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“啊?!”赫烈一愣。
“我能看到,你昨天读的时候身上有光。”那人道,“我是唯物主义者,但没办法,我就是能看到这些。”
那个时候,赫烈对于能看到法界信息的事,还是很好奇的。两人攀谈了一会儿,彼此留了电话。
这是一段有意思的插曲,给了赫烈继续读经的信心。
从此,赫烈专门抽出时间读经。当读到第七部经的时候,有同学说还能梦到左佳野。赫烈决定为他再念七部,一部就是一遍的意思。
当念完十四部后,赫烈自认为应该可以把左佳野超度了,就没有再专门为他念诵了。
当时,赫烈不知道,梦不到他不代表已经把他超度成功。
直到多年后的一天,左佳野又来托梦,赫烈才知道,当时读经是把他从受刑重的地狱上升到受刑轻一点的地狱了。
好在赫烈已经养成了诵经的习惯,几乎每天一部。
多年以后,有人问赫烈:“初学时读经好还是诵咒好,还是念圣号好?怎么选择适合自己修行的法门?”
这得根据个人的缘分来,其实“都好”。法都是一样的,形式不同,每一法门都是一条路,都能到达目的地。
就好比爬山登顶,有的路是环山路,平缓,安全还不累;
有的路是斜坡直接上,相对来说对体能有一定的要求。
有的路是从悬崖那里直上直下,路途短但有点危险,爬不好,掉下来的后果很可怕。
而且准备的条件要多些,包括对于根器的要求可能要高些。除了体能,还要准备好攀爬的工具,这可以理解为福报。
明白了哪条路都可以到达顶点这个道理,就不用折腾来折腾去地更换所修的法门,也不必因为看到别的法门的功德利益而起贪法的心。
比如这些声音:“这个法门好啊,能当生修成天人师;这个也好,能发财;这个能超度;这个也殊胜,开智慧的;这个能得神通;这个对我孩子好;这个消业快……”
很多人修行了,不贪世间的功名利禄,贪心转移到贪法方面了。结果呢,弄得自己手忙脚乱的。
赫烈曾经遇到一位修了24种真言的师兄,说了几句话,她就说:“师兄我先不和你说了,如果再说下去,我今天的功课就完不成了。”
然后匆匆跑掉了。
你就抓住一门一心修,修到一定程度自然会有答案,或者得到护法本尊的指点。
赫烈也曾经有过贪法的行为,看到有人说《金刚经》和《幽冥教主经》配合起来修特别好,就两部经都念。那个时候,赫烈修《幽冥教主经》已经有一定时间了。
他有次去北京的一个道场,道场的负责人是一位女师兄,有一定感知法界信息的能力。
她有天让赫烈念功课,她打坐闭眼听。
赫烈先念的《金刚经》,很快,十几分钟就念完了,当他念《幽冥教主经》刚开了个头,这位女师兄突然就把眼睛睁开,看着赫烈问道:“你念的是什么经?”
“《幽冥教主经》。”赫烈如实说道。
“你一念这部经的时候,全都来了。你念这部经很有力量。”她肯定地说。
倒不是说,哪个法门厉害,而是赫烈在《幽冥教主经》上,下的功夫比较多。
他那个时候就已经由起初念一遍用两三个小时,再到念一遍用一个半小时,再念一遍用一个小时左右,再念一遍需要45分钟左右,直到念一遍用33分钟左右了。
当然,赫烈也有在读诵时溜号的情况,也有思绪漫天飞的时候,也有想法天马行空的状态,都不知道自己念了啥,甚至也有经常念睡着的时候,醒了继续念。
好在他没在乎这些,不管怎么样就是一个字“念”。
感觉最明显的是他声音发生的变化。
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