魔爪文学

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第46章 风翎祭典（第1页）

“对了，勇者…被勇者打倒的魔王哈基米，现在在什么地方？”弗雷询问道。

根据他了解到的情报，魔王的杀头表演目前已经举行了5次。

按照教廷当初发出的公告，为了分别审判魔王的七宗罪，死刑一共要执行七次。

上一次死刑还是两个多月以前，自那以后便没有了与魔王相关的消息。

“你说那个活尸？”

“嗯，我在想魔王教的教徒们有没有可能把主意打到那个活尸身上?”

“这一点不用担心，关押魔王的地点可是整个教国防备最森严的地方。”

按照雷纳德的说法，在教廷首都地下，被称为中央教条区的禁区内，便是哈基米的所在之处。

“有资格进入那里的，只有教皇，圣女和三大枢机，除非教国亡国，否则没有人能从外面攻进去，而且教廷暂时也没有继续执行死刑的打算……”

总结一下就是，这群新兴起的邪教徒把魔王当成了救世主，但以他们的实力，想要跑到教廷的首都去营救魔王自然是毫无可能。

退一万步讲，就算他们真的能救出“哈基米”，已经流失的人性也无法复原，那个活尸充其量也就只能当个吉祥物。

而为了表达对哈基米大人的忠诚，这群杂鱼打算去做一些力所能及的事情。

邪教徒们决定去制裁消灭了魔王的勇者，但由于勇者已经死了，而且还是个孤儿，所以他们找来找去，最终把目标定在了勇者的前恋人米多莉身上，犯下了这起绑架案。

只能说不愧是回归教派的分支，主打一个人类迷惑行为。

“根据现场的痕迹来判断，邪教徒们在绑架了米多莉小姐之后，去往了港口的方向，他们应该是提前准备好了接应的船只，所以我们没能查出来具体的去向。”

“但截至目前为止，教国沿海的各个港口都没有发现可疑人员，他们很可能是直接乘船前往了音乐之都邦多利姆。”

“你应该知道，邦多利姆并不接受教国的统治，因此我没办法直接派人去查案，而且这件事情还没有大到让教廷动用外交手段的地步。”

“而按照这群邪教徒一贯的作风，他们很可能会在12月20日的风翎祭典上有所行动。”

听到这儿，弗雷明白了雷纳德会来找自己的原因。

身为情报强者，他对于紧邻迷宫都市的邦多利姆，自然也进行过调查。

（为了方便大家理解，再放一遍世界地图）

邦多利姆，原本是位于迷宫都市西南方向的一座小岛，据说在律法时代，岛上的居民一直过着与世无争的安稳生活。

但随着律法时代结束，艾登大陆的洋流与气候发生了剧烈的变化，大海变得狂暴，沿海地区经常受到飓风袭击。

尤其是邦多利姆，由于位于人类领地与魔族领的板块交界处，所以风暴带来的灾害尤为严重。

到了400年前，七神信仰诞生后，邦多利姆的居民开始信仰风神，在风神的庇佑下，小岛得以免受风暴的袭扰。

为了感谢风神，小岛上的居民会在每年的12月20日举办风翎祭典，为风神献上最美的音乐，祈求神明为他们带来风平浪静的明天。

在七神混战期间，由于小岛的面积很小，常驻人口也不过千余人，再加上风暴频发，得靠着风神的保护才能维持生活，所以各大势力都懒得去攻打这个小岛，以至于邦多利姆就像是两晋时期的仇池国一样挂机苟过了战乱。

而到了圣战开始之后，魔族也没把这个小岛放在眼里，于是在接受了岛上居民的投降后便不再过问。

可以说在很长一段时间里，邦多利姆都是个没啥存在感的兵家不争之地。

事情的转机发生在艾登历901年，也就是教国请求泰拉联邦出兵收复迷宫都市之后，联邦也顺手解放了邦多利姆。

之后的100年里，迷宫都市由联邦进行统治，而邦多利姆虽然名义上是个中立地区，但实际上也接受着联邦的管理。

而泰拉联邦很快就发现了这个小岛的战略价值。

为了在归还迷宫都市后，继续保留自身在大陆北部的影响力，联邦决定以“援助建设”的名义对小岛邦多利姆进行开发。

等到960年，魔族势力被赶回魔族领，人类领土恢复和平之后，联邦从本土调集了大量魔导器械，开始了轰轰烈烈的填海造陆运动。

时至今日，联邦已经将邦多利姆的面积扩大为了原来的十几倍，一直建到了能与迷宫都市隔海相望的距离。

而且在这百余年的统治之下，邦多利姆的文化也受到了联邦的改造，从一个落后的小岛，变成了娱乐产业高度发达的音乐之都。

联邦当年之所以愿意和平归还迷宫都市，其中最重要的一个条件，就是让邦多利姆保持“中立”。

而为了保障邦多利姆的中立与安全不受威胁，联邦还在岛上建立了军事基地。

虽说岛民有着自己的民选政府，并不接

;受联邦的直接领导，但本质上，如今的音乐之都邦多利姆其实就是联邦的殖民地。

最终，在教廷与联邦的多次博弈与妥协后，造就了邦多利姆的现状。

对于这种地区，教廷确实不好随意出手。

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