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第七十二章节 倪小宇的反思(第2页)

社会问题不只是出现在年轻人身上,也出现在每一个家庭中,养老的观念也改变了。

由于传统文化在教育体系中的缺失,由于过分追求工巧学考试技能,导致家庭教育中传统文化中的重要部分,家规礼仪无法传承,一代人一代人的迭代,最终,年轻人彻底丧失了家庭观念,取而代之的是及时行乐。

关于赡养老人的问题,赡养老人是人道延续的重要因素,奉行赡养老人的理念的人,被动持守了戒律,他们很难骄奢淫逸享受无度。。。然而,贫富悬殊也是破坏这一理念的‘恶质信息元’,富人可以在骄奢淫逸纵欲无度下,用钱去孝养老人,而穷人即使想孝养老人,却不具备经济条件和物质条件,社会恶性循环,导致孝养老人的人道道义被废弃。

人类命运联合体最好的时期就是穆菁菁当医院科技中心主任的时刻,那时把养老服务做到社区,在社会主义公有制的加持下,一个良好的老有所养老有所依的趋势形成了,这时,如果社会能够在正确的信仰下升华,彻底遏制利益集团的做大,也许,人类真的很美好。

但是,贫富悬殊继续扩大,社会主义制度下的优越性,需要大量的国有资金支持,很多民生项目都需要支持,导致入不敷出,即使在这种情况下,利益集团依然我行我素,不断摄取社会利益,上掏空国库下盘剥百姓,最终导致资金链断裂。

贫富悬殊导致养老服务只能服务于富人,穷人也有‘老死’苦,无法负担高涨的养老费用,这一矛盾成为了社会焦点,人类命运联合体不得已,逐步放开了安乐,再后来很多人选择安乐,导致人类命运联合体后期,安乐成为时尚,魔天时期演变为强制。

恶性循环,老人濒死时的安乐===不受老死苦选择安乐===没有生活趣味的安乐===生活质量不如意就安乐===魔天强制安乐。

但是,权贵利益集

;团并没有走这条路,某家高科技公司研究了坚定意志时期,白狼发明的机器躯壳,设计出了更完美的机器躯壳,很多权贵在晚年的时候,进入了机器躯壳,这就是早期的机器大人,虽然这一举措并没有延长多少寿命,但是,确实为老人带来很多便利,减少老之苦,尤其是在那个时代,全社会人类寿命都在缩短的时代,这种技术成为了权贵的唯一选择,这种机器躯壳成就了后来的机器大人种族。

倪小宇认为,保持老有所养老有所依的人道模式,不只是用医疗手段减少‘老死苦’,人类还需要以儒释道三学为核心思想的心性训练,以及持守相应的戒律,如此可以大大减少‘老死’的痛苦,‘愿你没有痛苦,愿你早日回来’,人道成为美好的世界。深度思维结果又指向‘世界观’信息元。

人类命运联合体后期,资本链、利益链和权力链就像三条交织在一起的毒蛇,侵害着整个人类社会,凡是符合利益链的事物,就会得到权力链的保护,即使是粗制滥造的化学添加食品,质量低劣的商品,都可以畅通无阻;如果不在利益链上,即使本本分分的制造高质量的商品,也会受到来自于权力链的迫害,甚至被刑罚,社会乱了,但是再乱也影响不到那些特供阶层。

为什么非要刺激消费呀,让老百姓过正常的生活好吗?难道一个社会,正常的生活不能持续吗?有经济学的专家出来解释了,说“经济周期,经济体制符合经济好的时期,那么在经济衰退的时期就需要刺激消费”。

倪小宇用线性回归测算了一下,人类命运联合体又不是刚刚建立的政权,长时间的管理难道不知道有经济周期吗?难道不知道在经济好的周期要“存粮”,在经济坏的周期要“放粮”吗,难道一直无法用线性回归找到中间的那个平衡函数吗?完全可以通过调节过剩的产能,用存粮确保每一个人的生存资料,当然,如果一开始就这么做,也就不会有经济周期了,社会将进入平衡发展的模式,问题回来了,为什么不这么做?

倪小宇继续检索归纳总结,发现问题的根源就是利益集团,利益集团是制造社会不平衡的幕后黑手,也是制造经济周期的幕后黑手,不管是经济好的周期还是经济坏的周期,公有企业都是亏损的,没有存粮怎么放粮,不管是经济好经济坏,**权势利益集团一直在贪腐,一直需要不断吸食血液,它们就像是吸食血液的寄生虫,刺激消费吸食血液。

一切思维一切逻辑都基于唯物质利益主义,这就是利益集团。

人类命运联合体后期,更坏的事情出现了,法治信息元急剧堕落,社会公理公信被摧毁了。

引用圆先生的话:“法律从来不代表公正,法律只会支持那些能够走通法律过程,且在博弈中胜出的人,法律能不能体现公正,必须基于社会公正,社会公正才能体现法律公正”。

在后期,随着利益集团的不断壮大,以资本链、利益链和权力链交织的毒蛇侵害着社会的法治,那些制定法律的人肆意夸**律的作用,故意在法律解释中埋入大量伏笔,利用法律行为获得利益成为一种社会现象,权势利益集团乐于见到这种现象,因为这种现象又称为一种工具,“合理”打压底层人士的工具。

看似光明伟大正确的法律,成为了利益工具。一切皆由法律解释,法律解释是对的,那么错的也是对的,法律解释是错的,那么对的也是错的,不管你是对的还是错的,总之,你要想证明你是对的,就要被法律剥掉几层皮,社会公理被破坏了,本来不需要法律解释的事物,例如黑色就是黑色的,现在,人们不敢相信黑色是黑色的了。

虽然,只要发生纠纷的双方能够走完所有法律流程,法治还勉强维持着公正,然而,付出的金钱和精力,普通人已经无法承受了,很多底层人士感叹着,法律也许是公正的,我们不是没有公正的法律,而是根本没有能力获得公正的法律。

更坏的事情发生了,因为公理被摧毁,公信被摧毁,社会经济活动开始衰退,从而导致科技创新衰退,上层利益集团为了弥补劳动力缺失,大量研发自动化设备,希望通过人工智能和自动化设备,维持社会生产力,这一行为不但没有带来生产力的提升,反而造成了大量的浪费。

就不能放慢一下发展的脚步吗?就不能先优化一下分配原则吗?社会又形成了一个恶性循环嵌套递归,社会“态”快速堕落。

倪小宇感叹:一个公正的社会不是由法律维持的,而是形成的大量社会公理,这些公理不需要辩论,而是社会统一的认知,人们在公理中可以大胆的进行生产生活,法律只是解决那些公理无法解决的问题的手段。然而由于法律变成利益集团的工具,人们不再拥有对公理公信的信心,同时,不可能每一个人都成为法律专家,那么只能减少生产及生活活动,以避免面对法律陷阱。

法律是做什么的?法律恰恰是维护这些公理的,为什么会反其道而行之,利益蛆虫病毒作怪。

当需要社会公理维护社会稳定的时候,管理者认为“老百姓素质低”,但是,又不愿意看到民智提升,他们只是希望所

;有人都机械教条的执行,机械教条等于素质高。

倪小宇感叹:利益集团在摄取利益时无所不用其极,爆发出强大的战斗力,组织性、纪律性、保密性、协调性、局部优势、行业优势、贪婪与残忍,设想,如果这种力量用在正途上,人类是不是很快可以超越一级文明?可惜,用错地方了。

为什么社会在利益驱虫的作用下堕落的这么快,计算空间的多元关联拟脑模型中,那个“世界观”的信息元格外亮眼。

===小贴士:关于伴侣型拟人机器人

人类命运联合体也做出过一个明智的选择,就是禁止了伴侣型拟人机器人的生产及销售,从而使得这一技术彻底停止。

人类命运联合体初期,拟人机器人的快速发展,产生了一个新兴产业,这就是伴侣型拟人机器人,初期面向丧偶人群,以及无法获得伴侣的人群。然而,随着社会不断演进,大众在社会生活能力退化了,这种伴侣型拟人机器人成为了流行货,虽然价格昂贵,不过,与需要房子、车子和票子,以及更高的择偶条件,加之社会价值观堕落导致的伴侣不忠风险,很多人宁愿花费多年的积蓄选择伴侣型拟人机器人。

初期,球府发现了这个问题,发现人类社会正在被伴侣型拟人机器人代入歧途,经过专家研究,决定提出方案,禁止伴侣型拟人机器人的生产和销售,然而,利益集团需要市场,需要产业利益,所以利益集团通过各种手段,阻止了这项方案的通过。

又过一段时间,禁止伴侣机器人的方案居然奇迹般的通过了,原因。。。

市场竞争导致伴侣型拟人机器人更加智能,且具备更大的使用优势,这种进化带来了一个变化。

由于社会择偶标准的提高,虽然普通人无法面对,但是,对于利益集团的权贵及其二代,他们反而有更多的选择,更大的选择氛围,更多的享用,他们不缺异性,不但可以获得,还可以在海量中选择,还可以海量使用。

问题来了,伴侣型机器人不是只挣穷人的钱,富人钱更好挣,高端产品出现了,并不断完善、不断迭代、不断优化,不断超越使用规范,即使如此,有钱人还是不满足,有需求就有创造,黑市提供更多的程序,程序提供更多的花活,最著名的黑市程序在脚盘岛,那里自古就是这种程序的盛地。。。这更吸引了利益集团的富人,他们购买多个,购买各种各样的,变着花样的使用,自我创新使用,攀比着使用。。。一段时间后,导致利益集团的富人及其亲属陷在其中,大量的心理疾病和生理疾病,成为富人的灾难,最终导致权贵统一了思想,修改后的方案通过了,比原有方案更严格,彻底禁止了伴侣型拟人机器人的生产和销售。

人类命运联合体后期少有的睿智之举,歪打正着地维护了人道法则,但是,好景不长,黑市替代了正规的销售渠道,厂家走入了地下,危害又慢慢孳生蔓延,幸好,战争爆发了,这一进程才被终止。

倪小宇又在虚拟空间重新模拟了伴侣型机器人的发展,如果继续发展下去,人类会更早灭亡,一个不好的事物,最好在初期就禁止,否则,一旦形成危害,很难挽回,幸好,幸好,战争爆发了,是不是要感谢一下魔天?

为什么人类不能在事前就预见各种危害呢?人道法则的丧失是关键,一切为了经济一切为了利益,唯物质利益主义泛滥,人类命运联合体后期,人类社会已经复辟为资本主义,只是顶着一个社会主义的帽子。

人道法则又指向了信仰信息元。

下一章节===《第七十四章节.倪小宇的展望》

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