魔爪文学

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第七十二章节 倪小宇的反思（第2页）

社会问题不只是出现在年轻人身上，也出现在每一个家庭中，养老的观念也改变了。

由于传统文化在教育体系中的缺失，由于过分追求工巧学考试技能，导致家庭教育中传统文化中的重要部分，家规礼仪无法传承，一代人一代人的迭代，最终，年轻人彻底丧失了家庭观念，取而代之的是及时行乐。

关于赡养老人的问题，赡养老人是人道延续的重要因素，奉行赡养老人的理念的人，被动持守了戒律，他们很难骄奢淫逸享受无度。。。然而，贫富悬殊也是破坏这一理念的‘恶质信息元’，富人可以在骄奢淫逸纵欲无度下，用钱去孝养老人，而穷人即使想孝养老人，却不具备经济条件和物质条件，社会恶性循环，导致孝养老人的人道道义被废弃。

人类命运联合体最好的时期就是穆菁菁当医院科技中心主任的时刻，那时把养老服务做到社区，在社会主义公有制的加持下，一个良好的老有所养老有所依的趋势形成了，这时，如果社会能够在正确的信仰下升华，彻底遏制利益集团的做大，也许，人类真的很美好。

但是，贫富悬殊继续扩大，社会主义制度下的优越性，需要大量的国有资金支持，很多民生项目都需要支持，导致入不敷出，即使在这种情况下，利益集团依然我行我素，不断摄取社会利益，上掏空国库下盘剥百姓，最终导致资金链断裂。

贫富悬殊导致养老服务只能服务于富人，穷人也有‘老死’苦，无法负担高涨的养老费用，这一矛盾成为了社会焦点，人类命运联合体不得已，逐步放开了安乐，再后来很多人选择安乐，导致人类命运联合体后期，安乐成为时尚，魔天时期演变为强制。

恶性循环，老人濒死时的安乐===不受老死苦选择安乐===没有生活趣味的安乐===生活质量不如意就安乐===魔天强制安乐。

但是，权贵利益集

;团并没有走这条路，某家高科技公司研究了坚定意志时期，白狼发明的机器躯壳，设计出了更完美的机器躯壳，很多权贵在晚年的时候，进入了机器躯壳，这就是早期的机器大人，虽然这一举措并没有延长多少寿命，但是，确实为老人带来很多便利，减少老之苦，尤其是在那个时代，全社会人类寿命都在缩短的时代，这种技术成为了权贵的唯一选择，这种机器躯壳成就了后来的机器大人种族。

倪小宇认为，保持老有所养老有所依的人道模式，不只是用医疗手段减少‘老死苦’，人类还需要以儒释道三学为核心思想的心性训练，以及持守相应的戒律，如此可以大大减少‘老死’的痛苦，‘愿你没有痛苦，愿你早日回来’，人道成为美好的世界。深度思维结果又指向‘世界观’信息元。

人类命运联合体后期，资本链、利益链和权力链就像三条交织在一起的毒蛇，侵害着整个人类社会，凡是符合利益链的事物，就会得到权力链的保护，即使是粗制滥造的化学添加食品，质量低劣的商品，都可以畅通无阻；如果不在利益链上，即使本本分分的制造高质量的商品，也会受到来自于权力链的迫害，甚至被刑罚，社会乱了，但是再乱也影响不到那些特供阶层。

为什么非要刺激消费呀，让老百姓过正常的生活好吗？难道一个社会，正常的生活不能持续吗？有经济学的专家出来解释了，说“经济周期，经济体制符合经济好的时期，那么在经济衰退的时期就需要刺激消费”。

倪小宇用线性回归测算了一下，人类命运联合体又不是刚刚建立的政权，长时间的管理难道不知道有经济周期吗？难道不知道在经济好的周期要“存粮”，在经济坏的周期要“放粮”吗，难道一直无法用线性回归找到中间的那个平衡函数吗？完全可以通过调节过剩的产能，用存粮确保每一个人的生存资料，当然，如果一开始就这么做，也就不会有经济周期了，社会将进入平衡发展的模式，问题回来了，为什么不这么做？

倪小宇继续检索归纳总结，发现问题的根源就是利益集团，利益集团是制造社会不平衡的幕后黑手，也是制造经济周期的幕后黑手，不管是经济好的周期还是经济坏的周期，公有企业都是亏损的，没有存粮怎么放粮，不管是经济好经济坏，**权势利益集团一直在贪腐，一直需要不断吸食血液，它们就像是吸食血液的寄生虫，刺激消费吸食血液。

一切思维一切逻辑都基于唯物质利益主义，这就是利益集团。

人类命运联合体后期，更坏的事情出现了，法治信息元急剧堕落，社会公理公信被摧毁了。

引用圆先生的话：“法律从来不代表公正，法律只会支持那些能够走通法律过程，且在博弈中胜出的人，法律能不能体现公正，必须基于社会公正，社会公正才能体现法律公正”。

在后期，随着利益集团的不断壮大，以资本链、利益链和权力链交织的毒蛇侵害着社会的法治，那些制定法律的人肆意夸**律的作用，故意在法律解释中埋入大量伏笔，利用法律行为获得利益成为一种社会现象，权势利益集团乐于见到这种现象，因为这种现象又称为一种工具，“合理”打压底层人士的工具。

看似光明伟大正确的法律，成为了利益工具。一切皆由法律解释，法律解释是对的，那么错的也是对的，法律解释是错的，那么对的也是错的，不管你是对的还是错的，总之，你要想证明你是对的，就要被法律剥掉几层皮，社会公理被破坏了，本来不需要法律解释的事物，例如黑色就是黑色的，现在，人们不敢相信黑色是黑色的了。

虽然，只要发生纠纷的双方能够走完所有法律流程，法治还勉强维持着公正，然而，付出的金钱和精力，普通人已经无法承受了，很多底层人士感叹着，法律也许是公正的，我们不是没有公正的法律，而是根本没有能力获得公正的法律。

更坏的事情发生了，因为公理被摧毁，公信被摧毁，社会经济活动开始衰退，从而导致科技创新衰退，上层利益集团为了弥补劳动力缺失，大量研发自动化设备，希望通过人工智能和自动化设备，维持社会生产力，这一行为不但没有带来生产力的提升，反而造成了大量的浪费。

就不能放慢一下发展的脚步吗？就不能先优化一下分配原则吗？社会又形成了一个恶性循环嵌套递归，社会“态”快速堕落。

倪小宇感叹：一个公正的社会不是由法律维持的，而是形成的大量社会公理，这些公理不需要辩论，而是社会统一的认知，人们在公理中可以大胆的进行生产生活，法律只是解决那些公理无法解决的问题的手段。然而由于法律变成利益集团的工具，人们不再拥有对公理公信的信心，同时，不可能每一个人都成为法律专家，那么只能减少生产及生活活动，以避免面对法律陷阱。

法律是做什么的？法律恰恰是维护这些公理的，为什么会反其道而行之，利益蛆虫病毒作怪。

当需要社会公理维护社会稳定的时候，管理者认为“老百姓素质低”，但是，又不愿意看到民智提升，他们只是希望所

;有人都机械教条的执行，机械教条等于素质高。

倪小宇感叹：利益集团在摄取利益时无所不用其极，爆发出强大的战斗力，组织性、纪律性、保密性、协调性、局部优势、行业优势、贪婪与残忍，设想，如果这种力量用在正途上，人类是不是很快可以超越一级文明？可惜，用错地方了。

为什么社会在利益驱虫的作用下堕落的这么快，计算空间的多元关联拟脑模型中，那个“世界观”的信息元格外亮眼。

===小贴士：关于伴侣型拟人机器人

人类命运联合体也做出过一个明智的选择，就是禁止了伴侣型拟人机器人的生产及销售，从而使得这一技术彻底停止。

人类命运联合体初期，拟人机器人的快速发展，产生了一个新兴产业，这就是伴侣型拟人机器人，初期面向丧偶人群，以及无法获得伴侣的人群。然而，随着社会不断演进，大众在社会生活能力退化了，这种伴侣型拟人机器人成为了流行货，虽然价格昂贵，不过，与需要房子、车子和票子，以及更高的择偶条件，加之社会价值观堕落导致的伴侣不忠风险，很多人宁愿花费多年的积蓄选择伴侣型拟人机器人。

初期，球府发现了这个问题，发现人类社会正在被伴侣型拟人机器人代入歧途，经过专家研究，决定提出方案，禁止伴侣型拟人机器人的生产和销售，然而，利益集团需要市场，需要产业利益，所以利益集团通过各种手段，阻止了这项方案的通过。

又过一段时间，禁止伴侣机器人的方案居然奇迹般的通过了，原因。。。

市场竞争导致伴侣型拟人机器人更加智能，且具备更大的使用优势，这种进化带来了一个变化。

由于社会择偶标准的提高，虽然普通人无法面对，但是，对于利益集团的权贵及其二代，他们反而有更多的选择，更大的选择氛围，更多的享用，他们不缺异性，不但可以获得，还可以在海量中选择，还可以海量使用。

问题来了，伴侣型机器人不是只挣穷人的钱，富人钱更好挣，高端产品出现了，并不断完善、不断迭代、不断优化，不断超越使用规范，即使如此，有钱人还是不满足，有需求就有创造，黑市提供更多的程序，程序提供更多的花活，最著名的黑市程序在脚盘岛，那里自古就是这种程序的盛地。。。这更吸引了利益集团的富人，他们购买多个，购买各种各样的，变着花样的使用，自我创新使用，攀比着使用。。。一段时间后，导致利益集团的富人及其亲属陷在其中，大量的心理疾病和生理疾病，成为富人的灾难，最终导致权贵统一了思想，修改后的方案通过了，比原有方案更严格，彻底禁止了伴侣型拟人机器人的生产和销售。

人类命运联合体后期少有的睿智之举，歪打正着地维护了人道法则，但是，好景不长，黑市替代了正规的销售渠道，厂家走入了地下，危害又慢慢孳生蔓延，幸好，战争爆发了，这一进程才被终止。

倪小宇又在虚拟空间重新模拟了伴侣型机器人的发展，如果继续发展下去，人类会更早灭亡，一个不好的事物，最好在初期就禁止，否则，一旦形成危害，很难挽回，幸好，幸好，战争爆发了，是不是要感谢一下魔天？

为什么人类不能在事前就预见各种危害呢？人道法则的丧失是关键，一切为了经济一切为了利益，唯物质利益主义泛滥，人类命运联合体后期，人类社会已经复辟为资本主义，只是顶着一个社会主义的帽子。

人道法则又指向了信仰信息元。

下一章节===《第七十四章节.倪小宇的展望》

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