魔爪文学

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第33章 艾登之王（第2页）

在艾登大陆，一切超凡的力量，基本都与灵魂有关。

如今的七正神，是靠着信徒们的信仰力来获得力量的，而所谓信仰力，本质上也是灵魂之力的一种。

比如有1000万人信仰神明，那就相当于这1000万人各自将自己的灵魂之力分出一部分，交给神明保管。

在收集了人们的灵魂之力后，神明会将这些力量以赐福和加护的形式，赐予少数有天赋的人，让他们成为万人之上的强者，去保护其他弱小的信徒。

从这个角度来讲，信仰神明和交税的性质很像，都是底层人向上层缴纳自己的一部分收入，让上层能够集中力量办大事，

;进而维持秩序，保护底层的生活。

但正如同税收会被滥用一样，那些获得了神明赐福的强者，也未必会去帮其他信徒谋福利。

按照这个理论来推导的话，那么没有神明存在的律法时代，人们的信仰力，应该都集中到了传说中的艾登之王身上。

如果真的是这样，那么艾登之王当初能够战胜古龙，赢得龙诗战争也就不奇怪了。

与强大的古龙相比，人类的灵魂实在是过于弱小。

但人类的特殊之处，就在于他们能够通过共同的信仰，将灵魂集中起来，汇聚成强大的力量。

当千万人的灵魂之力聚合在一起时，即便是司掌着元素力的龙王，也无法匹敌。

而在战胜了龙族与魔族这两个外敌之后，艾登之王继续利用这份强大的灵魂之力，创造了用以造福人类的各种律法，开启了长达500年的律法时代。

而根据那些老精灵口中的只言片语，律法时代，确实是一个美好的时代。

在那个时代，天空总是风调雨顺，大地总是肥沃丰饶，海洋总是风平浪静。

那时候，所有受艾登之王庇护的种族，寿命都获得了一定的延长，几乎所有的精灵都能活到500岁的上限，人类中也涌现出了大量年逾百岁的长寿者。

直到艾登历500年，艾登之王死去，大陆再次陷入分裂。

在漫长的战争与混乱之中，人们不得不寻找新的信仰，于是便有了现在的七神，精灵族也是在那时获得了风神的庇护。

虽说邪教徒的话语并不可信，但综合以上这些信息，回归教派所宣传的，“七正神都是谋害了艾登之王的叛徒”这一点，说不定并非空穴来风。

而想到这儿，弗雷的脑海里，再次涌现出了这个游戏的名字：

《黑色灵魂》

……

之后的一段时间里，在探索迷宫之余，弗雷也对归还这个特殊技能的效果进行了实验。

技能效果：将视野内的一件被窃取的物品，归还原主。

正如技能效果中描述的那样，这个技能存在三个限制。

首先，必须是具体的物品，而不能是没有形体的东西或者抽象的概念。

比如资本家窃取了劳动者的剩余价值，但由于剩余价值本身是没有实体的，所以就算对着资本家发动技能，也没有效果。

其次，这件物品必须是被窃取的。

原主人主动赠出的东西以及失物招领处里那些不小心丢失的物品，则不属于这个范畴。

如果是租借，合法继承以及交易后获得的物品，只要原持有者在出让物品时是自愿的，就不属于窃取。

相对的，如果没有获得原主的同意，即便扒手在原主没有意识到的情况下偷走钱包，这个钱包也会被归还原主。

同理，弗雷还找到过一群正在销赃的盗墓贼，在偷偷发动技能后，成功让赃物中的一件小首饰消失了，应该是回到了原主的墓中。

他还试着从图书馆借了本书，然后逾期不还，之后对这本书发动技能，书并没有回归。

虽说窃书不算偷，但技能之所以没有发动，应该是因为弗雷本身并没有偷窃的念头。

也就是说，在变更持有者的过程中，需要有窃取行为的发生，才符合这个技能的判定。

最后一点，便是物品必须要在视野之内，毕竟如果你连看都看不到，那也就无法选定物品了。

而经过测试，弗雷的暗影感知所带来的视野也是有效的。

关于这个技能的延伸应用，弗雷也考虑了一下。

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