魔爪文学

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第七十七章节 无奈的三管理团队制度上（第1页）

勿以恶小而为之，所有的恶都是从小积累起来的，所有权势利益集团都是从小型个体成长起来的，最终串成线，连成面，凝成块，最终固化成阶级。

科技不是文明，科技只是工巧，曾经科技发达的某些人群，并没有因为科技而更文明。没有正确的信仰，科技只是让野兽带上了金属獠牙，只是让强盗戴上了领带，而，龙之民族本身就具备儒释道人文文明，再有科技加持，人类的未来社会‘态’升华，可期。

人就是人，人法中本自带有颠倒堕落的法元，且在机缘和合的时刻，这些堕落的法元就会被触发，人要知道自己的劣根性，没有永远的光明伟大正确，错误的世界观导致错误的价值观，错误的价值观会导致错误的人生观，最终导致人类社会堕落，当权力不受控制，都会营私舞弊骄奢淫逸，都会为自己的集团利益开后门，都会制造自己的保护圈，都会愚弄民众，都会。。。

世界观是一切的基础，错误的世界观必会带来人类社会的灾难。

倪小宇认为，必须如实地尊重科学，即使到2210年的今天，科学依然未能证实宇宙是唯物的，所能发现的基本粒子都是能量态。因此，倪小宇把不能被证实的唯物主义从执政纲领中删除出来，转而采用辩证唯物主义作为二元起见后的治理人类社会的方**，把儒释道三学的核心思想，作为推荐给世人的世界观。

“我们不能凌驾于科学之上，更不能凌驾于智慧法之上，我们不能把自己定义为创造宇宙的神，更没有资格定义宇宙的本源，没有资格定义宇宙的真理，我们只有不断纠正自己的错误，反省自己的错误，才能够更接近光明伟大正确，并无限接近光明伟大正确。”===倪小宇。

倪小宇检查归纳总结资料，得出了一系列的结论，首先，在没有消灭阶级的资本主义制度下，根本不可能有真正的民主，只有社会主义制度下，可以诞生真正的民主，然而。。。

单一管理团队可以最大化的节省资源，可以高效地实施社会建设工程，但是，随着时间推移，很难防止权势利益集团的**及堕落，有道德有才能的人无法进入管理团队，那么，利益集团化是必然的，衰败是必然的，丧失民心是必然的，被第二利益集团替代也是必然的，所以，必须设计出一套符合发展的管理模式，虽然这种模式不是高效的，即使是在全世界刚刚恢复阶段，世界需要高效管理团队，但是，也必须防微杜渐，三管理团队制度是一种无奈的选择。

“纵观历史，任何朝代都不是‘名官’左右，也不是贪官可以颠覆的，真正左右国体的是中间层的平凡官吏，他们既是官也是民，他们‘仁义礼智信’、克己奉公、兢兢业业、一丝不苟，则国泰民安，他们信奉唯物质利益主义，屈服于贪官污吏，效法贪官污吏，则社稷乱也，这些平凡的人，他们的精神信仰来源于文化，故，文化兴则国兴，文化亡则国亡，以明朝为例，文化兴可开创盛世，即使奸宦作乱，敌人打到京城，只要任用有道德有才能的人，依然可以力挽狂澜，文化亡，最高统治者世袭罔替，早就脱离了实际，脱离了客观环境，他们刚愎自用昏庸无能，再加上任用宦官集团，贪污**独断专横，导致有道德有才华的人无法进入管理团队，亡天下。”===倪小宇。

曾经，在人类命运联合体之前，复杂的国际环境下，必须保证管理的统一性和高效性，那么，今天，全球再次进入人类命运联合体时期，全球纳入统一管理，三管理团队制度成为最优的选择。

倪小宇制定了人类社会的更民主更美好的管理制度，三管理团队制，三个管理团队都必须坚持社会主义理念，坚持为人民服务。三个管理团队互相监督、互相竞争且公开透明，由老百姓选择哪一个管理团队当政，始终保持良币驱逐劣币的条件环境。

三管理团队竞争带来了社会巨大进步，三个管理团队都是基于社会主义制度，且都致力于建设好社会主义，这种竞争激发了人类的想象力，思想更开放，很多优秀的政策在博弈中不断涌现，并在竞争中获得择优，并在执行中通过纠错不断提升，全球人民都看到了希望，看到了真正的民主，看到了真正的一切为人民，看到了仁义礼智信的管理集团，因此，管理集团所有政策，只要合理，全球人民就会全力配合，而且人民之间也形成了互相沟通、互相解释、互相理解的好习惯，大大减少了管理团队的工作压力。

不只是所有官员公布财产，由于梵天系统不再有后门，强大的算力可以支持全世界所有人财产被监控。

财富天平倾向那些对社会和人类有贡献的人，尤其是科技贡献的人。

由于财产监控和公开，以前的硕鼠行为很难躲藏，更不会有人相信“采用卑鄙下流的‘巧’手段，去弥补被硕鼠盗窃一空的公共粮仓，是一件光明伟大正确的事情”，如此一来，大大压缩了硕鼠的生存空间，贫富悬殊差距不断缩小，有被拉平的趋势。

全球进入全面恢复阶段，倪小宇制定的重建政策，优先面向衣食住行医疗教育等基础设施建设，不再寅吃卯粮，将人类社会创造的生产价值

;，按照人群分布，平均分向各个大洲，由于没有资本利益集团的作梗，社会进入缓慢且平稳的恢复时期。

由于公平原则，倪小宇无法像曾经的魔天，O统治计算空间的时期，利用制度和权力强行推行断灭外道思想，打压智慧法，所以在世界观问题上是开放的。社会上逐步出现了两种现象，曾经受压迫的人中，很多人开始学习修习智慧法，而曾经作为魔天的高级雇员，为了保持自己的财富和地位，依然保持着断灭思想，依然推行断灭思想。

这是人类社会最美好的时代，智慧法不再被打压，而是成为社会升华的信仰基础，很多人学习儒释道三学，很多人开始守持戒律，很多人修习智慧法。。。

全球政治体系由社会主义制度为主，但是，在很多地区，还是保留了大量的自由经济模式，利益集团藏身其中。

第一次选举，A管理团队胜出，而能够胜出的主要原因，中间删除了1500字

A党在这次选举中获胜了。

这就是多管理团队博弈的好处，我们规定了坚持社会主义这个纲领，那么三个竞选组织都以该纲领作为博弈的起点，博弈出一个更合理更美好的社会。

社会“态”出现了升华的趋势，所有人对未来都充满了希望，人类真的会更好，真的会进入更高级的文明。

继续博弈，博弈出更清廉的管理组织，更优秀的管理制度，这些优秀的人和优秀的管理制度几千年就在那里，但是由于社会制度总是被利益仆从扭曲，简单而有效的制度恰恰被利益仆从干扰阻碍，那么今天，公元2220年，终于在人类社会中出现了，它闪烁着耀眼的光芒，照亮了人类未来几百年的美好生活。

由于人工智能的加持，且社会进入全面社会主义制度，不再需要开设高级金融游戏类服务，钱就是用于生产生活的钱，不再是金融游戏的筹码和赌资，一时间，金钱的流通过程更加明确，人们可以清楚的看到每一笔钱的流向和使用，由于去除了金融游戏，电信诈骗也销声匿迹，倪小宇也可以在这个过程中纠正错误，同时能够准确计算错误的成本和纠错的成本。

虽然去除掉金融游戏的国际社会能够平稳发展，但是，那些残存的资本利益集团势力却恨之入骨，他们不但不面向新的社会模型改变自己，反而隐忍等待时机，伺机获得权力，影响人工智能的公平公正性。

倪小宇发现，单纯的法治是无法带来社会稳定的，人类社会必须有正确的信仰，必须有符合“仁义礼智信”的人道理论。

倪小宇发现，所有的唯神宗教，都是政教一体的，都是为了封建制度服务的，而只有儒释道三学，可以服务于开明社会，服务于社会主义社会。这也是曾经几百年前，外部势力一直诋毁儒释道三学，妄图毁灭龙之民族的文化，因为，这种文化是唯神宗教的克星，那个时代，有多少所谓的学者充当西方的打手，污蔑诋毁儒释道文化，又有多少无知群众被蛊惑，成为它们的帮凶。

今天，必须要汲取历史教训，所以，倪小宇决定，每一个人必须学习真正的信仰，儒释道三学作为正确的信仰，不但要学习，还要如实地去实践。

倪小宇发现，当今世界还有很多人保持着唯物质利益主义思想，这些人中绝大部分人，并不是没有良知觉性的，而是没有机会和方法深入地去思考人的问题，他们有一个通病，就是“于至道之路未走半步”。

如何解决这个问题？倪小宇查阅了历史资料，发现，以前的一部分人类追求儒释道智慧法，这些人会反观内心，反观内心才能感知“良知”的存在。那个时期有些人天生就具备了儒释道智慧天赋，他们在二十岁以前都会觉醒‘良知’，有些人由于习气深重，被各种邪见和利益层层包裹，但是，偶尔的清净也会反观内心，那一丝‘良知’的光芒就会透过层层业习照进思维中，这种反观内心的灵光乍现是体悟智慧法的最初时刻。

虽然作为梵天系统的倪小宇，无法像魔天强行灌注“断灭思想”一样强行推行儒释道三学，但是，倪小宇依然决定，在高中不只是增加儒释道三学的课程，还要加入心性训练的课程，由于儒释道三学对文字的依赖，同时在全球推行中文。

把“反观内心”的心性训练纳入学校教程，每一个学生像上体育课一样，进行心性的训练，这是对治不良生活习惯的又一个良药，可惜的是，师父太少了，没有合格的老师，只能把心性训练停留在最初级的阶段，且禁止学生在没有老师教导的情况下，进一步深入训练。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”

止而定，定而静，静而安，安而虑，虑而后能得。

心性的训练成为一种学科，从中学开始，每一个学生都要进行心性的训练，随着一段时间的推广，“反观内心”的心性训练不但促进了智慧法学习，不但可以让人们觉醒‘良知’，还避免了不良恶习的孳生，例如，吸烟、电子产

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