均的社会里，特权被抑制，更利于法治建设，更利于持守戒律，更利于社会‘态’升华，人们会有更多的时间和精力，研究宇宙，思考人生。

而贫富悬殊的社会，由于利益集团的特权，法治建设几乎变成了，针对平民百姓的惩戒工具，摧毁道德和智慧法的是利益集团，玩弄公权力服务于利益的是利益集团，颠倒是非指鹿为马的是利益集团，败坏社会风气的是

;利益集团，但是，他们拥有了权力，一切丑恶都可以用公权力掩盖。

还有人相信法律可以约束社会吗？当利益集团获取了绝对的权力，可以按照自己的意愿随意改变法律，改变是非观，改变价值观，改变人生观，就像改变世界观一样。

随之而来，社会慢慢形成了利益至上的风气，这种恶性循环的现象，说明了一切，年轻人对利益趋之若鹜，一代一代迭代，社会‘态’进入螺旋式循环堕落态。

第二十二段

奶奶说，智慧法不只是众生解脱轮回烦恼的方法，也是人类通向人天善道的桥梁，如果人道没有了智慧法，那么所有转生到这里的众生，只能生起三恶道的因，就像那些利益仆从一样唯利是图，失去人天善道的法缘。

奶奶说，娑婆世界南瞻部洲由于断灭外道的破坏，智慧法存留的时间很短了，很快文字消失，很快一句称号消失，在此之后，世界上只有**裸的利益仆从，机器横行植物杀生，丛林法则弱肉强食，人道近于畜生道而灭亡。

第二十三段

奶奶说：“娑婆世界南瞻部洲国土广大莫测边界，而在这里，只有我们一个人类族群，这里广袤的地域支持长久的发展，可惜的是，人类会毁于利益仆从的狭隘和贪婪。”

第二十四段

奶奶说：“成佛是一种无奈的选择，无量众生在善恶二业中轮转，前世因做利国利民善业，今生为权贵骄奢淫逸，来世堕入三恶，如此轮转无有休止。”

奶奶说：“只有在无量劫轮回中不断择优，丢弃去三恶道的可执行闭环，远离三恶道的‘态’，选择三善道的可执行闭环，常于三善道的‘态’，才能知道佛法的宝贵，如此往复，如佛陀在《未曾有因缘经》中所说，只有行菩萨道方能。。。方能真实生起出离心，方能真实生起智慧心，方能真实生起道心，方能真实证入菩提心。”

奶奶说：“成佛是一种无奈的选择，诸恶莫作众善奉行，破一切无明即入明法，永断轮回烦恼。。。”。。。

第二十五段

“奶奶，你说杀生会减寿，而且到老了还会体弱多病，但是。。。”丁琪琪问正在捻着念珠的奶奶。

“杀生减寿是真的，但是体弱多病是现世报，一个人要多忏悔多修善，你早年的恶业才会现世报，而很多坏人不忏悔不修善，看上去老了也很风光，那是他的福报没有用完，而且这些恶业会导致堕入三恶道，不好。还是要多忏悔，多祈求恶业现世报。”奶奶回答。

“奶奶，我说的不是这些，是那些保家卫国的英雄，很多老战士九十多岁了，依然精神矍铄，他们杀过很多敌人的。”丁琪琪。

“为了私欲杀生必然是恶业，但是为了道义杀生，善恶交织善大于恶，他们保卫国家利益人民，善业很大呀。”奶奶。

“哦，就是，当时所有的几亿人都应该感谢他们。”丁琪琪。

“不止，直到今天的所有人都应该感谢他们，包括你。”奶奶说完继续捻着念珠。

“好大的福报呀。”丁琪琪。

“但愿他们轮回，不要转世到断灭外道之家，否则这么大的福报，很容易堕落，贪污**骄奢淫逸，唉，希望他们能够进入智慧法传承的人家，常住善法常得智慧，永断轮回烦恼。”奶奶。

第二十六段

奶奶曾经说过：“勤劳是美德吗？中性词，勤劳并不一定就是美德，我们鼓励人们勤劳，这是一种积极的生活态度，但是，勤劳也分善恶正邪，在科学领域勤劳的科学家，虽然不能通过勤劳致富，然而他们的勤劳造福社会造福人类，保卫国家的战士，他们勤劳的戍边，虽然不能勤劳致富，然而他们造福国家造福人民，包括在各行各业中勤劳工作的人们，他们无法通过勤劳致富，却为社会做着贡献。那些贪官污吏也很勤劳，勤劳于贪污几亿到百亿之间，勤劳于几十到上百的情妇之间，这种勤劳不但没有正向意义，反而祸害国家祸害社会，最终害人害己。

所以，正见是最重要的，可以让善良的人勤劳于正业，错误的世界观是最大的邪见，是导人勤劳向恶的缘起。人类需要的是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”。

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